كذا رواه أبو عبيد، أي حنيناً وشَفَقة، وقَال غيره: حنة أي شَبَهاً، قَال ابن الأعرابي:

هذا مثل قولهم «من عِضَةٍ ما يَنْبُتَنَّ شَكِيرُها» يعنى الشَّبَهَ، وروى بعضهم «خَنَّة» من الخنين، ويراد به انتزاع شبه الأصل، والخنة: الصوت، والحنة: فَعْلَة من الحَنَان وهو الرحمة، وهذا أشبه بالصواب