الباب الأول: الحماسة والافتخار

وذا شكا مهري إليَّ حزازةًعند اختلاف الطعن قلتُ له أقدم

أني بنفسي في الحروب لتاجرٌتلك التجارة لا انتقاد لدرهم

وإن أسيافنا بيضٌ مهندةٌعتقٌ وآثاركم في هامكم جددُ

وإن هو يتم سللناها وقد عدتْيوماً وهام بني بكر لها عمدُ

وإنا لوقافون بالموقف الذييخاف رداهُ والنفوسُ تطلعُ

وإنا لنعطي المشرفية حقهافتقطعُ في أيماننا وتقطعُ

ونحن أناس لا نرى القتلَ سبةًعلى أحد يحمي الذمار وينفعُ

جِلادٌ على رَيْبِ الحَوَادِثِ لا تَرَىعَلَى هَالِكٍ عَيْناً لَنَا الدّهرَ تَدْمَعُ

بكى صاحبي لما رأى الموت فوقنامطلاً كأطلال السحاب إذا اكفهر

فقلت له: لا تبكِ عينكَ إنمايكون غداً حسن الثناء لمن صبرَ

فآسى على حالٍ يقل بها الأسىوقاتل حتى أستبهم الورد والصدر

يَقولُ المُشفِقونَ عَلَيَّ حَتّىمَتى تَلقى الجُنودَ بِغَيرِ جُندِ

وَما من كانَ ذا سَيفٍ وَرُمحٍوَطابَ بِنَفسِهِ مَوتاً بِفَردِ

لله در بني رياحفي الملماتِ الكبارِ

تحمي النساء فإنهاقيد الكرام عن الفرارِ

أرد الكتيبة مفلولةوقد تركت لي أحسابها

ولست إذا كنت في جانبٍأكول العشيرة مغتابها

ولكن أطاوعُ ساداتهاولا أتعلم ألقابها

وربَّ مصاليتٍ نشاطٍ إلى الوغىسراع إلى الداعي كرام المقادمِ

أخضتهم بحرَ الحمام وخضتهرجاءَ الثواب لا رجاء الغنائمِ

لَو أَنَّ قَوماً يُخلَقونَ مَنِيَّةًمِن بَأسِهِم كانوا بَني جِبريلا

قومٌ إذا احمر الهجير من الوغىجعلوا الجماجم للسيوف مقيلا

بني جعفر لا سلم حتى تزوركمبكلَّ ردينيَّ وأبيضَ ذي أثر

وحتى تروا وسطَ البيوت مغيرةتضمكم بالضرب جامية الوعر

تبين لذي الشك الذي لم يكن درىويبصرها الأعلى ويسمع ذو الوقرِ

إِنّي لَأَخشى عَلَيكُم أَن يَكونَ لَكُممِن أَجلِ بَغضائِهِم يَومٌ كَأَيّامِ

لهم لواءٌ بكفي ماجدٍ بطللا يقطعُ الخرق إلاَّ طرفهُ سامي

مستحقبو حلق الماذي يقدمهمشمُّ العرانين ضرابون للهامِ

لا تزجروا مكفهراً لا كفاء لهكالليل يخلطُ أصراماً بأصرامِ

والخيلُ تعلم أنا في تجادلهايوم الحفاط أولو بؤسى وإنعامِ

تعدو الذئابُ على من لا كلاب لهوتتقي سورة المستنفر الحاميِ

بني عامر ما تصنعونَ إذا عداأبو مكنفٍ قد شدَّ عقدَ الدوابر

بجيشٍ تضلُّ البلق في حجراتهترى الأكم فيه سجداً للحوافر

وجمعٍ كمثل الليل مرتجس الوغىكثير تواليه سريع البوادر

أَلا أَيُّها المُسْتَخبِرِي ما سَأَلتَنِيبِأَيَّامِنا في الحَربِ إِلَّا لِتَعلَما

لنا العزة القعساء نختطم العدىبها ثم تستعصي بها أن تخطما

فَما يَستَطِيعُ النَّاسُ عَقداً نَشُدُّهُوَنَنقُضُهُ مِنهُم وَإِن كانَ مُبْرَما

وأبقت لنا آباؤنا من تراثهمدعائم مجد كان في الناس معلما

هُمُ يَطِدونَ الأَرضَ لَولاهُمُ اِرتَمَتْبِمَن فَوقَها مِن ذي بَيانٍ وَأَعجَما

يقوم فلا يعيا الكلام خطيبناإذا الكرب أنسى الجبسَ ما قد تعلما

وَكُنَّاـ نُجُوماً كُلَّما اِنقَضَّ كَوكَبٌبَدَا زاهِرٌ مِنهُنَّ لَيسَ بِأَقْتَما

السَيفُ أَصدَقُ أَنباءً مِنَ الكُتُبِفي حَدِّهِ الحَدُّ بَينَ الجِدِّ وَاللَعِبِ

بيضُ الصَفائِحِ لا سودُ الصَحائِفِ فيمُتونِهِنَّ جَلاءُ الشَكِّ وَالرِيَبِ

والعلم في شهب الأرماح لامعةبين الخميسين لا في السبعة الشهب

أين الرواية أم أين النجوم وماصاغوه من زخرفٍ فيها ومن كذبِ

تَخَرُّصاً وَأَحاديثاً مُلَفَّقَةًلَيسَت بِنَبعٍ إِذا عُدَّت وَلا غَرَبِ

يقضون بالأمر عنها وهي غافلةما دارَ في فلكٍ منها وفي قطبِ

لم يعلم الكفرُ كم من أعصر كمنتْله العواقبُ بين السمر والقضبِ

تدبير معتصم بالله منتقمٍلله مرتغبٍ في الله مرتقبِ

وَمُطعَمِ النَصرِ لَم تَكهَم أَسِنَّتُهُيَوماً وَلا حُجِبَت عَن رَوحِ مُحتَجِبِ

لم يرمِ قوماً ولم ينهد إلى بلدٍإلا تقدمه جيشٌ من الرعبِ

لَو لَم يَقُد جَحفَلاً يَومَ الوَغى لَغَدامِن نَفسِهِ وَحدَها في جَحفَلٍ لَجِبِ

هَيهاتَ زُعزِعَتِ الأَرضُ الوَقورُ بِهِعَن غَزوِ مُحتَسِبٍ لا غَزوِ مُكتَسِبِ

لَم يُنفِقِ الذَهَبَ المُربي بِكَثرَتِهِعَلى الحَصى وَبِهِ فَقرٌ إِلى الذَهَبِ

إن الأسود أسود الغابِ همتهايوم الكريهة في المسلوب لا السلب

في موقفٍ وقف الموتُ الزعافُ بهفالمجدُ يوجد والأرواح تفتقدُ

صَدَعتَ جِريَتَهُم في عُصبَةٍ قُلُلٍقَد صَرَّحَ الماءُ عَنها وَاِنجَلى الزَبَدُ

مِن كُلِّ أَروَعَ تَرتاعُ المَنونُ لَهُإِذا تَجَرَّدَ لا نَكسٌ وَلا جَحِدُ

يكاد حين يلاقي القرنَ من حنقٍقبل السنان على حوبائه يردُ

فلوا ولكنهم طابوا فأنجدهمجيشٌ من الصبر لا يحصى له عددُ

إذا رأوا المنايا عارضاً لبسوامن اليقين دروعاً ما لها زردُ

نَأَوا عَنِ المَصرَخِ الأَدنى فَلَيسَ لَهُمإِلّا السُيوفَ عَلى أَعدائِهِم مَدَدُ

أَما وَقَد عِشتَ يَوماً بَعدَ رُؤيَتِهِفَاِفخَر فَإِنَّكَ أَنتَ الفارِسُ النَجُدُ

