تجاوز إلى المحتوى

من القائل؟

أَبغَضُ لِلعَينِ مِنَ الأَقذاءِأَثقَلُ مِن شَماتَةِ الأَعداءِ

البيت لبهاء الدين زهير، من قصيدة «وجاهل طال به عنائي»، وهو البيت رقم ٥ فيها، من ٦ أبيات.

اقرأ القصيدة كاملةديوان بهاء الدين زهيربحر الرجز: مستفعلن مستفعلن مستفعلن

البيت في سياقه

أَقبَحُ مِن وَعدٍ بِلا وَفاءِوَمَن زَوالِ النِعمَةِ الحَسناءِ

أَبغَضُ لِلعَينِ مِنَ الأَقذاءِأَثقَلُ مِن شَماتَةِ الأَعداءِ

فَهوَ إِذا رَأَتهُ عَينُ الرائيأَبو مُعاذٍ أَو أَخو الخَنساءِ

تقطيع البيت وبحره

على بحر الرجز، مقطّعًا على تفعيلاته. قطّع بيتًا آخر

أبغض لل
مفتعلن
/o///o
عين منل
مفتعلن
/o///o
أقذاءي
مستفعلن
/o/o/o
أثقل من
مفتعلن
/o///o
شماتتل
مفاعلن
//o//o
أعداءي
مستفعلن
/o/o/o

ورد في ٣ من كتب التراث

  • جواهر البلاغة · أحمد الهاشمي (ت ١٣٦٢هـ)

    (١-٢) أنواع الجناس المعنوي

    و«أوس» شاعر مشهور من شعراء العرب، واسم أبيه حجر، فلفظ أبي «أوس» يحضر في الذِّهن اسمه، وهو «حجر» وهو غير مراد، وإنما المراد الحجر المعلوم. وكان هذا النوع في مبدئه مستنكرًا، ولكنَّ المتأخرين ولعوا به، وقالوا منه كثيرًا، فمن ذلك قول البهاء زهير:

  • المحاضرات في اللغة والأدب · الحسن اليوسي (ت ١١٠٢هـ)

    ذكر شيء من أخبار الثقلاء

    وقال البهاء المهلبي:

  • أنوار الربيع في أنواع البديع · ابن معصوم (ت ١١١٩هـ)

    الجناس المعنوي

    وبيت ابن حجة: أبا معاذ أخا الخنسا كنت لهم=يا معنوي فهدوني بجورهم أبو معاذ اسمه جبل، وأخو الخنساء اسمه صخر، ففيه أيضاً جناسان مضمران على حد ما تقدم، غير أن هذا مأخوذ برمته من قول البهاء زهير المصري، يهجو ثقيلاً:

أبيات أخرى مشهورة من القصيدة