تجاوز إلى المحتوى

من القائل؟

طاوَعتُهُ بَعدَ ما طالَ النَجِيُّ بِهِوَظَنَّ أَنّي عَلَيهِ غَيرُ مُنعاجِ

البيت للراعي النميري، من قصيدة «ألا اسلمي اليوم ذات الطوق والعاج»، وهو البيت رقم ٥ فيها، من ٣٢ بيتًا.

اقرأ القصيدة كاملةديوان الراعي النميريبحر البسيط: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن

البيت في سياقه

وَمُرسَلٍ وَرَسولٍ غَيرِ مُتَّهَمٍوَحاجَةٍ غَيرِ مُزجاةٍ مِنَ الحاجِ

طاوَعتُهُ بَعدَ ما طالَ النَجِيُّ بِهِوَظَنَّ أَنّي عَلَيهِ غَيرُ مُنعاجِ

ما زالَ يَفتَحُ أَبواباً وَيُغلِقُهادوني وَيَفتَحُ باباً بَعدَ إِرتاجِ

تقطيع البيت وبحره

على بحر البسيط، مقطّعًا على تفعيلاته. قطّع بيتًا آخر

طاوعته ب
مستفعلن
/o/o///
عد ما ط
فاعلن
o//o/
الل نجيي
مستفعلن
o/o//o/
بهي
فَعِلن
//o
وظنن أن
مفاعلن
//o//o
ني علي
فاعلن
/o//o
ه غير من
مفاعلن
//o//o
عاجي
فاعلن
/o/o

ورد في ٣ من كتب التراث

  • الكامل في اللغة والأدب · المبرد (ت ٢٨٥هـ)

    للراعي في النسيب

    قال أبو العباس: قال الراعي:

  • سمط اللآلي في شرح أمالي القالي · أبو عبيد البكري (ت ٤٨٧هـ)

    فاتحة الكتاب

    … كان الذي انبرى للنسيء القلمّس وهو صفوان بن محرّث أحد بني مالك بن كنانة وكان له بذلك بملكة وأكل وتوارثه بنوه إلى الإسلام. وقال أبو جعفر الطبريّ: النسيء فعيل بمعنى مفعول أي المنسوء المؤخّر. وقال النحويون: هو مصدر كالنذير والنكير والنجيّ للمناجاة. قال الراعي:

  • منتهى الطلب من أشعار العرب · ابن ميمون (ت ٥٩٧هـ)

    الراعي النميري

    وقال الراعي أيضاً:

أبيات أخرى مشهورة من القصيدة