لو عاين الأسدُ الضرغامُ صورتهما ليمَ إن ظنَّ رعباً أنه الأسدُ

أَنهَبتَ أَرواحَهُ الأَرماحَ إِذ شُرِعَتفَما تُرَدُّ لِرَيبِ الدَهرِ عَنهُ يَدُ

كأنما نفسه من طول حيرتهامنها على نفسها يوم الوغى رصد

لَم تَبقَ مُشرِكَةٌ إِلّا وَقَد عَلِمَتإِن لَم تَتُب أَنَّهُ لِلسَيفِ ما تَلِدُ

تَراهُ إِلى الهَيجاءِ أَوَّلَ راكِبٍوَتَحتَ صَبيرِ المَوتِ أَوَّلَ نازِلِ

تَسَربَلَ سِربالاً مِنَ الصَبرِ وَاِرتَدىعَلَيهِ بعَضبٍ في الكَريهَةِ قاصِلِ

وَقَد ظُلِّلَت عِقبانُ أَعلامِهِ ضُحىًبِعِقبانِ طَيرٍ في الدِماءِ نَواهِلِ

أَقامَت مَعَ الراياتِ حَتّى كَأَنَّهامِنَ الجَيشِ إِلّا أَنَّها لَم تُقاتِلِ

ومن كانَ بالبيض الكواعبُ مغرماًفما زلت بالبيض القواضب مغرما

بَدَّلتَ أَرؤُسَهُم يَومَ الكَريهَةِ مِنقَنا الظُهورِ قَنا الخَطِّيِّ مُدَّعَما

تركتهم سيراً لو أنهم كتبتْلم تبق في الأرضِ قرطاساً ولا قلما

ثُمَّ اِنصَرَفتَ وَلَم تَلبَث وَقَد لَبِثَتسَماءُ عَدلِكَ فيهِم تُمطِرُ النِعَما

لَو كانَ يَقدَمُ جَيشٌ قَبلَ مَبعَثِهِملَكانَ جَيشُكَ قَبلَ البَعثِ قَد قَدِما

لنا غررٌ زيديةٌ أدديةٌإذا نجمتْ دانتْ لها الأنجم الزهر

لنا جوهرٌ لو خالط الأرض أصبحتْوبطنانُها منه وظهرانها تبرُ

مقاماتنا وقفٌ على العلم والحجىفأمردنا كهلٌ وأشيبنا حبرُ

ألنَّا الأكفَّ بالعطايا فجاورتْمدى اللينِ إلاَّ أنَّ أعراضنا صخرُ

كَأَنَّ عَطايانا يُناسِبنَ مَن أَتىوَلا نَسَبٌ يُدنيهِ مِنّا وَلا صِهرُ

إذا زينةُ الدنيا من المال أعرضتْفأزين منها عندنا الحمد والشكرْ

وُكورُ اليَتامى في السِنينَ فَمَن نَبابِفَرخٍ لَهُ وَكرٌ فَنَحنُ لَهُ وَكرُ

أبى قدرنا في الجودِ إلاَّ نباهةٌفليس لمالٍ عندنا أبداً قدرُ

جرى حاتمٌ في حلبةٍ منه لو جرىبها القطر شأواً قيل أيهما القطرُ

فتىً ذخر الدنيا أناسٌ ولم يزلْلها باذلاً فانظرْ لمن بقيَ الذخرُ

فَمَن شاءَ فَليَفخَر بِما شاءَ مِن نَدىًفَلَيسَ لِحَيٍّ غَيرَنا ذَلِكَ الفَخرُ

جمعنا العلى بالجودِ بعد افتراقهاإلينا كما الأيام يجمعها الشهرُ

أنا ابنُ الذين استرضعُ الجودُ فيهموسمي منهم وهو كهلٌ ويافعُ

نجومٌ طوالعٌ، جبالٌ فوارعٌغيوثٌ هوامع، سيوف دوافعُ

مَضَوا وَكَأَنَّ المَكرُماتِ لَدَيهِمُلِكَثرَةِ ما أَوصَوا بِهِنَّ شَرائِعُ

فأيَّ يد في الجودُ مدتْ فلم تكنلها راحة من جودهم وأصابعُ

هم استودعوا المعروف محفوظ مالنافضاع وما ضاعت لدينا الودائع

بهاليلُ لو عانيتَ فيض أكفهملأيقنتَ أنَّ الرزق في الأرض واسعُ

وَنَحنُ مَن لا تُطالُ هَضبَتُهُوَإِن أَنافَت بِفاخِرٍ رُتَبُه

لَو أَعرَبَ النَجمُ عَن مَناقِبِهِلَم يَتَجاوَز أَحسابُنا حَسَبُه

لَقَد كانَ ذاكَ الجَأشُ جَأشَ مُسالِمٍعَلى أَنَّ ذاكَ الزَيَّ زِيُّ مُحارِبِ

تَسَرَّعَ حَتّى قالَ مَن شَهِدَ الوَغىلِقاءُ أَعادٍ أَم لِقاءُ حَبائِبِ

وصاعقةٍ من فصله ينكفي بهاعلى أرؤسِ الأقران خمسُ سحائبِ

يكاد الندى منها يفيضُ على العدىمع السيف في ثني قناً وقواضبِ

أطاعنُ خيلاً من فوارِسها الدهرُوحيداً وما قولي كذا ومعي الصبرُ

وَأَشجَعُ مِنّي كُلَّ يَومٍ سَلامَتيوَما ثَبَتَت إِلّا وَفي نَفسِها أَمرُ

تَمَرَّستُ بِالآفاتِ حَتّى تَرَكتُهاتَقولُ أَماتَ المَوتُ أَم ذُعِرَ الذُعرُ

وَأَقدَمتُ إِقدامَ الأَتِيِّ كَأَنَّ ليسِوى مُهجَتي أَو كانَ لي عِندَها وِترُ

ذرِ النفس تأخذْ وسعها قبل بينهافمفترقٌ جاران دارهما عمرُ

وَلا تَحسَبَنَّ المَجدَ زِقّاً وَقَينَةًفَما المَجدُ إِلّا السَيفُ وَالفَتكَةُ البِكرُ

