ألا يا سلمي ذات الدملج والعقد

اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه

ألا يا سلمي ذات الدملج والعقدوذات الثنايا الغر والفاحم الجعد

وذات اللثاث الحم والعارض الذيبه أبرقت عمدا بابيض كالشهد

كأن ثناياها اغتبقن مدامةثوت حججا في رأس ذي قنة فرد

لعمري لقد مرت لي الطير آنفابما لم يكن اذ مرت الطير من يد

ظللت أساقي السهم اخوتي الاولىأبوهم أبي عند المزاح وفي الجد

كلانا ينادي يا نزار وبينناقنا من قنا الخطى أو من قنا الهند

أنخت على ظهر البساط فلم تسرعلى رغم من أمسى عدوا لخالد

قروم تسامى من نزار عليهممضاعفة من نسج داود والسعد

اذا ما حملنا حملة ثبتوا لنابمرهفة تذري السواعد من صعد

وان نحن نازلناهم بصوارمردوا في سرابيل الحديد كما تردي

كفى حزنا الا أزال أرى القناتمج نجيعا من ذراعي ومن عضدي

لعمري لئن رمت الخروج عليهمبقيس على قيس وعوف على سعد

وضيعت عمرا والرباب ودارماوعدوان ود كيف اصبر عن ود

لكنت كمهريق الذي في سقائهلرقــــراق آل فــــوق رابــــية صلد

كمرضعة اولاد أخرى وضيعتبني بطنها هذا الضلال عن القصد

فأوصيكما يا ابني نزار فتابعاوصية مفضى النصح والصدق والود

فلا تعلمن الحرب في الهام هامتيولا ترميا بالنبل ويحكما بعدي

أما ترهبان النار في ابني ابيكماولا ترجوان الله في جنة الخلد

فما تربُ اثرى لو جمعت ترابهابأكثر من ابني نزار على البعد

هما كنفا الارض اللذا لو تزعزعاتزعزع ما بين الجنوب الى السد

واني وان عاديتهم وجفوتهملتألم مما عض اكبادهم كبدي

لان أبي عند الحفاظ ابوهموخــــالهــــم خــــالي وجــــدهم جدي

عن القصيدة

هذه القصيدة من شعر العديل بن الفرخ العجلي، من العصر الأموي، وتقع في ٢٢ بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الدال.

«المنتحل»: الباب الحادي عشر في الإخوانيات وذكر الشوق والفراق والمودة والاستزارة، البيت ٢١
«التذكرة السعدية في الأشعار العربية»: الباب الأول: الحماسة والافتخار، البيتين ١٣ و٢١
«شرح حماسة أبي تمام»: باب الحماسة ومعنى الحماسة الشدة والشجاعة (٨)، البيتين ٢١ و٢٢
«معجز أحمد: شرح ديوان المتنبي»: السيفيات (١٢)، البيت ٢١
«شرح ديوان الحماسة»: وقال العديل بن الفرخ العجلي، الأبيات ٩ و١١ و١٣ و١٨ وغيرها
«شرح ديوان الحماسة»: وقال العديل بن الفرخ العجلي، البيت ١٨
«المؤتلف والمختلف في أسماء الشعراء»: باب الهمزة (٢)، البيت ١١
«الدر الفريد وبيت القصيد»: حرف الفاء (٨)، البيت ٢١

التعليقات(٠)

سجّل الدخول لإضافة تعليق.