ضــيــاء تــجــلى فــي ســمــاء كـمـاله
الشاعر: نافع الخفاجي · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة مدح
هذه القصيدة من شعر نافع الخفاجي، من العصر الحديث، وتقع في 15 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ضــيــاء تــجــلى فــي ســمــاء كـمـاله — نــروم له كــل الســعـود مـع النـصـر
له حـــســـن أخـــلاق وفـــضــل وســؤدد — ظــريــف شــريـف بـالفـضـائل والفـخـر
له اللّه مــا أنـداه نـفـسـا وفـطـرة — تــقــى نــقــى فــي شــمــائله الطـهـر
قـــوام لديـــن اللَه حــافــظ شــرعــه — فــمـا بـرحـت عـليـاه طـيـبـة النـشـر
ضــيــاء مــديـحـي مـن مـحـاسـن وصـفـه — إذا جـال فـي مـعـنـى شـمـائله فـكرى
أديــــب أريــــب ألمــــعــــي مـــهـــذب — جــلا كــل ظــلم بـالعـدالة واليـسـر
فــانــصــاف مــظــلوم وإرغــام ظــالم — وإرشــاد ذي جــهــل وجـبـر لذي كـسـر
يــرد إيــاس الفــهـم ذو الرأى إنـه — يـنـال الذي قـد نـال من شرف الذكر
مــحــمــدنـا المـأمـول فـي كـل حـالة — أزال ظـلام الظـلم عـن وجـنة العصر
كبدر الضحى كالشمس كالفجر كالضحى — خــصــال حــواهــا عــن جــهــابـذة غـر
مــع السـلف المـاضـيـن يـذكـر فـضـله — فـمـالي إن قـصـرت في القول من عذر
تــلذذه بــالحــلم والعــلم والتـقـى — أرانـا خـفايا الرأى من دون ماستر
هـو الحـكـم المـولى الذي إن ذكرته — فـيـا فـرح العـليـا ويـا طرب الدهر
إذا مــا تــبــدى فــي ســنـاء جـلاله — رأيت انبلاج العدل في ليلة البدر
له حــــكــــم داود وصــــورة يـــوســـف — إلى فــهـم عـثـمـان وخـلق أبـي بـكـر
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الراء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الفهم: فهم: الفَهْمُ: مَعْرِفَتُكَ الشَّيْءَ بِالْقَلْبِ. فَهِمَه فَهْماً وفَهَماً وفَهامة: عَلِمَه؛ الأَخيرة عَنْ سِيبَوَيْهِ. وفَهِمْت الشَّيْءَ: عَقَلتُه وعرَفْته. وفَهَّمْت فُلَانًا وأَفْهَمْته، وتَفَهَّم الْكَلَامَ: فَهِمه …
- النشر: نشر: النَّشْر: الرِّيح الطيِّبة؛ قَالَ مُرَقِّش: النَّشْر مِسْك، والوُجُوه دَنانِيرٌ، ... وأَطرافُ الأَكفِّ عَنَمْ أَراد: النَّشْرُ مثلُ رِيحِ الْمِسْكِ لَا يَكُونُ إِلا عَلَى ذَلِكَ لأَن النَّشْرَ عَرضٌ وَالْمِسْكَ جَوْ …
- حافظ: الحَافِظُ : فا. -: الحارسُ والرقيب إنْ كُلُّ نَفْسٍ لَمَّا عَلَيْهَا حَافِظٌ / هو حافظُ العين، أي لا يغلبه نوم. -: الطريق البيِّن المستقيم. -: من يحفظ القرآن والحديث ج حُفاظٌ وحَفظةٌ وحافِظُون.
- ظريف: الظَّرِيفُ : ذو الظَّرْف والكياسة؛ يأنسُ الإنسانُ بالجلوسِ إلى رجلٍ ظريف ذكيّ. -: البليغُ والبارع في كلامه ج ظُرفَاءُ وظِرَافٌ.
- علياه: الْعُلْيَا : مذ الأعلَى؛ الْيَدُ العُلْيَا خيرٌ من اليدِ السُّفلى ج عُلىً.
- فانصاف: الإنْصَافُ : مصــ.-: العَدْلُ؛ عرف هذا القاضىِ بإنصافه في أحكامه.- منه: استيفاء الحق منه؛ يبحث هذا المظلوم عمّن يَقْدر على إنصافه من ظالمه.- الماءِ في الإناءِ: بلوغهُ نِصْفه.