الإمتاع والمؤانسة
أربعون ليلة سامر فيها أبو حيان التوحيدي (ت نحو ٤٠٠هـ) الوزير ابن سعدان، في الفلسفة واللغة والأدب والحيوان والناس وأخبار العصر. ٤٣ بابًا، كلٌّ في صفحة.
فهرس الكتاب (٤٣)
جارٍ التحميل…
٤٣ بابًا، بترتيب الكتاب
- مقدمة المؤلف﷽ قال أبو حيان التوحيدي: نجا من آفات الدنيا من كان من العارفين ووصل إلى خيرات الآخرة من كان من الزاهدين، وظفر بالفوز والنعيم من قطع طمعه من الخلق أجمعين، والحمد لله رب …
- الليلة الأولىوصلت أيها الشيخ- أطال الله حياتك- أول ليلة إلى مجلس الوزير- أعز الله نصره، وشد بالعصمة والتوفيق أزره- فأمرني بالجلوس، وبسط لي وجهه الذي ما اعتراه منذ خلق العبوس، ولطف …
- الليلة الثانيةثم حضرت ليلة أخرى، فقال: أول ما أسألك عنه حديث أبي سليمان المنطقي كيف كان كلامه فينا، وكيف كان رضاه عنا ورجاؤه بنا، فقد بلغني أنك جاره ومعاشره، ولصيقه وملازمه وقافي خطوه …
- الليلة الثالثةقال لي ليلة أخرى: حدثني أبو الوفاء عنك حديث الخراساني، فأريد أن أسمعه منك. قلت: كنت قائما عشية على زنبرية الجسر في الجانب الشرقي والحاج يدخلون، وجمالهم قد سدت عرض الجسر- …
- الليلة الرابعةقال لي بعد ذلك في ليلة أخرى: كيف رضاك عن أبي الوفاء؟ قلت: أرضى رضا بأتم شكر وأحمد ثناء، أخذ بيدي، ونظر في معاشي، ونشطني وبشرني، ورعى عهدي، ثم ختم هذا كله بالنعمة الكبرى، …
- الليلة الخامسةقال لي ليلة أخرى: ألا تتمم ما كنا به بدأنا. قلت: بلى. فأما أبو إسحاق فإنه أحب الناس للطريقة المستقيمة، وأمضاهم على المحجة الوسطى، وإنما ينقم عليه قلة نصيبه من النحو، …
- الليلة السادسةثم حضرته ليلة أخرى فأول ما فاتح به المجلس أن قال: أتفضل العرب على العجم أم العجم على العرب؟
- الليلة السابعةولما عدت إليه في مجلس آخر، قال: سمعت صياحك اليوم في الدار مع ابن عبيد، ففيم كنتما؟ قلت: كان يذكر أن كتابة الحساب أنفع وأفضل وأعلق بالملك، والسلطان إليه أحوج، وهو بها …
- الليلة الثامنةوقال لي مرة أخرى: أوصل وهب بن يعيش الرقي اليهودي رسالة يقول في عرضها بعد التقريظ الطويل العريض: إن هنا طريقا في إدراك الفلسفة مذللة مسلوكة مختصرة فسيحة، ليس على سالكها …
- الليلة التاسعةوعدت ليلة أخرى فقال: فاتحة الحديث معك، فهات ما عندك. فكان من الجواب: أن أخلاق أصناف الحيوان الكثيرة مؤتلفة في نوع الإنسان، وذلك أن الإنسان صفو الجنس الذي هو الحيوان، …
- الليلة العاشرة [والحادية عشرة والثانية عشرة]ولما عدت في الليلة الأخرى ونعمت بهذه الفضيلة، تفضل وقال: ما في العلم شيء إلا إذا بدئ بالكلام فيه اتصل وتسلسل حتى لا يوجد له مقطع ولا منفذ. ثم قرأت عليه نوادر الحيوان، …
- الليلة الثالثة عشرةفلما حضرت ليلة أخرى قال: هات. قلت: إن الكلام في النفس صعب، والباحثون عن غيبها وشهادتها وأثرها وتأثرها في أطراف متناوحة وللنظر فيهم مجال، وللوهم عليهم سلطان، وكل قد قال …
- الليلة الرابعة عشرةومر بعد ذلك في عرض السمر: ما تقلد امرؤ قلادة أفضل من سكينة. فقال: ذكرتني شيئا كنت مهتما به قديما، والآن قرعت إلي بابه، ما السكينة؟ فإني أرى أصحابنا يرددون هذا الاسم ولا …
- الليلة الخامسة عشرةوجرى مرة كلام في الممكن، فحكيت عن ابن يعيش الرقي فصلا سمعته يقوله، لا بأس برسمه في هذا الموضع، فإن التشاور في هذا الحرف دائم متصل وينبغي لنا أن نبحث عنه بكل زحف وحبو، …
- الليلة السادسة عشرةثم عدت وقتا آخر فقال: كنت حكيت لي أن العامري صنف كتابا عنونه (بإنقاذ البشر من الجبر والقدر)، فكيف هذا الكتاب؟
- مقدمة الجزء الثانىبسم الله الرحمن الرحيم أيها الشيخ- أطال الله يدك في الخيرات، وزاد في همتك رغبة في اصطناع المكرمات، وأجزاك على أحسن العادات في تقديم طلاب العلم وأهل البيوتات- قد فرغت في …
- الليلة السابعة عشرةفلما عدت إلى المجلس قال: ما تحفظ في تفعال وتفعال، فقد اشتبها؟ وفزعت إلى ابن عبيد الكاتب فلم يكن عنده مقنع، وألقيت على مسكويه فلم يكن له فيها مطلع، وهذا دليل على دثور …
- الليلة الثامنة عشرةوقال مرة: تعال حتى نجعل ليلتنا هذه مجونية، ونأخذ من الهزل بنصيب وافر، فإن الجد قد كدنا، ونال من قوانا، وملأنا قبضا وكربا هات ما عندك.
- الليلة التاسعة عشرةورسم بجمع كلمات بوارع، قصار جوامع، فكتبت إليه أشياء كنت أسمعها من أفواه أهل العلم والأدب على مر الأيام في السفر والحضر، وفيها قرع للحس، وتنبيه للعقل، وإمتاع للروح، …
- الليلة العشرونوقال لي مرة أخرى: اكتب لي جزءا من الأحاديث الفصيحة المفيدة. فكتبت: قال مالك بن عمارة اللخمي: كنت أجالس في ظل الكعبة أيام الموسم عبد الملك بن مروان وقبيصة بن ذؤيب وعروة …
- الليلة الحادية والعشرونوسأل مرة عن المغني إذا راسله آخر لم يجب أن يكون ألذ وأطيب، وأحلى وأعذب؟ فكان من الجواب: أن أبا سليمان قال في جواب هذه المطالب ما يمنع من اقتضاب قول وتكلف جواب، ذكر أن …
- الليلة الثانية والعشرونوقال لي مرة أخرى: ارو لي شيئا من كلام أبي الحسن العامري، فإني أرى أصحابنا يرذلونه ويذيلونه، فلا يرون له في هذه العصبة قدما، ولا يرفعون له في هذه الطائفة علما.
- الليلة الثالثة والعشرونوكان الوزير رسم بكتابة لمع من كلام الرسول ﷺ، فأفردت ذلك في هذه الورقات، وهي: قال ﷺ: «أشد الأعمال ثلاثة: إنصاف الناس من نفسك، ومواساة الأخ من مالك، وشكر الله تعالى على كل …
- الليلة الرابعة والعشرونوجرى حديث الفيل ليلة فأكثر من حضر وصفه بما لم يكن فيه فائدة تعاد، ولا غريبة تستفاد، فحكيت: إن العلماء بطبائع الحيوان ذكروا أن الفيلة لا تتولد إلا في جزائر البحار …
- الليلة الخامسة والعشرونوقال- أدام الله دولته- ليلة: أحب أن أسمع كلاما في مراتب النظم والنثر، وإلى أي حد ينتهيان، وعلى أي شكل يتفقان، وأيهما أجمع للفائدة، وأرجع بالعائدة، وأدخل في الصناعة، …
- الليلة السادسة والعشرونثم قال: وما أمثلة الكلمات القصار التي أومأ إليها ذلك الشيخ؟ فكان من الجواب: إن هذا الباب واسع، نحو قول القائل: ما خاب من استخار، ولا ندم من استشار. كل عزيز دخل تحت …
- الليلة السابعة والعشرونوقال- أدام الله أيامه- في ليلة أخرى: كنت أحب أن أسمع كلاما في كنه الاتفاق وحقيقته، فإنه مما يحار العقل فيه، ويزل حزم الحازم معه، وأحب أيضا أن أسمع حديثا غريبا فيه، فكان …
- الليلة الثامنة والعشرونوعدت ليلة أخرى وقرأت عليه أشياء من هذا الفن. منها: عقد هشام بن عبد الملك لسعيد بن عمرو الجرشي أيام الترك، فقال سعيد: يا فتح، يا نصر، خذا اللواء. فقام هشام: أعمدا قلت …
- مقدمة الجزء الثالثبسم الله الرحمن الرحيم أيها الشيخ وصل الله قولك بالصواب، وفعلك بالتوفيق، وجعل أحوالك كلها منظومة بالصلاح، راجعة إلى حميد العاقبة، متألفة بشوارد السرور، ووفر حظك من المدح …
- الليلة التاسعة والعشرونقال الوزير- أعز الله نصره، وأطاب ذكره، وأطار صيته- ليلة: أحب أن أسمع كلاما في قول الله ﷿: هو الأول والآخر والظاهر والباطن
- الليلة الثلاثونوقال الوزير- أدام الله أيامه-: سراويل يذكر أم يؤنث، ويصرف أم لا؟ فكان الجواب: أن علي بن عيسى حدثنا عن شيخه ابن السراج قال: سألت المبرد فقلت: إذا كان الواحد في صيغة الجمع …
- الليلة الواحدة والثلاثونوجرى ليلة حديث الرأي في الحرب والحزم والتيقظ وقلة الاستهانة بالخصم. فقال ابن عبيد الكاتب: أنا أستحسن كلاما جرى أيام الأمين والمأمون، وذاك أن علي بن عيسى بن ماهان لما …
- الليلة الثانية والثلاثونثم حضرت فقرأت ما بقي من هذا الفن. قال رجل من فزارة: المقدحر: المتهيئ للسباب. وقال أبو دلامة الأسدي.
- الليلة الثالثة والثلاثونعدنا إلى ما كنا فيه من حديث الممالحة- وكان قد استزادني- فكتبت له هذه الورقات وقرأتها بين يديه، فقال كلاما كثيرا عند كل ما مر مما يكون صلة لذلك الحديث، خزلته طلبا للتخفيف.
- الليلة الرابعة والثلاثونوقال الوزير في بعض الليالي: قد والله ضاق صدري بالغيظ لما يبلغني عن العامة من خوضها في حديثنا، وذكرها أمورنا، وتتبعها لأسرارنا، وتنقيرها عن مكنون أحوالنا، ومكتوم شأننا، …
- الليلة الخامسة والثلاثونوقال ليلة: ما الفرق بين الإرادة والاختيار؟ فكان من الجواب أن كل مراد مختار، وليس كل مختار مرادا، لأن الإنسان يختار شرب الدواء الكريه وضرب الولد النجيب وهو لا يريد، …
- الليلة السادسة والثلاثونوقال- دامت أيامه-: كيف تقول عند مهل الشهر شيئا آخر من لفظه؟ فكان من الجواب: حكى العالم: عند هلول الشهر ومستهله وهله وإهلاله واستهلاله.
- الليلة السابعة والثلاثونوقال الوزير ليلة: ما أحوج الجبان إلى أن يسمع أحاديث الشجعان! وما أشد انتفاع الضيق النفس باستماع أخبار الكرام، لأن الأخلاق في الخلق أعراض، والأعراض منها لازم ومنها لاصق.
- الليلة الثامنة والثلاثونوجرى ليلة بحضرة الوزير- أعلى الله كلمته، وأدام غبطته، ووالى نعمته- أحق من دعي له، وأشرف من بوهي به، وأكمل من شوهد في عصره- حديث ابن يوسف وما هو عليه من غثاثته ورثاثته، …
- الليلة التاسعة والثلاثونوقال الوزير ليلة: يعجبني الجواب الحاضر، واللفظ النادر، والإشارة الحلوة، والحركة الرضية، والنغمة المتوسطة، لا نازلة إلى قعر الحلق، ولا طافحة على الشفة.
- الليلة الأربعونوقال مرة أخرى: حدثني عن اعتقادك في أبي تمام والبختري. فكان الجواب: إن هذا الباب مختلف فيه، ولا سبيل إلى رفعه، وقد سبق هذا من الناس في الفرزدق وجرير ومن قبلهما في زهير …
- رسالتان كتب بهما المؤلف إلى الوزيرأما الرسالة الأولى: بسم الله الرحمن الرحيم: اللهم حلني بالتوفيق، وأيدني بالنصرة، واقرن منطقي بالسداد، واجعل لي من الوزير وزير الممالك عقبى فارجة من الغمم، وخاتمة موصولة …
- رسالة في شكوى البؤس ورجاء المعونة وجّه بها المؤلف إلى الشيخ أبي الوفاء المهندس الذي كتب له المؤلف هذا الكتاب وختم كتابه بهاأيها الشيخ، سلمك الله بالصنع الجميل، وحقق لك وفيك وبك غاية المأمول. هذا آخر الحديث، وختمته بالرسالتين، ويتقرر جميع ما جرى ودار على وجهه، إلا ما لممت به شعثا، وزينت به …
النص من طبعة المكتبة العصرية ببيروت (١٤٢٤هـ)، كما في المكتبة الشاملة، بعد حذف ترجمة المؤلف والحواشي. مصادر الموقع