سلوا الموصل الحدباء عن علمائها
الشاعر: محمد حبيب العبيدي · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة رثاء
هذه القصيدة من شعر محمد حبيب العبيدي ، من العصر الحديث، وتقع في 22 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف السين، وغرضها قصيدة رثاء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
سلوا الموصل الحدباء عن علمائها ... وقد أقفلت أبواب كل المدارسِ
إذا ما طوت كف الزمان علومهم ... وكانوا كأمثال الطلول الدوارس
فمن ينشر الدين المُبين لأهله ... ويحميه من طعنٍ به من معاكس
يُعلِّمهم أن يسألوا أمر دينهم ... ويكشف عن ليلٍ من الجهل دامس
سلام على عهد السلام وإنه ... سلام حزين دامع العين عابس
يُفَكِّر في حظ العمائم بعدها ... كما فكرت ناس بحظ القلانس
فيربط كفيه على قلب ثاكل ... ويمسح عن خديه دمعة بائس
ولو أبصرتْ عيناي للعلم ناصرًا ... لما كنتُ أبكيه بمقلة بائس
فيا لهفي للعلم من خفرائه ... إذا لم يكونوا دونه مثل حارس
ويا أسفى للمجد مجد محمد ... إذا ما انطوى يومًا بطيِّ المدارس
عليك سلام الله مني ابنَ هاشم ... وروحي فدا نعليك يا ابن الأشاوس
أترضى بنار الجهل تحرق أمة ... أنرتَ لها بالعلم أفق النفائس
كتابك فينا من يُفسرُه لنا ... إذا ما فقدنا كل هادٍ ودارس
حديثك من يرويه عنك مسلسلًا ... فنأمن فيه من شرور الدسائس
شريعتك الغراء من يهتدي بها ... إذا ما خلت منها حدود المجالس
فعطفًا رسولَ الله إنَّ مصابنا ... أليم لدى حظٍّ من الدهر تاعس
مُصابٌ عظيم ما نبُثُّكـ بعضه ... وأعظم منه ما بِطيِّ الهواجس
كأن صدور المسلمين مراجلٌ ... غَلت فوق نارٍ لا تضيء لقابس
فيا حسرات القلب هل لك مخرج ... وحتامَ فيهِ أنت رهن المحابس
إليك إلهي المشتكى من ذُنوبنا ... ويا نفس تُوبي من شرور الوساوس
ويا نفحات الفيض من أرض طيبة ... أتُقبل عند الله توبة يائس
عليك شفيعَ المُذنبين تحية ... من القوم من رطب هناك ويابس
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف السين، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الطلول: طلل: الطَّلُّ: المَطَرُ الصِّغارُ القَطر الدائمُ، وَهُوَ أَرْسخُ الْمَطَرِ نَدًى. ابْنُ سِيدَهْ: الطَّلُّ أَخَفُّ الْمَطَرِ وأَضعفه ثُمَّ الرَّذاذُ ثُمَّ البَغْش، وَقِيلَ: هُوَ النَّدى، وَقِيلَ: فَوْقَ النَّدى وَدُونَ ال … (لسان العرب)
- القلانس: قلنس: قَلْنَسَ الشيءَ: غَطَّاه وسَتَرَه. والقَلْنَسَة: أَن يَجْمَعَ الرجلُ يَدَيْهِ فِي صَدْرِهِ ويَقوم كالمُتَذَلِّل. والقُلَنْسِيَة: جَمْعُهَا قَلاسِيُّ، وَقَدْ تَقَدَّمَ الْقَوْلُ فِيهَا فِي قَلَسَ مُسْتَوْفًى. (لسان العرب)
- المدارس: درس: دَرَسَ الشيءُ والرَّسْمُ يَدْرُسُ دُرُوساً: عَفَا. ودَرَسَته الرِّيحُ، يتعدَّى وَلَا يتعدَّى، ودَرَسه الْقَوْمُ: عَفَّوْا أَثره. والدِّرْسُ: أَثر الدِّراسِ. وَقَالَ أَبو الْهَيْثَمِ: دَرَسَ الأَثَرُ يَدْرُسُ دُروساً … (لسان العرب)
- الموصل: وصل: وَصَلْت الشَّيْءَ وَصْلًا وَصِلَةً، والوَصْلُ ضِدُّ الهِجْران. ابْنُ سِيدَهْ: الوَصْل خِلَافُ الفَصْل. وَصَلَ الشيءَ بِالشَّيْءِ يَصِلُه وَصْلًا وَصِلَةً وصُلَةً؛ الأَخيرة عَنِ ابْنِ جِنِّي، قَالَ: لَا أَدري أَمُطَّ … (لسان العرب)
- بائس: أيس: الْجَوْهَرِيُّ: أَيِسْتُ مِنْهُ آيَسُ يَأْساً لُغَةٌ فِي يَئِسْتُ مِنْهُ أَيْأَسُ يَأْساً، وَمَصْدَرُهُمَا وَاحِدٌ. وآيَسَني مِنْهُ فلانٌ مِثْلُ أَيْأَسَني، وَكَذَلِكَ التأْيِيسُ. ابْنُ سِيدَهْ: أَيِسْتُ مِنَ الشَّي … (لسان العرب)