تجاوز إلى المحتوى

من القائل؟

إِن يَكُن ما بِهِ أَصَبتَ جَليلافَذهاب العَزاءِ مِنهُ اِجل

البيت لصالح بن عبد القدوس، من قصيدة «لا تجد بالعطاء في غير حق»، وهو البيت رقم ٣ فيها، من ٤ أبيات.

اقرأ القصيدة كاملةديوان صالح بن عبد القدوسبحر الخفيف: فاعلاتن مستفعِ لن فاعلاتن

البيت في سياقه

اِنَّما الجودُ اِن تَجودُ عَلى مَنهُوَ لِلجودِ مِنكَ وَالبَذلُ اِهل

إِن يَكُن ما بِهِ أَصَبتَ جَليلافَذهاب العَزاءِ مِنهُ اِجل

كُل آت لا شَكَّ آت وَذو الجَهلمعنى وَالغَم وَالحُزن فَضل

تقطيع البيت وبحره

على بحر الخفيف، مقطّعًا على تفعيلاته. قطّع بيتًا آخر

إن يكن ما
فاعلاتن
/o//o/o
به أصب
فعلتن
////o
ت جليلا
فعلاتن
///o/o
فذهابل
فعلاتن
///o/o
عزاء م
فعلات
//o//
نه جلـ
فعلاتن
//o/o

ورد في ٥ من كتب التراث

  • البخلاء · الجاحظ (ت ٢٥٥هـ)

    رد ابن التوأم على أبي العاص الثقفي

    «ربّ أكلة تمنع أكلات. وربّ عجلة تهب ريثا »، وعابوا من قال: «أكلة وموتة»، وقالوا: «لا تطلب أثرا بعد عين» . وقالوا: «لا تكن كمن تغلبه نفسه على ما يظن، ولا يغلبها على ما يستيقن» . فانظر كيف تخرج الدرهم، ولم تخرجه. وقالوا: «شرّ من المرزئة سوء الخلف» . وقال الشاعر:

  • البيان والتبيين · الجاحظ (ت ٢٥٥هـ)

    مقطعات وخطب قصيرة

    قال: وقال سهل بن هارون: التهنئة على آجل الثواب أولى من التعزية على عاجل المصيبة. وقال صالح بن عبد القدوس:

  • ربيع الأبرار ونصوص الأخيار · الزمخشري (ت ٥٣٨هـ)

    الباب الثامن والثلاثون الصبر، والاستقامة، وضبط النفس عند الشهوات

    الإنسان العقل، وجوهر العقل الصبر. صالح بن عبد القدوس:

  • نهاية الأرب في فنون الأدب · شهاب الدين النويري (ت ٧٣٣هـ)

    صالح بن عبد القدّوس

    وقال أيضا

  • الدر الفريد وبيت القصيد · محمد بن أيدمر (ت ٧١٠هـ)

    حرف الألف (٥٧)

    صَالح بن عَبد القُدُّوس:

أبيات أخرى مشهورة من القصيدة