من القائل؟
ثَقالٌ إِذا رادَ النِساءُ خَريدَةٌصَناعٌ فَقَد سادَت إِلَيَّ الغَوانِيا
البيت للراعي النميري، من قصيدة «ألم يسأل الركب الديار العوافيا»، وهو البيت رقم ١٥ فيها، من ٦٩ بيتًا.
اقرأ القصيدة كاملةديوان الراعي النميريبحر الطويل: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن
البيت في سياقه
وَإِنَّ نِساءَ الحَيِّ لَمّا رَمَينَنيأَصَبنَ الشَوى مِنّي وَصِدنَ فُؤادِيا
ثَقالٌ إِذا رادَ النِساءُ خَريدَةٌصَناعٌ فَقَد سادَت إِلَيَّ الغَوانِيا
وَلَستُ بِلاقٍ في قَبائِلَ قَومِهالِوَبرَةَ جاراً آخِرَ الدَهرِ قالِيا
تقطيع البيت وبحره
على بحر الطويل، مقطّعًا على تفعيلاته. قطّع بيتًا آخر
ورد في ٤ من كتب التراث
- أدب الكاتب · ابن قتيبة الدينوري (ت ٢٧٦هـ)
باب دخول بعض الصفات على بعض
أي: عِنْدِي، وقال الراعي:
- شرح أدب الكاتب · الجواليقي (ت ٥٤٠هـ)
دخول بعض الصفات مكان بعض
زهيرة ترخيم زهرة وهي ابنته من معدل أي انعدال وانحراف يقول هل أستطيع أن أعدل عن الشيب أي انصراف عنه وآخذ غير طريقة والرحيق السهل وقيل الخمر وسلسل سلس الدخول في الحلق وقيل البارد اللين في الحلق وقيل العذب. وأنشد أبو محمد للراعي:
- منتهى الطلب من أشعار العرب · ابن ميمون (ت ٥٩٧هـ)
الراعي النميري
وقال الراعي يمدح بشر بن مروان:
- المآخذ على شراح ديوان أبي الطيب المتنبي · أبو العباس المهلبي (ت ٦٤٤هـ)
المآخذ على شرح الواحدي
وأقول: يريد بمعنى الأيادي الإحسان؛ لأنه يقال: له إحسان إلي، ولا يقال: له أياد إلي، فيقال له: إلي، هنا، بمعنى عند، وقد استُعمل ذلك كثيرا؛ منه قول الراعي: الطويل