شَهْد

يا رُبَّ عائِذَةٍ بِالغَورِ لَو شَهِدَت — عَزَّت عَلَيها بِدَيرِ اللُجِّ شَكوانا

يُخْبِرْكِ مَنْ شَهِدَ الْوَقِيعَةَ أَنَّنِي — أَغْشَى الْوَغَى وَأَعِفُّ عِنْدَ الْمَغْنَمِ

جَنَيْتُ بِرَوْضِهَا وَرْدًا وَشَوْكًا — وَذُقْتُ بِكَأْسِهَا شَهْدًا وَصَابَا

خاضَ العَجاجَ مُحَجَّلاً حَتّى إِذا — شَهِدَ الوَقيعَةَ عادَ غَيرَ مُحَجَّلِ

يَطوي لَنا الغَدرَ في نُصحٍ يُشيرُ بِهِ — وَيَمزُجُ السُمَّ في شَهدٍ وَيَسقينا

فكيفَ تُنْكِرُ حُبّاً بعدَ ما شَهِدَتْ — بهِ عليكَ عدولُ الدَّمْعِ وَالسَّقَمِ

وَلَو عَرَفوني حَقَّ مَعرِفَتي بِهِم — إِذاً عَلِموا أَنّي شَهِدتُ وَغابوا

شَهِدتُ بِأَنّي لَم أَحُل عَن مَوَدَّةٍ — وَإِنّي بِكُم لَو تَعلَمينَ ضَنينُ