سهم رمى كبد الهدى فأصابا
الشاعر: أحمد قفطان · البحر: الكامل
هذه القصيدة من شعر أحمد قفطان، من العصر الحديث، وتقع في 46 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الباء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
سهم رمى كبد الهدى فأصابا ... مذ قيل مهدي الخليقة غابا
نبأ به صك النعي مسامعي ... فأصمها حيث النعي أهابا
فسألت عنه راجياً بتوهمي ... ذاك النعي ممارياً كذابا
حتى سمعت من المعالي نوحها ... لبست عليه للحداد ثيابا
أودى بمهدي الخليقة صرفه ... ورمى به قلب الهدى فأصابا
غيث أطل على العباد برحمةٍ ... لوليه وعلى العداة عذابا
كالعارض المدرار خف بودقه ... فسرت إلى ريح الصبا انجابا
ورواق عز فوق دين محمد ... وعلى رؤوس المارقين شهابا
أمسى وقد حلت عراه وقوضت ... أيدي الردى عن ربعه الأطنابا
يا راحلاً عنا وخلف جذوةٍ ... توري الجوانح بعده الهابا
يا بحر علم ما ولجت علومه ... إلا ولجت مدى الزمان عبابا
وصدعت عن وحي عليك نزوله ... لا عن هوى فيما نطقت صوابا
وكشفت عن دين النبي محمدٍ ... ظلماً ولم تبق بها مرتابا
يا نور مشكاة العلوم وبدرها ... يا من كشفت من الرموز صعابا
فلقد أراني الدهر فيك عجائباً ... والدهر يقذف لم يزل إعجابا
ما كنت أعرف قبل ذاتك جوهراً ... بهر العقول وحتير الألبابا
ما كنت أعرف قبل نعيك جملةً ... أرخت على وجه البيان نقابا
ما كنت أعرف قبل رزئك حادثاً ... أولى البرية وقعه استغرابا
ما كنت أحسب قبل نعشك أن أرى ... الأيدي تقل على الرؤوس هضابا
ما كنت أحسب قبل قبرك مرقداً ... أمسى لمصقول الغرار قرابا
جدثاً تضمن بحر علم زاخرٍ ... أنى أحيط بساحليه عبابا
أم كيف ضم مكارماً ومعالماً ... أربت على عدد الرمال حسابا
سطعت كأمثال النجوم فكيف قد ... أرخى على أنوارهن حجابا
يوم به المهدي قوض ظاعناً ... فتحت يداه إلى الحوادث باب
قد كان عزّاً للغري وأهله ... يولي ويلوي نائلاً ورقابا
ذا عزمةٍ لو كان مارس بعضها ... الحجر الأصم أو الحديد لذابا
وخطابة ترضي الحضور خطابةً ... ومخاطبات تؤنس المحرابا
قد كان في حالين طوراً باكياً ... متضرعاً أو باسماً وهابا
حتى ثنى عزماً وراح معانقاً ... حوراً سررن بوصله أترابا
وأقام جعفر مفخرٍ لرياسةٍ ... قد ردها بعد المشيب شبابا
كالغيث يخلفه الربيع وغيره ... كالنار تعقب إذا تشب ترابا
خطبته حالية العلى وكم اغتدى ... أهل النهى لجمالها خطابا
حبر كأن العلم يطلب صاحباً ... فــــاختاره وإلى علاه آبا
قرم أتاه فضله متنقلاً ... عن نور أصلاب زكت أصلابا
فله العزا عمن مضى لسبيله ... في فتيةٍ منه زكوا أحسابا
وكذا الأمين أخوه والمولى الذي ... هدأ الضمير به ونفساً طابا
