تجاوز إلى المحتوى

من القائل؟

مضوا لا يريدون الرواح وغالهممن الموت أسباب جرَينَ على قدر

البيت لأبي الشغب العبسي، من قصيدة «أبعد بني الزهر الغطارفة الأولى»، وهو البيت رقم ٦ فيها، من ١٠ أبيات.

اقرأ القصيدة كاملةديوان أبو الشغب العبسيبحر الطويل: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن

البيت في سياقه

سقى اللّه أجساداً ورائي تركتهابحافة قنسرين من سبل القطر

مضوا لا يريدون الرواح وغالهممن الموت أسباب جرَينَ على قدر

ولو يستطيعون الرواح تروّحوامعي ومضوا في المصبحين على ظهر

تقطيع البيت وبحره

على بحر الطويل، مقطّعًا على تفعيلاته. قطّع بيتًا آخر

مضو لا
فعولن
//o/o
يريدونل
مفاعيلن
//o/o/o
رواح
فعول
//o/
وغالهمـ
مفاعيلن
//o/o/o
منل مو
فعولن
//o/o
ت أسباب
مفاعيل
//o/o/
جرين
فعول
//o/
على قدرـ
مفاعيلن
//o/o/o

ورد في ٤ من كتب التراث

  • الحماسة البصرية · صدر الدين البصري (ت ٦٥٩هـ)

    باب التأبين والرثاء

    وكان قد خرج إلى الشام فهلك بنوه بالطاعون

  • شرح ديوان الحماسة · المرزوقي (ت ٤٢١هـ)

    وقال عكرشة الضبي يرثي بنيه

  • شرح ديوان الحماسة · الخطيب التبريزي (ت ٥٠٢هـ)

    وَقَالَ عكرشة الْعَبْسِي يرثي بنيه

    الجدث الْقَبْر وقنسرين بلد بِالشَّام وحاضر مَوضِع بِهِ والسبل الْمَطَر السابل وَهُوَ مفعول ثَان لسقى

  • معجم البلدان · ياقوت الحموي (ت ٦٢٦هـ)

    الحاضِرُ

    … إلى الإسلام فأسلم بعضهم وأقام بعضهم على النصرانية فصالحهم على الجزية، وكان أكثر من أقام على النصرانية بني سليح ابن حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة، وأسلم من أهل ذلك الحاضر جماعة في خلافة المهدي فكتب على أيديهم بالحضرة قنسرين، وقال عكرشة العبسي يرثي بنيه:

أبيات أخرى مشهورة من القصيدة