أمثال باب التاء
من «مجمع الأمثال» لأبي الفضل الميداني (ت ٥١٨هـ)، أوسع كتب الأمثال العربية وأشهرها: ٤,٥٦٨ مثلًا، بشرح الميداني: قصة المثل ومن قاله ومتى يُضرب حيث ذكرها، والأبيات التي استشهد بها موصولة بقصائدها. ومعها «أشهر الأمثال» لطاهر الجزائري (ت ١٣٣٨هـ): شرحه على صفحة المثل نفسه، وما انفرد به في صفحات له.
باب التاء: ١٦٢ مثلًا، بترتيب الكتاب
- تَرَكَ الظَّبْيُ ظِلَّلُهيضرب لمن نفر من شيء فتركه تركا لا يعود إليه، ويضرب في هجر الرجل صاحبه
- تَرَكْتُهُ عَلَى مِثْلِ مَقْلَع الصَّمْغَةِأي تركته ولم يبق له شيء لأن الصمغ إذا قلع لم يبق له أثر.
- تَرَكْتُهُ عَلَى مِثْلِ لَيْلَةِ الصَّدَرَوهي ليلة ينفر الناس من منى فلا يبقى منهم أحد. ومثلهما:
- تَرَكْتُهُ عَلَى أَنْقَى مِنَ الرَّاحَةِيضرب في اصطلام الدهر الناس والمال
- تَرَكَ الخِدَاعَ مَنْ أَجْرَى مِنْ مائَةٍأي من مائة غلوة، وهي اثنا عشر ميلا، قال الأصمعي: يجري الجذعان أربعين، والثنيان ستين، والربع ثمانين، والقرح مائة، ولا يجري أكثر من ذلك. وهذا من كلام …
- تمَامُ الرَّبِيِع الصَّيْفُيضرب في استنجاح تمام الحاجة
- تَرْكُ الذَّنْبِ أيْسَرُ مِنْ طَلَبِ التَّوْبةِيضرب لما تركه خير من ارتكابه
- تَرَكَنِي خِبْرَةُ النَّاسِ فَرْداًالخبرة: الاسم من الاختبار، ونصب «فردا» على الحال.
- تَصْنَعُ فِي عَامَيْنِ كُرُزاً مِنْ وَبَرٍيضرب مثلا للبطئ في أمره وعمله
- تَجَنَّبَ رَوْضَةً وأحالَ يَعدُويضرب لمن اختار الشقاء على الراحة، وأحال: أي أقبل
- تَجُوعُ الحُرَّةُ وَلاَ تَأكُلُ بِثَدْيَيْهَايضرب في صيانة الرجل نفسه عن خسيس مكاسب الأموال
- تَحْسَبُها حَمْقَاءَ وَهْيَ باخِسٌيضرب لمن يتباله وفيه دهاء
- تَرَكْتُهُ فِي وَحْشِ إِصْمِتَ، وَبِبَلْدَةِ إِصْمِتَ، وَفي بَلْدَةِ إِصْمِتَةَيضرب للوحيد الذي لا ناصر له
- تَركْتُهُ باسْتِ المَتْنِالمتن: ما صلب من الأرض، أي تركته وحيدا.
- تَاللهِ لَوْلاَ عِتْقُهُ لَقدْ بَلِيَيضرب للصبور على الشدائد
- تَذَكَّرَتْ رَيَّا وَلَداًيضرب لمن يتنبه لشيء قد غفل عنه
- تَعْجِيلُ العِقابِ سَفَهٌأي إن الحليم لا يعجل بالعقوبة.
- تَشَدَّدِي تَنْفَرِجِييضرب عند اشتداد الأمر
- تِيهُ مُغَنٍّ وُظَرْفُ زِنْدِيقٍيروى هذا عن أبي نواس، وأراد بقوله «ظرف زنديق» مطيع بن إياس، ولقبه بذلك بشار بن برد، وكان إذا وصف إنسانا بالظرف قال: أظرف من الزنديق، يعني مطيعا، لأن …
- تَسْألُني بِرَامَتَيْنِ سَلْجَماَيضرب لمن يطلب شيئا في غير موضعه
- تَجَشَّأ لقمانُ مِنْ غَيْر شِبَعِيضرب لمن يدعي ما ليس يملك
- تُخْبِرُ عَنْ مَجْهُولِه مَرْآتُهُأي منظره يخبر عن مخبره.
- تَسقُطُ بِه النَّصِيحَةُ عَلَى الظِّنَّةِأي كثرة نصيحتك إياه تحمله على أن يتهمك.
- تُعَلِّمُنِي بِضَبّ أَنا حَرَشْتُهُيضرب لمن يخبرك بشيء أنت به منه أعلم
- تَحَمَّدِي يا نَفْسُ لا حَامِدَ لَكِأي أظهر حمد نفسك بأن تفعل ما تحمد عليه، فإنه لا حامد لك ما لم تفعله.
- تَنْزُو وُتَلِينُهذا من النزو والنزوان، وهما الوثب، وليس من النزاء الذي هو السفاد، وربما قالوا «تنزو وتلين، وتؤدي الأربعين».
- تَخَرَّسِي يا نَفْسُ لا مُخَرِّسَ لَكِأي اصنعي لنفسك الخرسة، وهي طعام النفساء نفسها، قالته امرأة ولدت ولم يكن لها من يهتم بشأنها.
- تَحتقِرُهُ وَيَنْتَأْيضرب لمن يحتقر أمرا وهو يعظم في نفسه
- تَرْفَضُّ عِنْدَ المُحْفِظَاتِ الكَتَائِفُترفض: أي تتفرق، والمحفظات: المغضبات، والحفيظة والحفظة: الغضب، والكتائف: السخائم والأحقاد. يقول: إذا رأيت حميمك يظلم أغضبك ذلك فتنسى حقدك عليه وتنصره.
- تَضْرِبُ فِي حَدِيدٍ بارِدٍيضرب لمن طمع في غير مطمع
النص من «مجمع الأمثال» للميداني، عن مجموعة «Arabic Proverbs Collection» لطه السلوي (رخصة CC BY 4.0)، بعد حذف حواشي المحقق المعاصر. و«أشهر الأمثال» للجزائري من طبعة مؤسسة هنداوي (رخصة CC BY 4.0، والنص في الملكية العامة). مصادر الموقع