وبأسرةٍ من آل جعفرٍ كلهم ... أمسوا لمعروف الندى أربابا
يا آل جعفرٍ أنتم القوم الألى ... ملكوا من الفضل المبين نصابا
ولاكم أمر الأنام إلهكم ... وبنى لكم فوق السماء قبابا
لم أحصكم ذكراً ولم أحص لكم ... مدحاً ولو أوسعتها إسهابا
قصر الثنا عنكم ولم أبلغ وما ... قصرت لما أن قصرت خطابا
حيا الحيا بالعفو روضة جدكم ... إذ قد قوت من ولده نوابا
وضرايحاً فيها ثوت من آله ... أسد قد اتخذوا الصفايح غابا
صلى الإله عليهم ما أشرقت ... شمس وما بدر بدا أو غابا
وإلى ضريح حله المهدي من ... صوب الرضا ساق الإله سحابا
مذ عيبوه به عياناً قلت في ... تأريخه المهدي صدقاً غابا
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الباء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- المارقين: أرق: الأَرَقُ: السَّهَرُ. وقد أَرِقْت، بالكسر، أَي سَهِرْت، وكذلك ائتَرَقْت على افْتَعَلْت، فأَنا أَرِقٌ. التهذيب: الأَرَقُ ذهاب النوم بالليل، وفي المحكم: ذهاب النوم لعلة. يقال: أَرِقْت آرَقُ. ويقال: أَرِقَ أَرَقاً، فهو … (لسان العرب)
- المدرار: درر: دَرَّ اللبنُ وَالدَّمْعُ وَنَحْوُهُمَا يَدِرُّ ويَدُرُّ دَرّاً ودُرُوراً؛ وَكَذَلِكَ النَّاقَةُ. إِذَا حُلِبَتْ فأَقبل مِنْهَا عَلَى الْحَالِبِ شَيْءٌ كَثِيرٌ قِيلَ: دَرَّتْ، وإِذا اجْتَمَعَ فِي الضَّرْعِ مِنَ الْعُ … (لسان العرب)
- النعي: (نَعَى) النُّونُ وَالْعَيْنُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ: أَصْلٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى إِشَاعَةِ شَيْءٍ. مِنْهُ النَّعِيُّ: خَبَرُ الْمَوْتِ، وَكَذَا الْآتِي بِخَبَرِ الْمَوْتِ يُقَالُ لَهُ نَعِيٌّ أَيْضًا. وَيُقَالُ: نَعَا … (مقاييس اللغة)
- بتوهمي: وَهَمَ: الوَهْمُ: مِنْ خَطَراتِ الْقَلْبِ، وَالْجَمْعُ أَوْهامٌ، وَلِلْقَلْبِ وَهْمٌ. وتَوَهَّمَ الشيءَ: تخيَّله وتمثَّلَه، كَانَ فِي الْوُجُودِ أَو لَمْ يَكُنْ. وَقَالَ: تَوهَّمْتُ الشيءَ وتفَرَّسْتُه وتَوسَّمْتُه وتَبَ … (لسان العرب)
- بمهدي: مهد: مَهَدَ لِنَفْسِهِ يَمْهَدُ مَهْداً: كسَبَ وعَمِلَ. والمِهادُ: الفِراش. وَقَدْ مَهَدْتُ الفِراشَ مَهْداً: بَسَطْتُه ووَطَّأْتُه. يُقَالُ للفِراشِ: مِهاد لِوِثارَتِه. وَفِي التَّنْزِيلِ: لَهُمْ مِنْ جَهَنَّمَ مِهادٌ و … (لسان العرب)
- بودقه: وَدَقَّ: ودَقَ إِلَى الشَّيْءِ وَدْقاً ووُدُوقاً: دَنَا. ووَدَق الصيدُ يَدِقُ وَدْقاً إِذَا دَنَا مِنْكَ؛ قَالَ ذُو الرُّمَّةِ: كانَتْ إِذَا وَدَقَتْ أَمثالُهُنَّ لَهُ، ... فبَعْضُهُنَّ عَنِ الْآلَافِ مُشْتَعِبُ وَيُقَال … (لسان العرب)