أي استأصلتهم، وذلك أن أحد القرنين إذا تم وقُطع الآخر رأيته قبيحا، قال الشاعر:

أي لا ترى أثرا ولا عينا، وقال الأصمعي:

القَرْن جَبَل مُطِل على عرفات، وأنشد:

وأصْبَحَ عَهْدُهُ كمَقَصِّ قَرْنِ...

قال الأزهري: يروى «مقصّ قرن» و«مقطّ قَرْن» والقرن إذا قص أو قط بقي ذلك الموضع أمْلَسَ نقيا لا أثر فيه.

يضرب لمن يُسْتأصل ويُصْطَلم.