جَدٌّ كَجَدِّ أَبي سَعيدٍ إِنَّهُتَرَكَ السَماكَ كَأَنَّهُ لَم يُشرِفِ

البيت في سياقه

تقطيع البيت وبحره

على بحر الكامل، مقطّعًا على تفعيلاته. قطّع بيتًا آخر

ورد في ٥ من كتب التراث

• خزانة الأدب · عبد القادر البغدادي (ت ١٠٩٣هـ)

  الشَّاهِد الْخَامِس وَالثَّلَاثُونَ بعد الْخَمْسمِائَةِ

  وَقد سلك البحتري طَريقَة الخنساء وَأحسن فِيهِ إِذْ يَقُول فِي يُوسُف بن أبي سعيد:

• زهر الآداب وثمر الألباب · الحصري القيرواني (ت ٤٥٣هـ)

  بين السفاح وأبى نخيلة

  وقد أحسن البحترى فى نحو هذا؛ إذ يقول فى يوسف بن أبى سعيد، [ومحمد] بن يوسف الطائى:

• أمالي المرتضى · الشريف المرتضى (ت ٤٣٦هـ)

  أبيات للخنساء فى مدح أخيها، ثم استطراد لذكر أبيات تشبهها

  ويشاكل ذلك قول البحترىّ فى ابن أبى سعيد الثّغريّ:

• تحرير التحبير · ابن أبي الإصبع (ت ٦٥٤هـ)

  باب جمع المختلفة والمؤتلفة

  وقال البحتري لابن أبي سعيد الثغري كامل:

• العقد المفصل · حيدر الحلي (ت ١٣٠٤هـ)

  الباب الخامس في قافية الجيم وفيها فصل واحد في المديح

  ويشاكل ذلك قول البحتري في ابن أبي سعيد: