من القائل؟
وَخادَعَ المَجدَ أَقوامٌ لَهُم وَرَقٌراحَ العِضاهُ بِهِ وَالعِرقُ مَدخولُ
البيت للراعي النميري، من قصيدة «طاف الخيال بأصحابي فقلت لهم»، وهو البيت رقم ٨ فيها، من ١٢ بيتًا.
اقرأ القصيدة كاملةديوان الراعي النميريبحر البسيط: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن
البيت في سياقه
إِختَرتُكَ الناسَ إِذ رَثَّت خَلائِقُهُموَاِعتَلَّ مَن كانَ يُرجى عِندَهُ السولُ
وَخادَعَ المَجدَ أَقوامٌ لَهُم وَرَقٌراحَ العِضاهُ بِهِ وَالعِرقُ مَدخولُ
وَلا يَزالُ لَهُم في كُلِّ مَنزِلَةٍلَحمٌ تَماشَقُهُ الأَيدي رَعابيلُ
تقطيع البيت وبحره
على بحر البسيط، مقطّعًا على تفعيلاته. قطّع بيتًا آخر
ورد في ٤ من كتب التراث
- الأمالي · أبو علي القالي (ت ٣٥٦هـ)
مبحث الكلام عَلَى غريب حديث أحرم ما بين لابتي المدينة
والعضاه: كل شجر لَهُ شوك يعظم، ومن أعرف ذَلِكَ: الطلح والسلم والسيال والعرفط والسمر والشبهان والكنهبل، والواحدة عضة، قَالَ الراعي:
- المعاني الكبير في أبيات المعاني · ابن قتيبة (ت ٢٧٦هـ)
أبيات معان في الجد والغنى والفقر
الوصوم العيوب، أبارق مال أي جبال. وقال الراعي:
- سمط اللآلي في شرح أمالي القالي · أبو عبيد البكري (ت ٤٨٧هـ)
حديث عامر بن سعد عن أبيه
فقيل رعى الرجل. واسمه عبيد بن حصين بن معاوية من بني نمير يكنى أبا جندل شاعر إسلامي وهم أهل بيت وسؤدد وقبل الشاهد:
- شرح ديوان الحماسة · المرزوقي (ت ٤٢١هـ)
وقال حسان بن ثابت
… المال عند من لا يستحقه بفضل أوتيه، أو ذمام وجب له، بل يكون كالسيل يمتد من المذانب والتلاع حتى يقف حاصلاً في أصول يابس الكلاء ومسوده، في أنه لا ينتفع به ولا يرد خيراً على جامعه، كما لا ينتفع الدندن البالي بما يغشى أصوله من ماء المطر. وفي مثل هذا قول الراعي: