تجاوز إلى المحتوى

من القائل؟

إِلى اللَهِ أَشكو أَنَّ كُلَّ قَبيلَةٍمِنَ الناسِ قَد أَفنى الحِمامُ خَيارَها

البيت للعيزار الطائي، من قصيدة «إلى الله أشكو أن كل قبيلة»، وهو البيت رقم ١ فيها، من بيتين.

اقرأ القصيدة كاملةديوان العيزار الطائيبحر الطويل: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن

البيت في سياقه

إِلى اللَهِ أَشكو أَنَّ كُلَّ قَبيلَةٍمِنَ الناسِ قَد أَفنى الحِمامُ خَيارَها

جَزى اللَهُ زَيداً كُلَّما ذَرَّ شارِقٌوَأُسكِنَ مِن جَنّاتِ عَدنٍ قَرارَها

تقطيع البيت وبحره

على بحر الطويل، مقطّعًا على تفعيلاته. قطّع بيتًا آخر

إلل لا
فعولن
//o/o
ه أشكو أن
مفاعيلن
//o/o/o
ن كلل
فعول
//o/
قبيلتن
مفاعلن
//o//o
منل نا
فعولن
//o/o
س قد أفنل
مفاعيلن
//o/o/o
حمام
فعول
//o/
خيارها
مفاعلن
//o//o

ورد في ٤ من كتب التراث

  • المستطرف في كل فن مستظرف · الأبشيهي (ت بعد ٨٥٠هـ)

    الفصل الثالث في المراثي

    وقال آخر:

  • ربيع الأبرار ونصوص الأخيار · الزمخشري (ت ٥٣٨هـ)

    الباب الحادي والثمانون الموت وما يتصل به من ذكر القبر والنعش والتعزية، والمرثية، والنعي، وغير ذلك

    العيزار بن الأخنس السنبسي، وسنبس من طيء:

  • التذكرة الحمدونية · ابن حمدون (ت ٥٦٢هـ)

    الفصل الأول مراثي الأكابر والرؤساء

    العيزار بن الأخنس السّنبسيّ:

  • الكواكب السائرة بأعيان المئة العاشرة · نجم الدين الغزي (ت ١٠٦١هـ)

    محمد بن علي بن علوان الحموي

    … قال: وكان دمث الأخلاق، جمالي المشرب، عنده طرف جذب. ثم قال: وبالجملة فقد كان من أخيار الأخيار، وآثاره من بدائع الآثار، ولله دره فيما أنشد فيه من شعره بالسماع منه الشهابي أحمد الشهير بابن المنلا الشافعي حيث قال: