ليس الظرِيفُ بكامل في ظَرفِهحتى يكونَ عن الحرامِ عفيفا

البيت في سياقه

ورد في ٣ من كتب التراث

• زهر الآداب وثمر الألباب · الحصري القيرواني (ت ٤٥٣هـ)

  بعض ما جاء فى العفاف

  وقال غيره: إنّ اللذة مشوبة بالقبح؛ ففكّروا فى انقطاع اللذة وبقاء ذكر القبح قال أبو عبد الله بن إبراهيم بن عرفة [نفطويه]:

• الموشى · الوشاء (ت ٣٢٥هـ)

  سنن الظرف

  وأنشدني أبو عبد الله الواسطي لنفسه في هذا المعنى:

• كنز الكتاب ومنتخب الأدب · البونسي (ت ٦٥١هـ)

  فصل (٢)

  وحديث عذب، واجتناب ما يُسْخِط الرّب. ورحم الله أبا عبد الله نفطويه في قوله: