فصل (٢)

إذا أنت لم تَعْشَقْ ولم تدْرِ ما الهوىفكُنْ حجراً من يابِسِ الصَّخْر جَلْمَدا

وما الناس إلا العاشِقونَ ذَوُو الهوىولا خيرَ فيمنْ لا يُحبُّ ويعشقُ

حُسْنُ ظَنِّي اليكَ أَصْلَحَكَ اللهـ إِذْ قالَ مُفصِحٌ إفْصَاحَا

ودعاني اليك قولُ رسولِ اللهـ دَعَاني فَلا عدمت النَّجاحا

إنْ أردتم حوائِجاً عند قومفتلقوا بها الوجوهَ الصِّباحا

سَلُوا الحاجات أصبحهم وجوهاولا تسلو اللئام وَلا القباحا

حَدَّثَنَا عن خَلَدٍ خَالِدٌوَخَالِدٌ حَدث عن عامرِ

إن رسول الله في مجلسقد قَالَ للبادي وللحاضرِ

إذا أردتم حاجة فاقصدواكل صبيح حسن الناظر

لقد صدق الرسولُ وقال حقّاوَخَيْر القول ما قال الرَّسولُ

إذا الحاجاتُ عَزَّتْ فاطلُبُوهاإلى مَنْ وجهُهُ حَسَنٌ جَمِيلُ

شَيْئانِ ينقَشِعانِ أَوَّلَ وهْلَةٍظِلُّ الشَّبابِ وخُلَّةُ الأَشْرَارِ

ليس الظَّريفُ بِكامِل في ظرفهحتّى يكُونَ عن الحَرامِ عَفيفَا

فإذا تَعفَّف عن مَحَارمِ ربّهفَهُناك يُدْعَى في الأَنَامِ ظَريفَا

وَكمْ ظَفِرْتُ بمن أَهْوى فَيَمْنَعُنِيمنه الحياءُ وخوفُ الله والحَذَرُ

وكَمْ خَلَوْتُ بِهِ يوماَ فَيَقْنَعُنِيمنه الفكاهةُ والتّقْبيلُ والنظرُ

أَهْوَى المِلاَحَ وأهْوَى أَنْ أُجالِسَهُمْولَيْسَ لي في حَرَامٍ مِنْهُمُ وَطَرُ

كذلك الحُبُّ لا إِتْيَانُ فَاحشةٍلا خَيْرَ في لذّةٍ من بعدها سقَر

أَبُو حَاتِمٍ عالِمٌ بالعُلومِوأَهْلُ العلومِ لَهُ كالخَوَلْ

عليكم أبا حاتمٍ إنهله بالقراءةِ عِلْمٌ جَلَلْ

فإن تَفْقدوه فلن تُدركوالَهُ مَا حَيِيتُم بعلمٍ بَدَلْ

إلى مَنْ تَفْزَعُونَ إذا فُجِعْتُمبسهلٍ بعده في كل بابِ

وَمَنْ ترضونه منْ بعد سهلٍإذا أودَى وَغُيِّب في التُّرابِ

ماذا لقيتُ اليومَ منْمتمجِّن خنثِ الكَلاَمْ

وَقَفَ الجمالُ بخدهفَسَمتْ لَهُ حَدَقُ الأنامْ

حَرَكاتُهٌ وسُكُونُهُنَجْني بها ثَمر الأثامْ

وإذا خَلَوْتُ بمثلهِوعزمتُ فيه على اعتزامْ

لم أَعد أَفْعَالَ العَفَافِ وذاكَ وَكْدٌ للغرامْ

نفسي فِداؤك يا أبا العباس حلَّ بكَ اعتصامْ

فارْحَمْ أَخَاكَ فإِنَّهُنَزْرُ الكَرى بادي السَّقَامْ

وَأَنِلْهُ مَا دُون الحَرامِ فليس يرغَبُ في الحرامْ

أُنَزِّهٌ في رَوْضِ المحاسِنِ مُقْلَتيوأمنعُ نفسي أنْ تَنَالَ مُحَرَّما

وأَحْمِلُ مِنْ ثِقْلِ الهوى ما لَوَ انَّهُيُصبُّ على الصّخْر الأَصَمِّ تَهَدَّما

وَيَنطِق طَرْفي عنْ مترجمِ خاطريفلولا اختلاسي رَدَّهُ لَتَكَلَّمَا

رأيت الهوى دعوى من الناس كُلِّهِمْفَلَسْتُ أرى حُبّاً صحيحاً مسلّما

ومطاعمٍ للشَّهْدِ مِنْ نغَماتِهِقَد بِثُّ أمنعُه لَذيذ سِنَاتِه

صَبّاً بِحُسْنِ حَديثه وكلامهوأكرّرُ اللّحظاتِ في وَجناته

حتى إذا ما الصُّبحُ لاحَ عَمُودُهُولّى بخاتم رَبّه وَبَراتِهِ

رأيت رِجالاً يضربون نِسَاءهُمْفَشُلَّتْ يميني يَوْمَ أضْرِبُزينبَا

أَأَضْرِبُها في غير ذنب أتتْ بهِفما العدلُ مني ضربُ مَنْ ليسَ مُذْنِبَا

فزَينبُ شَمْسٌ والنساءُ كَواكبٌإذا طلَعَتْ لم تُبقِ مِنْهُنَّ كوْكَبَا

أَلَمْ تَرَ أنّ الله أعْطاك سَوْرَةًتَرى كُلَّ مَلْكٍ دُونَها يَتَذَبْذَبُ

بِأنكَ شمسٌ والملوكُ كواكبٌإذا طلَعَتْ لَمْ يَبْدُ مِنهنّ كَوْكَبُ

مَا كُنْتُ فيهن إلا كنْتَ واسطةوكُنَّ دُونكَ يُمْناها ويُسْراها

ولكن جواري الحيّ اذ كنتِ فِيهِمُقباحٌ فلمّا غِبْتِ صِرْنَ مِلاحَا

تَكَاد تَمِيدُ الأرضُ بالنّاسِ أنْ رَأَوْالعمرو بن هندٍ غَضْبَةً وَهْوَ عاتب

هُوَ الشّمْسُ وَافَتْ يومَ سعدٍ فَأَفْضَلَتْعلى كُلِّ ضَوْءٍ والملوكُ كواكبُ

هو البدرُ والنّاسُ الكواكبُ حَوْلَهوهَلْ تُشْبِهُ البدْرَ المضيء الكواكبُ

وَقالتْ أتَنسَى البَدْرَ قُلْتُ تجلداإذا الشَّمْسُ لم تَغْرُبْ فلا طلع البدْرُ

إِنَّ من يركب الفواحش سرّاًحين يَخْلو بفعله غير خالي

كيف يخلو وعنده كاتباهشاهداه وربنا ذو الجلال

إذا ما خَلَوْتَ الدهرَ يوماًخَلوتَ ولكنْ قُلْ عَلَيَّ رقيبُ

ولا تَحْسَبَنَّ الله يَغْفُلُ ساعَةًولا أَنَّ ما يَخْفَى عليه يَغِيبُ

ياراكبَ الذّنب أما تستحيالله في الخُلوة رَائِيكَا

غَرَّكَ منْ ربّك إمهالهوَسَتْرُهُ طول مَسَاويكَا

وكَمْ ليلة كادَ المنى يَسْتَفِزُّنيولا رِقْبَةٍ دون الأمَاني ولا سَتْرُ

وفي ساعدي بدرٌ على غُصن بانةٍيَودّ مكاني بين لبّاتِه البَدْرُ

وفي لحْظِهِ كالسُّكْر لا مِنْ مُدَامةٍولولا اعتراضُ الشكِّ قُلتُ هو السكْرُ

وقد سلَبتْهُ الراحُ سَورة كبْرهوَمَالَ على عطفيه وانقطع العُدْر

وبين ضُلُوعي، يعلمُ الله، حَاجةٌطواها عفافي لا كما زعم الغَيْرُ

فَلَمْ يكُ الا ما أباحَ لي التُّقىولم يبق إلا أن يحلّ لي الخمرُ

وكم ليلةٍ ظافرت في ظلها المنىوقد طَرفَتْ من أعين الرُّقَباءِ

وفي ساعدي حُلْوُ الشَّمائل مترفٌلعوبٌ بِيَأسي تارة ورجائي

أُطارِحُهُ حُلْوَ العتابِ وربماتَغَاضَبَ فاسْتَرضَيته بِبُكَائِي

وفي لحظه من سورة الكأسِ فَتْرَةٌتَمُتُّ إلى ألحاظه بِوَلاءِ

وقد عابَثَتْهُ الرَّاحُ حتَّى رَمَتْ بهلَقى بين ثِنْيَي بُرْدَتِي وَرِدَائِي

على حاجةٍ في النفسِ لو شِئْتُ نِلْتُهَاولكن حمتني عِفَّتِي وَحَيَائِي

ولَيلةٍ راقبتُ فيها الهوىعلى رقيبٍ غير وسْنانِ

والرّاحُ ما تنزل من راحتيوقتاً ومن راحة نُدْمَاني

وَرُبَّ يومٍ قَيْظُه مُنضِجٌكأنه أحشاءُ ظَمآنِ

أَبْرزَ في خدًّيه لي رَشحَهُطَلاً على وَردٍ وَسَوْسَانِ

وكان في تحليل أَزْرارِهأَقْودَ لي منْ أَلِف شَيْطانِ

فُتِّحت الجنَّةُ من جَيْبهفَبِتّ في دَعوة رِضوانِ

مُرُوَّةٌ في الحبِّ تنهى بأنْيُجَاهَرَ اللَّهُ بعصيان

لَيَالِيَ بِعْتُ العاذلينَ أمانتيبفتكي وَوَلّيْتُ الوشاة آذَانِي

وإذ لي نَدْمَانان سَاقٍ وَقينةرشيقان بالأرواحِ يَمْتزجانِ

أَمدّ الى الطّاوُوس في تارةٍ يديوفي تارَةٍ آوي إلى الورشان

فكُنْتُ أديرُ الكأسَ حتّى أراهمايميلان من سُكْرٍ ويعتدلان

ونفضي إلى نومٍ فإن كُنتَ جاهلاًمكاني فَوُسْطَى العقد كانَ مكاني

فكانا لما في الجسم من رقَّةِ الضَّنَىيكادانِ عند الضَّمِّ يَلتقيان

فَلَو تُبصِرُ المضنى وبدراهُ حَولهُلقُلْتَ السُّها من حَوْله القمران

وما بِيَ فخرٌ بالفُجُور وإنمانَصيبُ فجوري الرشْفُ والشفتان

بَاتَ نَديماً لي حتّى الصَّبَاحْأغيدَ مجدول مكانِ الوشاحْ

كأنَّما يَضحكُ عَنْ لُؤْلؤٍمنضدٍ أوْ بَرَدٍ أو أَقَاحْ

تَحْسَبُهُ نًشْوَانَ مَهْمَا رَنَالِلْفَتْر منْ أجفانِهِ وهو صاحْ

بِتُ أفدِّيهِ ولا أرعويلِنهي نَاهٍ عنهُ ولَحْي لاَحْ

أَمْزُجُ كأسي بِجَنَا رِيقِهِوإنما أَمْزُجُ راحاً بِرَاحْ

يُسَاقَطُ الوَرْدُ عَلَيْنا وقدتَبَلَّجَ الصُّبْحَ نسيمُ الرِّياحْ

أغضيتُ عن بعض الذي وقد يُتَّقَىمن حرج في حُبِّه أَو يُباحْ

سِحْرُ العُيُونِ النُّجْلِ مُسْتَهْلِكٌلُبِّي وتَوْرِيدُ الخدود المِلاَحْ

عاطيته كأساً كأنَّ سُلافهامِنْ رِيقه المعْسُولِ أووَجَنَاتِه

حتّى إذا ما السُّكْرُ مالَ بِعِطْفهوَعَنَا بِحُكْمِ الوَصْلِ في نشواتِهِ

هَصَرَتْ يَدِي منهُ بِغُصْنٍ ناعملمْ أَجْنِ غَيرَ الحِلِّ منْ ثَمَرَاتِهَ

وأَطَعْتُ سلطانَ العَفافِ تكَرُّماًوالمَرْءُ مجبولٌ على عاداتِهِ

وطائِعةِ الوِصَالِ عَفَفْتُ عَنْهاومَا الشيطانُ فيها بِالمُطَاعِ

بَدَتْ في الليل سافرةً فَهانتْدَياجي اللّيل سافِرةَ القِناعِ

ومَا مِنْ لحظَةٍ إلا وَفيهاإلى فِتَنِ القُلُوبِ لها دَوَاعي

فَمَلكْت الهَوى جمحاتِ شوْقيلأجْريَ في الَعَفَافِ على طِبَاعي

وبِتُّ بِها مَبيتَ السَّقْبِ يَظْمَافَيَمْنَعُه الكَعَامُ عَنِ الرَّضَاعِ

كذاكَ الرَّوْضُ ما فيه لمثليسِوَى نَظرٍ وشمٍّ منْ مَتَاعِ

ولستُ من السُّوائِمِ مُهْمَلاَتٍفأَتَّخِذَ الرِّياضَ منَ المرَاعِي

قَالَتْ وَهَبْتكَ مُهْجتي فَخُذْوَدَعِ الفِراش ونَمْ على فَخِذِي

وثَنَتْ إلى مِثْلِ الكَثيبِ يَديفَأَجَبتُها نِعْمَ الأريكةُ ذي

وهَمَمْتُ لكن قال لي أَدَبيبالله منْ شَيْطانِك اتَّعِذِ

قَالَتْ عَفَفْتَ فَعِفْتَ قُلتُ لهامُذْ شِئْتُ بِاللَّذَّاتِ لَمْ أَلُذِ

فَلَو تراني قد اسْتَسْلَمتُ مُرتَقباًمِنْها حنانَ الرضى أو جَفوةَ الغَضَبِ

حتّى إذا ما ألانَتْ تلك جانبهاوالقلبُ مهما أرُمْ تَسكينَه يَجِبِ

طَفقتُ أَلثمُ كفّيْها وقد جنحتإِليَّ تَضحكُ بين العُجْب والعَجَبِ

ثم افترقنا وقد ساءت حَفائظناإن اجْتَمَعْنا ولم نَأثمْ ولم نحب

لله مِثليَ ما أدنى سَجيتَهمن المعالي وأَنآها من الرِّيَبِ

كَمْ مأثمٍ مُستلذٍ قد هَمَمْتُ بهفلم يَدعني له ديني ولا حَسَبِي

سَرَتْ وَقَدْ وَقَعَ السّاري بجانبهوالشمسُ تَضْربُ دُهْمَ اللّيل بالبلقِ

بَدْرٌ لمُلتَمِسٍ، غُصنٌ لِمُعْتَنِقٍخَمرٌ لمغتَبقٍ، مِسْكٌ لمُنَتِشِقِ

وَأَقْبَلَتْ تَحسبُ الظّلْمَاءَ تَكْتُمهاوقَدْرَمَتْها نُجُومُ الليل بالحَدَقِ

والصُّبْحُ يَقْدَحُ في الظلماءِ نائرةًكأنها نفْثةُ المصدُورِ عنْ حَنَقِ

والشرق يَفْهَقُ والآفاقُ وَاردةٌوأَنْجُمُ الليلِ قد أَيْقَنّ بِالغَرقِ

كأنَّما الروضُ أهْداها وَشِيعَهَافاستصحبت لمةً من طيب العَبَق

تَتَوَّجَتْ بِالدُّجى فَالشَّعْرُ مِنْ غَسَقٍوالخدُّ من شَفَقٍ والثّغر من فَلَقِ

أَلْهُو بِمِسْكِ شَذَاها لا أُحَاوِلُ مَاوَرَاءَ ذاكَ وَلَوْ حَاوَلْتُ لَمْ أُطِقِ

فَبِتُّ أَحْسِبُ أنِّي قَد طرقتُ بِهارَوْضاً شَمَمْتُ لها طيباً ولم أَذُقِ

زارتك من رقْبةِ الواشي على فَرَقحتى تبدَّى وميضُ المرهَفِ الذَّلِق

فخفّض الجَأشُ منها أن ملك يَدينهر يَغَصُّ به الواشون مِنْ شَرَق

سكَّنتها بعدما جالت مدامِعُهابِمُقْلَتيها فِرنْداً في ظُبا الحَدَقِ

فَأَقبلتْ بينَ صَمْتٍ مِنْ خَلاخِلهاوبين نطق وشاح جَائلٍقَلقِ

وأَرسَلَتْ منْ مُثنَّى فرعِها غَسَقافي ليلةٍ أَرسلتْ فرعاً من الغَسَقِ

تبدو هلالا وَيبْدو حَليُها شُهُباًفما تُفَرِّقُ بين الأَرْضِ والأُفقِ

غازلتُها والدُّجَى الغربيبُ قد خُلعَتْمنهُ على وَجْنتيها حلة الشَّفقِ

حتى تقلص ظلُّ الليل وانفجرتْللْفَجْر فيه يَنَابيع من الفلقِ

فودعت وعيونُ المزنِ تُسعدهعند الفراقِ بِدمعٍ واكفٍ غدق

مُذْرَقَّ الصُّبْحُ رَاقني الغَسَقُأْحْسَن حَالِي في الدُّجَى الأَرَقُ

قدْ ذَهَبَتْ دولةُ العِتَابِ وَقَدْجاءتْ خُيُولُ الأَعْتابِ تَسْتَبقُ

وأَشْرَقَ الدَّهْرُ حِينَ أَسْفَر مِنْأُمِّ سُلَيْمان خَدّها الشَّرِقُ

جَاريةٌ: بَعضُها، إِذا بَرَزَتْضَوْءُ صَبَاحٍ، وبَعْضُها غَسَقُ

إنْ وَصَلَتْ فالسُّرُور متَّصلٌأَوْ فَارقَتْ فالعَزَاءُ مُفْتَرقُ

مَمْشُوقَةٌ القَدِّ بِتُّ مُعْتَنِقاًلَهَا، وبَعْضُ الغُصُونِ يَعْتَنِقُ

لَمْيَاءُ تَأْسُو ببردِ ريقَتهاما أثرت في فؤادي الحدقُ

أَرشفُ منْها مُقَبِّلاً رَتْلاًكأَنَّ ماءَ الكُرُومِ أَغْتَبِقُ

عَايَنْتُ مِنْ خَصْرِ المهفهف مَاأَخْبَر عنهُ وِشَاحُها القَلِقُ

وَذُقْتُ منْ ثَغْرها المنظم ماحدَّث عنه مِسْواكُها العَبِقُ

تقُولُ لي موهناً وقد عَلِمَتْأَنَّ فؤادي منْ هَجْرهَا فَرِقُ

لا تَخَف الكاشحين إنْ نَطقُوافيك بِمَيْنٍ وَهَبْهُمُ صَدَقُوا

أنت من القلب بالسوادِ فَثِقبِحَبْل مَنْ بِالوُشاةِ لا يَثِقُ

فَبِتُّ أنهى الهمومَ عن خَلَديبِلَثْمِ خَدٍّ كأَنَّهُ شَفَقُ

في جُنْح ليلٍ يكاد يحسدهُفي حسْنِه أَو ضِيَائِه الفَلَقُ

أَطلع بَدْري وَبدر غَيْهبهفاستوت الأرضُ فيه والأفقُ

وسَاعَفَتُ حَاجَاتِ الغَوَاني وَرَاقنيعَلَى البُخْلِ رَقْرَاقَاتُهُنَّ البلائحُ

رَاعَتْ فُؤَادكَ إذْ عَرَضْتَ لهابدلالِها وَكَلامِها الرَّتْلِ

مُبَتَّلَةٌ هيْفَاءُ زان حَديثهابَهَاءٌ وَتَأْييدُ الخَطِيب المرتلِ

ألا حبَّذا خِلٌّ عزيز وَحَبَّذَاكلامٌ لبِنتِ السَّالمي رَتِيلُ

وَمِفْتًانٍ قتولِ الدلِّ ريّايجاذبُ خَصْرَها ردفٌ رداحُ

سرت إذْ نَامَتِ الرقباءُ نحويومسكُ الليل تُمريه الرياحُ

وقد غنى الحلِيُّ على طلاهابوسواسٍ فجاوبه الوشاحُ

يحاذر من عمود الصبح نوراًمخافةً أن يُلِمّ به افتِضَاحُ

فلم أرقبلها والليلُ داجٍصباحاً بات يَذْعَرُه صَبَاحُ

دَعَوْتُ وراء السِّجْفِ منها جِدايَةًمَرَاتِعُهافي أضْلُعٍ وَقُلُوبِ

تُمسِّحُ عَنْ أجْفَانِها سِنَةَ الكَرىبِرَاحَةِ فِضيّ البنانِ خضيبِ

فَغَازلتُها والليلُ مُلقٍ جِرانَهإلى أن تَمادى نَجْمُهُ لِغُرُوبِ

ونَازَعتُها شًكْوى ألذّ من الكرىتُسَكِّنُ من لَذْعٍ بنا وَوَجيبِ

فَيَا ليتَ أنَّ النَّسر قُصَّ جَنَاحُهُوًيَالَيتَ أَنَّ الصُّبحَ غيْرُ قريبٍ

وكَأَنَّمَا التفَتَتْ بِجِيدِ جَدَايَةٍرَشأ مِنَ الغِزْلانِ حُرٍّ أَرثَمِ

وَمُنعَّمٍ غَضِّ القطافْعَذْبِ الغروب للارتشافْ

قد صيغَ من دُرِّ الجَمالِ وَصِينَ في صَدَفِ العَفَافْ

وسَقَتْه أنديةُ الشبابِ بمائها حتى أنَافْ

فَتَرَوَّضَتْ منه الرياضُ وسُلِّفَتْ مِنهُ السُّلاَفْ

مَهْما أردتُ وفاقهُيوما تعرّضَ للخِلافْ

لَمَّا تَصَدَّى للصُّدُودِ وَمَالَ نحو الإنحرافْ

هيَّأتُ مِنْ شَرَكي لهفِعل اللِّطافِ مِن الظِّرافْ

فَسَقَيْتُهُ ماءً بهاوأدرتُ صافيةَ بِصَافْ

حتّى تَرنَّحَ مَائلاًكالغُصن مال بِهِ انعِطَافْ

فوردتُ جَنَّةَ نَحْرهوَنَعيمُها داني القِطافْ

وضَممتُ نَاعِمَ قَدِّهِضَمّ المضاف إلى المضافْ

فورِعْتُ في حين الجَنَىوكفَفْتُ عن فرق الكَفافْ

وَعَصِيتُ سلطانَ الهوىوأَطَعتُ سُلطانَ العَفَافْ

لم تدرِ ما خَلَّدَتْ عَيْناكَ في خَلَديمن الغَرامِ وَلا ما كابدْت كبدي

أفديك من زائرٍ رَامَ الدنُوَّ فَلميَسْطِعْهُ من غرق في الدَّمْعِ مُتّقد

خَافَ العُيونَ فوَافاني عًلَى عًجَلمُعطّلاَ جيدَهُ إلا مِنَ الغَيَدِ

عاطَيْتُهُ الكأسَ فاستحيتْ مُدامتهامن ذلك الشَّنَبِ المعسولِ والبَرَدِ

حتّى إذا غازلَتْ أجفانَهُ سِنةٌوَصَيَّرَتْهُ يد الصَّهْبَاءِ طَوْعَ يَدي

أردت توسيدهُ خَدِّي وَقَلَّ لهُفقال كفُّكَ عندي أفضلُ الوُسُدِ

فَبَاتً في حَرَمٍ لا غَدْرَ يَذْعَرُهُوبِتُّ ظَمآنَ ولم أصدُرْ ولمْ أرِد

بَدرٌ ألَمّ وبدرُ التّمِّ ممتحقٌوالأفق مُحْلَوْلِكُ الأرْجاء من حسد

تَحيّر الليل فيه أين مطلعهأمادرى الليلُ أنَّ البدرَ في عضدي

لَقيتُهُمْ والمنايا غَيْرُ دافِعَةٍلما أمرت به والمُلْتَقَى كَبَدُ