وتضريبُ أعناقِ الملوك وأنْ ترىلك الهبواتُ السودُ والعسكر المجرُ

وَتَركُكَ في الدُنيا دَوِيّاً كَأَنَّماتَداوَلُ سَمعَ المَرءِ أَنمُلُهُ العَشرُ

وكم من جبالٍ جبتُ تشهدُ أننيالجبالُ وبحر شاهد أنني البحرُ

يزور الأعادي في سماء عجاجةأسنته في جانبيها الكواكبُ

فتسفر عنه والسيوف كأنمامضاربها مما أنفللن ضواربُ

طَلَعنَ شُموساً وَالغُمودُ مَشارِقُلَهُنَّ وَهاماتُ الرِجالِ مَغارِبُ

لَقَد تَصَبَّرتُ حَتّى لاتَ مُصطَبَرٍفَالآنَ أُقحِمُ حَتّى لاتَ مُقتَحَمِ

لَأَترُكَنَّ وُجوهَ الخَيلِ ساهِمَةًوَالحَربُ أَقوَمُ مِن ساقٍ عَلى قَدَمِ

بِكُلِّ مُنصَلِتٍ ما زالَ مُنتَظِريحَتّى أَدَلتُ لَهُ مِن دَولَةِ الخَدَمِ

شَيخٍ يَرى الصَلَواتِ الخَمسَ نافِلَةًوَيَستَحِلُّ دَمَ الحُجّاجِ في الحَرَمِ

ردي حياض الردى يا نفس واتركيحياض خوف الردى للشاء والنعمِ

إنْ لم أزرك على الأرماح سائلةفلا دعيتُ ابن أمَّ المجد والكرمِ

أعلك الملك والأسياف ظاميةوالطير جائعة لحم على وضم

مَن لَو رَآنِيَ ماءً ماتَ مِن ظَمَأٍوَلَو مَثَلتُ لَهُ في النَومِ لَم يَنَمِ

أَمِثلي تَأخُذُ النَكَباتُ مِنهُوَيَجزَعُ مِن مُلاقاةِ الحِمامِ

وَلَو بَرَزَ الزَمانُ إِلَيَّ شَخصاًلَخَضَّبَ شَعرَ مَفرِقِهِ حُسامي

يحاذرني حتفي كأني حتفهوتنكرني الأفعى فيقتلها سمي

طوال الردينيات يقصفها دميوبيض السريجيات يقطعها لحمي

لَقوكَ بِأَكبُدِ الإِبلِ الأَبايافَسُقتَهُمُ وَحَدُّ السَيفِ حادِ

وَقَد مَزَّقتَ ثَوبَ الغَيِّ عَنهُموَقَد أَلبَستُهُم ثَوبَ الرَشادِ

فما تركوا الأمارةَ لاختيارِولا انتحلوا ودادكَ من ودادِ

ولا استفلوا لزهدٍ في التعاليولا انقادوا سروراً بانقيادِ

ولكن هبَّ خوفك في حشاهمهبوب الريحِ في رجلِ الجراد

وَماتوا قَبلَ مَوتِهِمُ فَلَمّامَنَنتَ أَعَدتَهُم قَبلَ المَعادِ

غَمَدتَ صَوارِماً لَو لَم يَتوبوامَحَوتَهُمُ بِها مَحوَ المِدادِ

فلا تغرركَ ألسنةٌ موالتقلبهنَّ أفئدةٌ أعادي

وكن كالموتِ لا يرثي لباكبكى منه ويروى وهو صادِ

فإنَّ الجرح ينغرُ بعد حينإذا كان البناءُ على فسادِ

وَإِنَّ الماءَ يَجري مِن جَمادٍوَإِنَّ النارَ تَخرُجُ مِن زِنادِ

التاركين من الأشياء أهونهاوالراكبينَ من الأشياءِ ما صعبا

مبرقعي خيلهم بالبيض متخذيهامَ الكماة على أرماحهم عذبا

أذاقني زمني بلوى شرقتُ بهالو ذاقها لبكى ما عاشَ وأنتحبا

وَإِن عَمَرتُ جَعَلتُ الحَربَ والِدَةًوَالسَمهَرِيَّ أَخاً وَالمَشرَفِيَّ أَبا

بِكُلِّ أَشعَثَ يَلقى المَوتَ مُبتَسِماًحَتّى كَأَنَّ لَهُ في قَتلِهِ أَرَبا

الموتُ أعذرُ لي والبرُ أجملُ بيوالبرُّ أوسعُ والدنيا لمن غلبا

تُخَوِّفُني دونَ الَّذي أَمَرَت بِهِوَلَم تَدرِ أَنَّ العارَ شَرُّ العَواقِبِ

يهونُ على مثلي إذا رامَ حاجةوقوعُ العوالي دونها والقواضبِ

كثيرُ حياةِ المرءِ مثلُ قليلهايزولَ وباقي عيشهِ مثل ذاهبِ

إِلَيكِ فَإِنّي لَستُ مِمَّن إِذا اِتَّقىعِضاضَ الأَفاعي نامَ فَوقَ العَقارِبِ

إِلَيَّ لَعَمري قَصدُ كُلِّ عَجيبَةٍكَأَنّي عَجيبٌ في عُيونِ العَجائِبِ

بِأَيِّ بِلادٍ لَم أَجُرَّ ذُؤابَتيوَأَيُّ مَكانٍ لَم تَطَأهُ رَكائِبي

خذوا ما أتاكم به واعذروافإنَّ الغنيمةَ في العاجلِ

وإنْ كان أعجبكم عامكمفعودوا إلى حمص في القابلِ

فَإِنَّ الحُسامَ الخَضيبَ الَّذيقُتِلتُم بِهِ في يَدِ القاتِلِ

تَفُكُّ العُناةَ وَتُغني العُفاةَوَتَغفِرُ لِلمُذنِبِ الجاهِلِ

فَهَنَّأَكَ النَصرَ مُعطيكَهُوَأَرضاهُ سَعيُكَ في الآجِلِ

أَعلى المَمالِكِ ما يُبنى عَلى الأَسَلِوَالطَعنُ عِندَ مُحِبِّيهِنَّ كَالقُبَلِ

وما ترّ سيوفٌ في ممالكهاحتى تقلقل دهراً قبل في القللِ

مِثلُ الأَميرِ بَغى أَمراً فَقَرَّ بِهِطولُ الرِماحِ وَأَيدي الخَيلِ وَالإِبِلِ

وَعَزمَةٌ بَعَثَتها هِمَّةٌ زُحَلٌمِن تَحتِها بِمَكانِ التُربِ مِن زُحَلِ

تتلوا أسنته الكتبَ التي نفذتْويجعلُ الخيلَ أبدالاً من الرسلِ

يلقى الملوكَ فلا يلقى سوى جزروما أعدُّوا فلا يلقى سوى نفلِ

الفاعِلُ الفِعلَ لَم يُفعَل لِشِدَّتِهِوَالقائِلُ القَولَ لَم يُترَك وَلَم يُقَلِ

والباعثُ الجيش قد غالت عجاجتهُضوء النهار فصار الظهرُ كالطفلِ

الجو أضيق ما لاقاه ساطعهاومقلةُ الشمس فيه أخيرُ المقلِ

وَوَكَّلَ الظَنَّ بِالأَسرارِ فَاِنكَشَفَتلَهُ ضَمائِرُ أَهلِ السَهلِ وَالجَبَلِ

هُوَ الشُجاعُ يَعُدُّ البُخلَ مِن جُبُنٍوَهوَ الجَوادُ يَعُدُّ الجُبنَ مِن بَخَلِ

