يا حارِ إنَّ أمانةً مَعصُوبةً
الشاعر: ابن أبي الخصال · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة مدح
هذه القصيدة من شعر ابن أبي الخصال، من المغرب والأندلس، وتقع في 19 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الميم، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يا حارِ إنَّ أمانةً مَعصُوبةً ... بك تَستهِلُّ بها على أهل الحِمى
شُكراً كما انبعَث النَّسيمُ بِسُحرةٍ ... وأقامَ في زهر الرُّبا مُتَلَوِّما
مُتَزيّداً من بِشرها متزوداً ... من نَشرِها متخيّراً مُتَحكما
حتّى إذا سلبَ الحدائقَ طِيبَها ... وافى فعاجَ على الدِّيارِ وسَلّما
لِلّهِ درهـــــم وليـــــسَ لغــــيــــرهِ ... بهم الهياج الفارجون المُبهَما
من كُل ماضٍ قد تردَّى مثله ... حَذواً فلا يدرى المُهندُ منهما
قومٌ إذا صَفِرَ الزَّمانُ من النَّدى ... مَلؤُوا الزَّمان سماحةً وتكرُّما
متأخّر عن كلّ موقفِ سُبَّةٍ ... وإذا تعرَّضَهُ الوشيجُ تَقدّما
تِربُ القناةِ السَّمهَرِيّة بسطةً ... وتَأوُّدا وتأيّداً وتحطّما
مُتسابقون إلى العُلا فكأنهمذ ... في حلبةٍ رفعت قَتاما أدهما
في قمةِ المجدِ الأثيلِ وإنَّهم ... لأَعَزُّ من شُهبِ الكواكب مُنتمى
أسباطُ مَلحَمةٍ دَعائمٌ سُؤددٍ ... حازُوا المآثِرَ والفَخارَ الأقدما
جَرَت السوانح لي بِيُمنِ لقائهم ... فسريت لا ألوي على من عَتَّما
فتَحسَّسُوا من وجهَتي وتنسَّمُوا ... أمري فقلتُ لهم سَقطتُ مَع السَّما
ما زلتُ أخدعُهم وينخدِعُونَ لي ... ويَرونَ تَقدِيمَ الصَّنائِع مَغنَما
فظللتُ أحصبُ بالمطارفِ واللُّهى ... أرأيتَ مُرتَجِس السَّحاب إذا هَما
وكأنّما أنهابُهم وثِيابُهُم ... نَفَلٌ أفاءَتهُ الجيوشُ لِيُقسِما
فَصَدَرت عنهم بالّتي في بَعضِها ... ما يُحسِبُ النفسَ اللَّجُوجَ وما ومَا
فَلأُلبِسَنَّهمُ ثَناءً خالِداً ... يَبقى على عَقبِ الزَّمانِ مُنَمنَما
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الميم، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الفارجون: فرج: الفَرْجُ: الخَلَلُ بَيْنَ الشَّيْئَيْنِ، وَالْجَمْعُ فُرُوجٌ، لَا يكسَّر عَلَى غَيْرِ ذَلِكَ؛ قَالَ أَبو ذُؤَيْبٍ يَصِفُ الثَّوْرَ: فانْصاعَ مِنْ فَزَعٍ، وسَدَّ فُرُوجَهُ، ... غُبْرٌ ضَوارٍ، وافِيانِ وأَجْدَعُ فُروج … (لسان العرب)
- المهند: هند: هِنْدٌ وهُنَيدةٌ: اسْمٌ لِلْمِائَةِ مِنَ الإِبل خَاصَّةً؛ قَالَ جَرِيرٌ: أَعْطَوْا هُنَيْدةَ يَحْدُوها ثَمانِيةٌ، ... مَا فِي عَطائِهِمُ مَنٌّ وَلَا سَرَفُ وَقَالَ أَبو عُبَيْدَةَ وَغَيْرُهُ: هِيَ اسْمٌ لِكُلِّ مِائ … (لسان العرب)
- الهياج: هيج: هاجَتِ الأَرضُ تَهِيجُ هِياجاً، وهاجَ الشيءُ يَهِيج هَيْجاً وهِياجاً وهَيَجاناً، واهْتاجَ، وتَهَيَّجَ: ثَارَ لِمَشَقَّةٍ أَو ضَرَرٍ. تَقُولُ هَاجَ بِهِ الدَّمُ وهاجَه غيرُه وهَيَّجَه. يتعدَّى وَلَا يتعدَّى. وهَيَّجَ … (لسان العرب)
- بشرها: بشر: البَشَرُ: الخَلْقُ يَقَعُ عَلَى الأُنثى وَالذَّكَرِ وَالْوَاحِدِ وَالِاثْنَيْنِ وَالْجَمْعِ لَا يُثَنَّى وَلَا يُجْمَعُ؛ يُقَالُ: هِيَ بَشَرٌ وَهُوَ بَشَرٌ وَهُمَا بَشَرٌ وَهُمْ بَشَرٌ. ابْنُ سِيدَهْ: البَشَرُ الإِن … (لسان العرب)