عَلَيهِنَّ أَطرافٌ مِنَ القَومِ لَم يَكُنطَعامُهُم حَبّاً بِزُغبَةَ أَغبَرا

البيت في سياقه

تقطيع البيت وبحره

على بحر الطويل، مقطّعًا على تفعيلاته. قطّع بيتًا آخر

ورد في ٤ من كتب التراث

• المعاني الكبير في أبيات المعاني · ابن قتيبة (ت ٢٧٦هـ)

  أبيات معان في المدح

  بدن درع قصيرة، ومسبل سابغة، أي بعد النعاس وبعد تغشي الكرى جميلاً لا يؤثر فيه السهر. وقال يذكر إبلاً:

• شرح أدب الكاتب · الجواليقي (ت ٥٤٠هـ)

  باب ما جاء مثنى في مستعمل الكلام

  يقول كيف أغفر لك شتمك والديّ ولا صلح بعد شتم الوالدين وصلوح مصالحةٌ قال وأطرافه أبواه وإخوته وأعمامه وكل قريب له محرم وقيل الأطراف السادة واحدهم طرف وطريف كما أن أحد الاشراف شريف وينشد:

• اللامع العزيزي: شرح ديوان المتنبي · أبو العلاء المعري (ت ٤٤٩هـ)

  ومن التي أولها: إلام طماعية العاذل ... ولا رأي في

  يزع: يكف, والطرف: الفرس الكريم, ويقال للرجل: طرف تشبيهًا بالفرس, قال ابن أحمر:

• معجم البلدان · ياقوت الحموي (ت ٦٢٦هـ)

  باب الزاي والغين وما يليهما

  زَغْبَةُ: بفتح أوّله، وسكون ثانيه: اسم قرية بالشام، واشتقاقه من الذي قبله كأنّه نقل عن زغبة واحدة الزّغب ثمّ سكّن، قال الشاعر يذكره: