من القائل؟
إنا لنصفحُ عن مجاهِلِ قومِناونُقيمُ سَالِفةَ العَدُوِّ الأصيَدِ
البيت لمضرس بن ربعي الأسدي، من قصيدة «إنا لنصفح عن مجاهل قومنا»، وهو البيت رقم ١ فيها، من بيتين.
اقرأ القصيدة كاملةديوان مضرس بن ربعي الأسديبحر الكامل: متفاعلن متفاعلن متفاعلن
البيت في سياقه
إنا لنصفحُ عن مجاهِلِ قومِناونُقيمُ سَالِفةَ العَدُوِّ الأصيَدِ
ومَتى نَخَف يوماً فسادَ عشيرةٍنُصلِح وان نَرَ صالِحاً لا نُفسِدِ
تقطيع البيت وبحره
على بحر الكامل، مقطّعًا على تفعيلاته. قطّع بيتًا آخر
إنا ل
فعول
//o/
نصفح عن
مفاعلن
//o//o
مجاه
فعول
//o/
ل قومنا
مفاعلن
//o//o
ونقيم سا
متفاعلن
///o//o
لفتل عدو
مستفعلن
/o/o//o
ول أصيدي
مستفعلن
/o/o//o
ورد في ٤ من كتب التراث
- المثل السائر في أدب الكاتب والشاعر · ضياء الدين ابن الأثير (ت ٦٣٧هـ)
النوع الحادي عشر: في الخطاب بالجملة الفعلية، والجملة الاسمية، والفرق بينهما
وكذلك ورد قول الشاعر من أبيات الحماسة:
- شرح ديوان الحماسة · المرزوقي (ت ٤٢١هـ)
وقال مضرس بن ربعي
- شرح ديوان الحماسة · الخطيب التبريزي (ت ٥٠٢هـ)
وَقَالَ مُضرس بن ربعي
- الطراز لأسرار البلاغة وعلوم حقائق الإعجاز · يحيى بن حمزة العلوي (ت ٧٤٥هـ)
المعنى الثانى أن لا يكون المقصود الاختصاص، وإنما المقصود التحقق
فلما كان المشيب يذم فى أكثر أحواله أتى باللام المؤكدة فى قوله: (ولما بقى) وجعل الجملة الاسمية عوضا من الفعلية، مبالغة فى ذلك وتأكيدا كما مر بيانه، وقال بعض أهل الحماسة: