إِثْراء

وابْنِ عَوْفٍ مَنْ هَوَّنَتْ نفسُه الدُّن — يَا بِبَذْلٍ يُمِدُّهُ إثْراءُ

عادَ بإنعامِك في إثْراء — كم من نَوَالٍ ويدٍ بيضاء

وَلَمْ يَتِمَّ لَهَا فِي غَيْرِ مُدَّتِهِ — مَا تَمَّ مِنْ فَضْلِ إِثْرَاءٍ وَعُمْرَانِ

كَيْفَ قَصْدُ الْجَوَادِ وَالْجُودُ طَبْعٌ — كَيْفَ إِثْرَاءُ ذِي الضَّمِيرِ الْقَوِيمِ

وابن عوف من هونت نفس — ه الدنيا ببذل يمده إِثراء

اربى الغني بقصده أثراءه — وغدا الفقير بقصده مرفودا

والأيادِي البيضَ المصافِحةَ الإع — دامِ حتّى تُحيلَه إثراءَ

كيف قصد الجواد والجود طبع — كيف إثراء ذي الضمير القويم