يَعودُ مِن كُلِّ فَتحٍ غَيرَ مُفتَخِرٍوَقَد أَغَذَّ إِلَيهِ غَيرَ مُحتَفِلٍ

وَلا يُجيرُ عَلَيهِ الدَهرُ بُغيَتَهُوَلا تُحَصِّنُ دِرعٌ مُهجَةَ البَطَلِ

إِذا خَلَعتُ عَلى عِرضٍ لَهُ حُلَلاًوَجَدتُها مِنهُ في أَبهى مِنَ الحُلَلِ

بِذي الغَباوَةِ مِن إِنشادِها ضَرَرٌكَما تُضِرُّ رِياحُ الوَردِ بِالجُعَلِ

لقد رأت كل عين منك مالئهاوجربت خير سيف خيرة للدولِ

فما تكشفك الأعداء عن مللمن الحروب ولا الآراء عن زللِ

وَكَم رِجالٍ بِلا أَرضٍ لِكَثرَتِهِمتَرَكتَ جَمعَهُمُ أَرضاً بِلا رَجُلِ

ما زال طرفك يجري في دمائهمحتى مشى بك مشي الشارب الثمل

إنَّ السعادة فيما أنت فاعلهوفقت مرتحلاً وغير مرتحلِ

أَجرِ الجِيادَ عَلى ما كُنتَ مُجرِيَهاوَخُذ بِنَفسِكَ في أَخلاقِكَ الأُوَلِ

فلا هجمت بها إلاَّ على ظفرولا وصلت بها إلاَّ إلى أملِ

أَأَطرَحُ المَجدَ عَن كِتفي وَأَطلُبُهُوَأَترُكُ الغَيثَ في غِمدي وَأَنتَجِعُ

وَالمَشرَفِيَّةُ لا زالَت مُشَرَّفَةًدَواءُ كُلِّ كَريمٍ أَوهِيَ الوَجَعُ

بِالجَيشِ تَمتَنِعُ الساداتُ كُلُّهُمُوَالجَيشُ بِاِبنِ أَبي الهَيجاءِ يَمتَنِعُ

لا يَعتَقي بَلَدٌ مَسراهُ عَن بَلَدٍكَالمَوتِ لَيسَ لَهُ رِيٌّ وَلا شِبَعُ

حتى أقام على أرباض خرشنةٍتشقى به الرومُ والصلبانُ والبيعُ

للسبي ما نكحوا، والقتل ما ولدواوالنهب ما جمعوا، والنارِ ما زرعوا

يُطَمِّعُ الطَيرَ فيهِم طولُ أَكلِهِمُحَتّى تَكادَ عَلى أَحيائِهِم تَقَعُ

تغدو المنايا فلا تنفكُّ واقفةحتى يقول لها عودي فتندفعُ

لا تَحسَبوا مَن أَسَرتُم كانَ ذا رَمَقٍفَلَيسَ يَأكُلُ إِلّا المَيِّتَ الضَبُعُ

هَلّا عَلى عَقَبِ الوادي وَقَد صَعِدَتأُسدٌ تَمُرُّ فُرادى لَيسَ تَجتَمِعُ

فَكُلُّ غَزوٍ إِلَيكُم بَعدَ ذا فَلَهُوَكُلُّ غازٍ لِسَيفِ الدَولَةِ التَبَعُ

يَمشي الكِرامُ عَلى آثارِ غَيرِهِمِوَأَنتَ تَخلُقُ ما تَأتي وَتَبتَدِعُ

مَن كانَ فَوقَ مَحَلِّ الشَمسِ مَوضِعَهُفَلَيسَ يَرفَعُهُ شَيءٌ وَلا يَضَعُ

الدَهرُ مُعتَذِرٌ وَالسَيفُ مُنتَظِرٌوَأَرضُهُم لَكَ مُصطافٌ وَمُرتَبَعُ

وَما حَمِدتُكَ في هَولٍ ثَبَتَّ لَهُحَتّى بَلَوتُكَ وَالأَبطالُ تَمتَصِعُ

فَقَد يُظَنُّ شُجاعاً مَن بِهِ خَرَقٌوَقَد يُظَنُّ جَباناً مَن بِهِ زَمَعُ

إِنَّ السِلاحَ جَميعُ الناسِ تَحمِلُهُوَلَيسَ كُلُّ ذَواتِ المِخلَبِ السَبُعُ

ليت الملوك على الأقدارُ معطيةٌفلم يكنْ لدنيٍ عندها طمعُ

الرَأيُ قَبلَ شَجاعَةِ الشُجعانِهُوَ أَوَّلٌ وَهِيَ المَحَلُّ الثاني

فإذا هما اجتمعا لنفسٍ مرةٍبلغتْ من العلياء كلَّ مكاني

وَلَرُبَّما طَعَنَ الفَتى أَقرانَهُبِالرَأيِ قَبلَ تَطاعُنِ الأَقرانِ

لولا العقولُ لكانَ أدنى ضيغمٍأدنى إلى شرفٍ من الإنسانِ

وَلَما تَفاضَلَتِ النُفوسُ وَدَبَّرَتأَيدي الكُماةِ عَوالِيَ المُرّانِ

إِنّي لَأَجبُنُ مِن فِراقِ أَحِبَّتيوَتُحِسُّ نَفسي بِالحِمامِ فَأَشجَعُ

وَيَزيدُني غَضَبُ الأَعادي قَسوَةًوَيُلِمُّ بي عَتبُ الصَديقِ فَأَجزَعُ

دُروعٌ لِمَلكِ الرومِ هَذي الرَسائِلُيَرُدُّ بِها عَن نَفسِهِ وَيُشاغِلُ

هِيَ الزَرَدُ الضافي عَلَيهِ وَلَفظُهاعَلَيكَ ثَناءٌ سابِغٌ وَفَضائِلُ

وأنَّى اهتدى هذا الرسول بأرضهوما سكنتْ قد سرتُ فيها القساطل

ومن أيّ ماءٍ كان يشفي جيادهُولم تصف من مزج الدماء المناهل

تُحَقِّرُ عِندي هِمَّتي كُلَّ مَطلَبٍوَيَقصُرُ في عَيني المَدى المُتَطاوِلُ

وما زلتُ طوراً لا تزولُ مناكبيإلى أن بدت للضيم في زلازل

ومن يبغِ ما أبغي من المجد والعلىتساوى المحايي عنده والمقاتلُ

غَثاثَةُ عَيشي أَن تَغِثَّ كَرامَتيوَلَيسَ بِغَثٍّ أَن تَغِثَّ المَآكِلُ

لا بقومي شرفتُ بل شرفوا بيوبنفسي فخرتُ لا بجدودِ

وبهم فخر كلِّ من نطق الضاد وعوذ الجاني وغوثُ الطريدِ

إِن أَكُن مُعجَباً فَعُجبُ عَجيبٍلَم يَجِد فَوقَ نَفسِهِ مِن مَزيدِ

أنا تربُ الندى، وربُّ القوافيوسمامُ العدى، وغيظُ الحسودِ

أنا في أمة تداركها اللهُغريبٌ كصالح في ثمودِ

أنا صخرةُ الواديِ إذا ما زوحمتْفإذا نطقتُ فإنني الجوزاءُ

وإذا خفيتُ على الغبيِّ فعاذرٌأن لا تراني مقلةٌ عمياءُ

إني أنا الذهبُ المعروفُ مخبرهُيزيدُ في السبك للدينارِ دينار

وعلى الخيول فوارسٌ أحجامهمأقدام غيرهم من الفرسان

قوم إذا خرج المبارز نحوهممن أهله تبعوهُ بالأكفان

ومن عجبٍ تهديدهم بجموعهموودَّ لو ازدادوا ليزدادَ مغنما

إذا حدث الجاسوسُ عنهم بكثرةتحكم في حق البشيرِ فحكما

إذا انحاز عنك الغوث واحتفل العدىعليك فصرح باسمه الفرد وأغلبِ

فلو طبعتْ بيضُ السيوف على اسمهمضتْ وهي في الأغماد في كلّ مضربِ

وما خلعت للمرء مسعاة والدإذا لم تقابله نحال مهذبِ

غرٌّ إذا ركبوا الجياد حسبتهاشهبانَ رجم فوقهنَّ بدور

قَد ضَجَّ جَيشُكَ مِن طولِ القِتالِ بِهِوَقَد شَكَتكَ إِلَينا الخَيلُ وَالإِبِلُ

وقد درى الروم قد جاوزت أرضهمأن ليس يعصمهم سهلٌ ولا جبل

في كُلِّ يَومٍ تَزورُ الثَغرَ لاضَجَرٌيَثنيكَ عَنهُ وَلا شُغلٌ وَلا مَلَلُ

فالنفس جاهدةٌ، والعين ساهدَوالجيشُ منهمكٌ والمالُ مبتذلُ

تَوَهَّمَتكَ كِلابٌ غَيرَ قاصِدِهاوَقَد تَكَنَّفَكَ الأَعداءُ وَالشُغُلُ

واستقبلوك بفرسانٍ أعنتهاسودُ البراقع والأكوارُ والكللُ

فَكُنتَ أَكرَمَ مَسؤولٍ وَأَفضَلَهُإِذا وَهَبتَ فَلا مَنٌّ وَلا بُخُلُ

فأنفذ من مسِّ الحديد ونصلهأبا وائلٍ والدهر أجدعُ صاعرُ

وَآبَ وَرَأسُ القَرمَطِيُّ أَمامَهُلَهُ جَسَدٌ مِن أَكعُبِ الرِمحِ ضامِرُ

ألا منْ مبلغٌ سرواتِ قوميوسيفَ الدولة الملكَ الهماما

بِأَنّي لَم أَدَع فَتَياتِ قَوميإِذا حَدَّثنَ جَمجَمنَ الكَلاما

شريتُ ثناءَهنَّ ببذلِ نفسيونار الحربِ تضطرمُ اضطراما

ولمَّا لم أجد لاَّ فراراًأشدَّ من المنية أو حماما

حملتُ على ورودِ الموتِ نفسيوقلتُ لصحبتي موتوا كراما

ولما أن طغتْ سفهاءُ قومفتحنا بينها للحربِ بابا

منحناها الحرائبَ غيرَ أناإذا جارتْ منحناها الحرابا

ولما ثارَ سيف الدين ثرناكما هيجتَ آساداً غضابا

دعانا والأسنةُ مشرعاتٌوكنا عند دعوته الجوابا

صنائعُ فاقَ صانعها ففاقتْوغرسٌ طابَ غارسهُ فطابا

وكنا كالسهام إذا أصابتْمراميها، فراميها أصابا

وتدعو كريماً من يجودُ بمالهومن يبذل النفسَ الكريمة أكرمُ

إذا لم يكن ينجي فرارٌ من الردىعلى حالة فالصبر أرجى وأحزمُ

لعمري لقد أعذرتَ لو أنَّ مسعداًوقدمتَ لو أنَّ الكتائب تقدمُ

ومالكَ لا تلقى بمهجتكَ القناوأنت من القوم الذين هم همُ

طلبتكَ حتى لم أجد لك مطلباًوأقدمتُ حتى قلَّ من يتقدمُ

وَما قَعَدَت بي عَن لِحاقِكَ عِلَّةٌوَلَكِن قَضاءٌ فاتَني فيكَ مُبرَمُ

يسوموننا فيكَ الفداء وإننالنرجوك قسراً، والمعاطسُ ترغمُ

سنضربهم ما دامَ للسيف قاطعٌونطعنهم ما دام للرمح لهدمُ

فإنْ ترغبوا في الصلحِ فالصلحُ صالحٌوإنْ تجنحوا للسلم فالسلم أسلمُ

وإني لجرارٌ لكلَّ كتيبةٍمعودةٍ ألاَّ يخل بها قصرُ

وَإِنّي لَنَزّالٌ بِكُلِّ مَخوفَةٍكَثيرٌ إِلى نُزّالِها النَظَرُ الشَزرُ

وأصدأ حتى ترتوي البيض والقناوأسغبُ حتى يشبع الذئب والنسرُ

ويا ربَّ دارٍ، لم تخفني منيعةٍطلعتُ عليها بالردى أنا والفجرُ

وَحَيٍّ رَدَدتُ الخَيلَ حَتّى مَلَكتُهُهَزيماً وَرَدَّتني البَراقِعُ وَالخُمرُ

وساحبةِ الأذيال نحوي لقيتهافلم يلقها جافي اللقاء ولا وعرُ

رددت لها ما حازهُ الجيشُ كلهوأبتُ ولم يكشفْ لأبياتها سترُ

وما حاجتي في المال أبغي وفورهُإذا لم أفر عرضي فلا وفر الوفرُ

بأطراف...... الطوالِتفردْ بأوساط المعالي

وما تحلو مجاني العز يوماًإذا لم تجنها سمرُ العوالي

ممالكنا مكاسبنا إذا ماتوارثها رجالٌ عن رجالِ

عَلَينا أَن نُعاوِدَ كُلَّ يَومٍرَخيصٍ عِندَهُ المُهَجُ الغَوالي

فإنْ عشنا ذخرناها لأخرىوإنْ متنا فموتاتُ الرجال

ومن عرف الحروبَ ومارستهأطابَ النفس بالحربِ السجالِ

إذا لم تمسِ لي نارٌ بأرضأبيتُ لنار غيري غيرَ صالِ

أَلَم تَرَنا أَعَزَّ الناسِ جاراًوَأَمرَعُهُم وَأَمنَعُهُم جَنابا

لنا الجبلُ المطلُّ على نزارحللنا النجدَ منه والهضابا

يفضلنا الأنامُ ولا نحاشيونوصفُ بالجميلِ ولا نحابى

وقد علمتْ ربيعةُ بل نزارٌبأنا الرأس والناسُ الذنابى

وما المرءُ حيث يجعل نفسهوإني لها فوق السماكين جاعلُ

وَلِلوَفرِ مِتلافٌ وَلِلحَمدِ جامِعٌوَلِلشَرِّ تَرّاكٌ وَلِلخَيرِ فاعِلُ

ومالي لا نمسي وتصبح في يديكرائم أموال الرجال العقائل

لنا عقبُ الأمر الذي في صدورهتطاولُ أعناقُ العدى والكواهل

أصاغرنا في المكرمات، أكابرٌأواخرنا في المأثراتِ أوائل

إذا صلتُ صولاً لم أجد لي مصاولاًوإنْ قلتُ قولاً لم أجدْ من يقاول

خيلي وإنْ قلتْ كبيرٌ نفعهابين الصوارم والقنا الرعافِ

ومكارمي عدد النجوم، ومنزليمأوى الكرام ومنزلُ الأضيافِ

لا أقتني لصروفِ دهري عدةًحتى كأنَّ خطوبه أحلافي

شيمٌ عرفتُ بهنَّ إذْ أنا يافعٌولقد عرفتُ بمثلها أسلافي

وقد علمتْ سراةُ الحيّ أنالنا الجبلُ الممنَّع جانباهُ

يفيءُ الراغبون إلى ذراهُويلجأ الخائفون إلى ذراهُ

لَئِن خُلِقَ الأَنامُ لَحَسوِ كَأسٍوَمِزمارٍ وَطُنبورٍ وَعودِ

فَلَم يُخلَق بَنو حَمدانَ إِلّالِمَجدٍ أَو لِبَأسٍ أَو لِجودِ

لنا بيتٌ على عنق الثريابعيد مذاهب الأطنابِ سامِ

تُظَلِّلُهُ الفَوارِسُ بِالعَواليوَتَفرِشُهُ الوَلائِدُ بِالطَعامِ

أاخا الفوارس لو رأيتَ مواقفيوالخيل من تحت الفوارس تخبط

لقرأت منها ما تخط يد الوغىوالبيض تشكل والأسنة تنقط

وقد علمت بما لاقته مناقبائلُ يعرب وابني نزارِ

لقيناهم بأرماح طوالٍتبشرهمُ بأعمارٍ قصارِ

ولو شئتُ علمتُ المكارم شيمتيولكنني بالمكرماتِ رفيقُ

أخافُ عليها أنْ تجودَ بنفسهاإذا ما أتاها في الزمان مضيقُ

أذالهمُ ذلُّ الهزيمة فانحنتقناةُ الظهور واستقام الأخادِع

وكان لهم لبس المعصفر عادةًفحاطت لهم منه السيوف القواطع

بطرتم فطرتم والعصا زجرُ من عصاوتقوم عبد الهون بالهونِ نافع

تبسمت والخيلُ العتاقُ عوابسٌوأقدمت والبيض الرقاقُ هوالع

صدعت بصبح النصر ليل جموعهموكيف بقاءُ الليل والصبح صادع

فما النصر منآدٌ ولا النصر خاذلٌولا النصل خوانٌ ولا السهم طالع

وسرجي فراشي والحسام مضاجعيوعدةُ حربي لا ذوات الخلاخلِ

ورمحي يعاطيني البعيد لأننيتناولت ما أعيا على المتناولِ

ولي همةٌ تسمو على كل همةولي أملٌ أعيا على كل آملِ

ولي من بني قحطان أنصار دولةبطاريقُ من أنجاد كلّ القبائل

رويدك ليس الحق ينفي بباطلِوليس مجدٌّ في الأمور كهازل

كزعمك أن الدرع لبسك في الوغىوذاك لجبن فيك غير مزابل

وهل ينفعنَّ السيف يوماً ضجيعهإذا لم يضاجعه بيقظة باسل

فهلا اتخذت الصبر درعاً وجنةًكما الصبرُ درعي في الخطوب النوازل

وتفخر أن أصبحت مأمول عصبةٍفأخسس بمأمولٍ وأخسسْ بأمل

وهل هي إلا في تراث جمعتهفهلا غدت في بذل عرف ونائل

كما همنا فاعلم إغاثة سائلوإسعافُ ملهوف وإغناء عائلِ

فلا تغترر بالليث عند خدورهفكم خادرٍ فاجي بوثبة صائلِ

لنا العزة القعساءُ والعددُ الذيعليه إذا عدَّ الحصى يتحلف

تَراهُم قُعوداً حَولَهُ وَعُيونُهُممُكَسَّرَةٌ أَبصارُها ما تَصَرَّفُ

وَبَيتانِ بَيتُ اللَهِ نَحنُ وَلاتُهُوَبَيتٌ بِأَعلى إيلِياءَ مُشَرَّفُ

نرى الناس ما سرنا يسرون خلفناوإنْ نحن أومأنا إلى الناس وقفوا

ولا عزَّ إلا عزنا قاهر لهويسألنا النصف الذليل فننصفُ

ألوفُ ألوفٍ من رجالٍ ومن قناًوخيل كريعان الجراد وحرشفُ

وإن فتنوا يوماً ضربنا رؤوسهمعلى الدين حتى يقبل المتألفُ

سَيَعلَمُ مَن سامى تَميماً إِذا هَوَتقَوائِمُهُ في البَحرِ مَن يَتَخَلَّفُ

فسعدٌ جيال العزَ والبحر مالكٌفلا حضنٌ يبلى ولا البحر ينزفُ

إذا ما احتبت لي دارمٌ عند غايةجريتُ إليها جري من يتعطرفُ

وسعد كأهل الردم لو فض عنهملماجوا كما ماج الجراد وطوفوا

هم يعدلون الأرضَ لولاهم التفتعلى الناس أو كادت تميل فتنشفُ

يقري المئين رميمَ أعظم غالبفسعى بها ومفك كلَّ أسيرِ

والمستغاث به فما كحبالهللمستجير بها حبالُ مجيرِ

عر القبائل إننا أربابهاوأحقها بمناسك التكبيرِ

جعل النبوة والخلافة ربنافينا ومسجد بيته المعمورِ

هل مثلهنَّ...... لقومهأحدٌ سو

تلك المكارم كلهنَّ مع الحصىغير القليل لنا ولا ا

منا النبيَّ محمدٌ......العمى بمصدقٍ مأمورِ

إن النوبة والخلافة والهدىفينا وأول من دعا بظهورِ

خير الذين مضوا ومن هو كائنٌبالمحكماتِ مبشرٍ ونذيرِ

ألم تراني لاسل رميتيفمن أرمِ لا تخطي مقاتله نبلي

وأوقدتُ ناري بالحديد فأصبحتلها وهجٌ يصلى به الله من يصلي

الليل من فكري يصير ضياءاوالسيف من نظري يذوب حياءا

والخيل لو حملتها علمي بهالتركتها تحت العجاج هباءا

أحصي على دهري الذنوب بمقلةلدموعها لا أملك الأحصاءا

أنا التاجُ المرصَع في جبينالممالك سالكٌ سبلَ الصلاح

كتائبنا يلوحُ النصر فينابرايات تطرزُ بالنجاحِ

تكادُ ممالك الآفاق سوقاًتسيرُ إليَّ من كلّ النواحي

ألا لله لي عرضٌ مصونٌوقاهُ المجدُ بالمالِ المباحِ

ومغرور يحاول نيل عرضيفقلت له الكواكب لا تنالُ

يعاين في المكارم فيض كفيوتزعم أنه ذهب النوالُ

ويعجب أن حويتُ الفضل طفلاًألا لله ثم لي الكمالُ

أحمل ضعف جسمي ثقل نفسيونفسي ليس تحملها الجبالُ

وأسمع كلَّ قول غير قوليفاعلمُ أنه خطلٌ محالُ

خصالُ العلى كلها من خصالوصوبُ الحيا قطرةٌ من شمالي

خلقتُ كما شاءتِ المكرماتُبعيد النظير فقيد المثالِ

فللبأسي طولُ يدي والحساموللمجد والحمد جاهي ومالي

لنا الدوحةُ العليا التي نزعتْ لهاإلى المجد أغصانُ الجدودِ الأطايبُ

إذا كانَ في جو السماء عروقهافأين عواليها وأين الذوائبُ

ونحن أناسٌ لا نذلّ لجانفعلينا ولا نرضى حكومة حائفِ

ملكنا المعالي بالعوالي فجارناعزيزٌ ومن نكفلْ به غير خائفِ

ورثنا عن الآباء عند اخترامهمصفائح تغني عن رسوم الصحائفِ

تؤمرنا أسيافنا ورماحناإذا لم يؤمرنا لواء الخلائفِ

بنينا بأطرافِ الأسنة كعبةًفطابَ بها قسراً ملوكُ الطوائفِ

فمن شاءَ فليخشنْ ومن شاءَ فليلنْفما نقدنا إنْ قارضونا بزائفِ

وسوف نجازي باللطائف أهلهاونسقي ذعافَ السمّ أهل الكنائفِ