يا واحد العرب الذي ما ان لهممن مذهبٍ عنه ولا من مقصر

البيت في سياقه

ورد في ٣ من كتب التراث

• خزانة الأدب · عبد القادر البغدادي (ت ١٠٩٣هـ)

  الشَّاهِد الْأَرْبَعُونَ بعد الْخَمْسمِائَةِ

  قَالَ شَيخنَا: لَا حَاجَة إِلَى النَّقْل لِأَنَّهُ إِن كَانَ استفادته من أحد بِمَعْنى وَاحِد ومنفرد فَهُوَ معنى حقيقيٌّ لَا معنى لنخصصه. وَإِن كَانَ لِأَن إِبْهَام الْبَعْض يفِيدهُ فَهُوَ مجازيٌّ فَهُوَ لَا يقْتَصر فِيهِ على السماع. وَفِي الحماسة:

• شرح ديوان الحماسة · المرزوقي (ت ٤٢١هـ)

  وقال ابن المولى، ليزيد بن حاتم

  … وتوعرت، من قولهم: طريق وعر، أي غليظ. وقد وعر يوعر. وطريق أوعر، من هذه اللغة.

• شرح ديوان الحماسة · الخطيب التبريزي (ت ٥٠٢هـ)

  وَقَالَ ابْن الْمولى ليزِيد بن حَاتِم بن قبيصَة بن الْمُهلب

  الصنيعة عمل الْمَعْرُوف وَالْخَيْر والندى الْعَطاء