ســــــلام لا لأوله بــــــدايــــــه
الشاعر: محمد علي بشارة الخاقاني · البحر: الوافر · الغرض: قصيدة دينية
هذه القصيدة من شعر محمد علي بشارة الخاقاني، من العصر العثماني، وتقع في 14 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف الياء، وغرضها قصيدة دينية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ســــــلام لا لأوله بــــــدايــــــه — ولا يـــلفـــى لآخـــره نـــهــايــه
على ابن بشارة المولى الذي قد — تـجـاوز فـي المـعـالي كـل غـايـه
فـتـى بـرق البـشـاشـة في المحيا — عــلى طــيــب الأرومـة مـنـه آيـه
جـليـل القـدر مـحـمـود السـجـايا — عــلى كــل القــلوب له الولايــه
روى الإحـــســـان عــن جــد فــجــد — وقـــد صـــحــت له تــلك الروايــه
فــلو وافــاه يــوم الجــدب عــاف — أبــاح له حــمــى روض الرعــايــه
إذا مــــاجـــن للأشـــكـــال ليـــل — تـرى مـثـل الصـبـاح الطـلق رايه
وان حــســرت لثــامــا حــرب بـحـث — فــليــس لهــا بــكــف سـواه رايـه
له وجــه حــكــاه البــدر حــسـنـاً — ومـا مـن ريـبـة فـي ذى الحـكايه
وفــيّ العــهـد زاكـي الجـد مـولى — ســلامــة ذاتــه أقــصــى مــنـايـه
ولمـا كـان فـي ذا العـصـر فـرداً — مــدحــنــاه بــعــنـوان الكـنـايـه
وأنــى يــمــكـن التـصـريـح بـاسـم — بـأعـلى العـرش خـطـتـه العـنـايه
فـــســـدد رأيـــه يـــا رب لطــفــا — وجــنــبــه الضــلالة والغــوايــه
والبــســه مــن الأنــعــام بــرداً — مــوشــى بــالكــلاءة والحــمـايـه
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف الياء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الجدب: جدب: الجَدْبُ: المَحْل نَقِيضُ الخِصْبِ. وَفِي حَدِيثِ الاسْتِسْقاءِ: هَلَكَتِ المَواشِي وأَجْدَبَتِ البِلادُ، أَي قَحِطَتْ وغَلَتِ الأَسْعارُ. فأَما قَوْلُ الرَّاجِزِ، أَنشده سيبويه: لَقَدْ خَشِيتُ أَنْ أَرَى جَدَبَّا، …
- الرعايه: [ر ع ي]. (مصدر رَعَى). 1."يَحْتَرِفُ الرِّعايَةَ": حِرْفَةُ الرَّاعي. 2."عاشَ تَحْتَ رِعايَتِهِ" : تَحْتَ حِمايَتِهِ. 3."نَدْوَةٌ تَحْتَ رِعَايَةِ فَخامَةِ رَئِيسِ الجُمْهُورِيَّةِ" : تَحْتَ إِشْرافِهِ. "تُنَظِّمُ الوِزا …
- الروايه: الرِّوَايَةُ [روي]: مصـ.-: قصة نثرية طويلة ولها أنواع، هي الرواية المسلسلة والرّواية الهزلية والرواية البوليسيّة وغير ذلك.-: إحدى صورِ الخبرِ أو الكَلام؛ في هذا الحديثِ روايتان/ إنها رواية لا تصَدَّق. -: في الشريعة الإسل …
- الطلق: طلق: الطَّلْق: طَلق الْمَخَاضِ عِنْدَ الوِلادة. ابْنُ سِيدَهْ: الطَّلْق وجَع الْوِلَادَةِ. وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ: أَنّ رَجُلًا حَجَّ بأُمّه فَحملها عَلَى عاتِقه فسأَله: هَلْ قَضَى حَقَّها؟ قَالَ: وَلَا طَلْقَة وَاحِ …
- الولايه: الوَلاَيَة : القرابةُ؛ اكتشفَ وَلايةً بين الأسْرتيْن /القومُ عليه ولايَةً أي يَدٌ واحدةٌ يَجْتمِعون في الخَيْر والشَّرِّ.
- بحث: بحث: البَحْثُ: طَلَبُكَ الشيءَ فِي التُّراب؛ بَحَثَه يَبْحَثُه بَحْثاً، وابْتَحَثَه. وَفِي الْمَثَلِ: كالباحِثِ عَنِ الشَّفْرة. وَفِي آخَرَ: كباحِثةٍ عَنْ حَتْفها بظِلْفها؛ وَذَلِكَ أَن شَاةً بَحَثَتْ عَنْ سِكِّين فِي ال …
- بدايه: جمع: ـات. [ب د ا]. 1."في بِدَايَةِ الأمْرِ كانَ مُهَذَّباً" : فِي أوّلِهِ. 2."البِدَايَةُ وَالنِّهايَةُ" : الابْتِدَاءُ، أَوَّلُ شَيْءٍ.
- تجاوز: تَجَاوَزَ يَتَجَاوَزُ تَجَاوُزاً .- الأمرَ: تعدَّاه وخلّفه؛ إنها تتجاوز ما يعترض دراستها من صعوبات.- عنه: أغضى أُولَئِكَ الَّذِينَ نَتقَبَّلُ عَنْهُمْ أَحْسَنَ مَا عَمِلُوا وَنَتَجَاوَزُ عَنْ سَيِّئَاتِهِمْ.- في الشيءِ: …