أمثال باب اللام
من «مجمع الأمثال» لأبي الفضل الميداني (ت ٥١٨هـ)، أوسع كتب الأمثال العربية وأشهرها: ٤,٥٦٨ مثلًا، بشرح الميداني: قصة المثل ومن قاله ومتى يُضرب حيث ذكرها، والأبيات التي استشهد بها موصولة بقصائدها. ومعها «أشهر الأمثال» لطاهر الجزائري (ت ١٣٣٨هـ): شرحه على صفحة المثل نفسه، وما انفرد به في صفحات له.
باب اللام: ٥٠٧ أمثال، بترتيب الكتاب
- لا يدري الحيَّ من الليِّقال ثعلب في أماليه: قولهم لا يدري الحو من اللو والحي من اللي، أي لا يعرف الكلام الذي يفهم من الذي لا يفهم. وقال في موضع آخر: هو الكلام البين وغير …
- لَوْ ذاتُ سِوَارٍ لَطَمَتْنِيأي لو لطمتني ذات سوار؛ لأن «لو» طالبة للفعل داخلة عليه، والمعنى لو ظلمني من كان كفؤا لي، لهان على، ولكن ظلمني من هو دوني، وقيل أراد لو لطمتني حرة، …
- لَوْ خُيِّرْتِ لا خْتَرْتِقاله بيهس لأمه لما قالت له: كيف سلمت من بين إخوتك؟ وكانوا أحب إليها منه، وقد ذكرت القصة بتمامها في باب الثاء
- لَوْ نَهَيْتُ الأولَى لاَ نْتَهَتِ الثَّانِيَةُقاله أنس بن الحجير الإيادى لما لطمه الحارث بن أبى شمر لطمة بعد أخرى، والمعنى لو عاقبتك بأول ما جنيت لم تجترئ على.
- لَوْ تُرِكَ القَطَا لَيْلاً لَنَامَيضرب لمن حمل على مكروه من غير إرادته
- لَوْ لَكَ عَوَيْتُ لَمْ أعْوِهْيضرب لمن طلب خيرا فوقع في ضده
- لَوْ كنْتِ مِنّا حذَوْنَاكِيضرب لمن أهمل إكرامه لخصلة سوء تكون فيه
- لَوْ كانَ ذَا حِيْلَةٍ لَتَحَوَّلَيقال: جلس رجل في بيت، وأوقد فيه نارا، فكثر فيه الدخان حتى قتله، فقالت امرأته: أي فتى قتله الدخان؟فقال لها رجل: لو كان ذا حيلة لتحول، أي لو كان عاقلا …
- لَوْلا الوِئَامُ لهَلَكَ الأنَامُالوئام: الموافقة، يقال: واءمته مواءمة ووئاما، وهي أن تفعل مثل ما يفعل، أي لولا موافقة الناس بعضهم بعضا في الصحبة والمعاشرة لكانت الهلكة، هذا قول أبى …
- لَكِنْ بِشَعْفَيْنِ أنْتِ جدُودٌيضرب لمن نشأ في ضر ثم يرتفع عنه فيبطر
- لَمْ أذْكُرِ البَقْلَ بأسْمَائِهِيضرب لمن يعرض في كلامه كثيرا
- ألْقَى عَلَيْهِ شَرَاشِرَهُالشراشر: البدن
- لَقِيْتُهُ أَوَّلَ عائِنَةٍأي أول شيء، ويقال: أول عائنة عينين، وأول عين، أي أول شيء، وأراد بقوله «أول عائنة»، أول نفس عائنة، أو حدقة عائنة، يقال: عنته عينا، أي أبصرته، «وأول» …
- لأُرِيَنَّكَ لَمْحاً بَاصِراًأي نظرا بتحديق شديد، ومخرج باصر مخرج لابن وتامر، أي ذا بصر، قال الخليل: معناه لأرينه أمرا مفزعا، أي أمرا شديدا يبصره، واللامح: اللامع، كأنه قال: …
- لَيْسَ لِعَيْنٍ ما رأَتْ وَلكِنْ لَيدٍ ما أَخَذّتْأصله أن رجلا أبصر شيئا مطروحا فلم يأخذه ورآه آخر فأخذه، فقال الذي لم يأخذه: أنا رأيته قبلك، فتحاكما، فقال الحكم: ليس لعين ما رأت، ولكن ليد ما أخذت.
- لَيْسَ لِما قَرَّتْ بِهِ العَيْنُ ثَمَنٌوقال:
- لَبِسْتُ عَلَى ذلِكَ أُذُنِيأي سكت عليه كالغافل الذي لم يسمعه، قدر في الأذن الاسترخاء الاسترسال على المسمع، وفي ذلك سد طريق السماع، واستعار لها اسم اللبس، ذهابا إلى سعتها …
- لأُنَشَّقَنَّكَ نَشُوقَاَ مُعَطِّساًيضرب لمن يستذل ويرغم أنفه
- لأُلْحِقَنَّ حَوَاقِنَكَ بِذَوَاقِنِكَيضرب لمن يهدد بالقهر
- لَوْ وَجَدْتُ إلى ذَلِكَ فَاكَرِشٍ لفَعَلْتُهُأي لو وجدت إليه أدنى سبيل.
- لَقَيْتُهُ أوَّلَ ذَاتِ يَدَيْنِقال أبو زيد: أي لقيته أول شيء، وتقديره لقيته أول نفس ذات يدين وكنى باليد عن التصرف، كأنه قال: لقيته أول متصرف.
- لأطَأنَّ فُلاناً بأخْمَصِ رِجْلىوهو أمكن الوطء وأشده، أي لأبلغن منه امرا شديدا
- لأبْلُغن مِنْكَ سُخْنَ القَدَمَيْنِأي لآتين إليك أمرا يبلغ حره قدميك، قال الكميت:
- لَيْسَ على أمّكَ الدَّهْنَاء تدُلُّيضرب لمن يدل في غير موضع دلال
- لِمَ وَلِمَه عَصَيْتُ أُمِّي الكَلِمَةَيقوله الرجل عند ندمه على معصية الشفيق من نصحائه.
- لاُلْحِقَنَّ قَطوُفِهَا بِالمِعْنَاقِالقطوف: الذي يقارب الخطو، وهو ضد الوساع، والمعناق من الخيل: الذي يعنق في السير، وهو: أن يسير سيرا مسبطرا يقال له العنق
- الَّلقوحُ الرَّبِعيَّةُ مَالٌ وطَعَامٌيضرب في سرعة قضاء الحاجة
- لِكُلِّ أُنَاسٍ في بَعِيْرِهُم خَبَرٌأي كل قوم يعلمون من صاحبهم مالا يعلم الغرباء.
- لَقَدْ كُنْتُ وَمَا يٌقَادُ بِي البَعِيريضربه المسن حين يعجز عن تسيير المركوب. وأول من قاله سعد بن زيد مناة، وهو الفزر وكانت تحته امرأة من بني تغلب، فولدت له - فيما يزعم الناس - صعصعة أبا …
- لأضْرِبَنَّهُ ضَرْبَ أَوَابِي الحُمُرِيضرب مثلا في التهديد
النص من «مجمع الأمثال» للميداني، عن مجموعة «Arabic Proverbs Collection» لطه السلوي (رخصة CC BY 4.0)، بعد حذف حواشي المحقق المعاصر. و«أشهر الأمثال» للجزائري من طبعة مؤسسة هنداوي (رخصة CC BY 4.0، والنص في الملكية العامة). مصادر الموقع