أنخها على الاعلام واعقد ونادها
الشاعر: محمد رضا الأزري · البحر: الطويل
هذه القصيدة من شعر محمد رضا الأزري، من العصر العثماني، وتقع في 38 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الدال.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أنخها على الاعلام واعقد ونادها ... وسل اية جاست ركاب جوادها
وسلها متى شط النوى بمزارها ... وفارقت الصادون عطف عهادها
فسرعان ما بان النفير بعيرها ... وجلت ملمات الردى ببدادها
سقى الله أياما تفيأت جوها ... إذ الجو نديا بعرف مهادها
فيا صاحبي شاوي أريحا هنيهة ... فقد ثار في الأكباد قدح زنادها
أريحا لنا لوث الإزار فإنها ... صبابة نفس زحزحت بفؤادها
لتبكي اعلاما هناك توزعت ... ودارة نجح سار بدر سدادها
ومما شجاني ان رأيت وفوده ... كأذواد رسم جف ماء مزادها
سرى وفده منا ويا ليت لا سرى ... وجلل غيداء الهدى بسوادها
منازل طول طالت النجم عزة ... فأوهت عوادي الدهر ركن عمادها
معالم مجد أوحشت من معالم ... لها النفس شجوا عاجلت بنفادها
حبست بها القود المهارى مساورا ... تعاين هيماء فلت بفؤادها
فمن لحشا قد راعها واجس الردى ... بهائلة اصمت صميم جمادها
ومن ناشد لي بالركائب نجدة ... قضى بجلاء الشول يوم بعادها
زيز على العافين ان تر عامها ... بجدب ولم تشرق بطل عهادها
لتبك بنات الجود جهدا لرزئه ... وتزج على الأزمان شبه رمادها
لتبك العلى منه أشم شمردلا ... له أعطت القادات اي مقادها
لتبك الجياد الصافنات مجيبها ... إذا ما اصم الصيد لدن صعادها
ويا هل أرى السادات من حي هاشم ... دروا بضياع الجود يوم جوادها
وهل علمت بطحاء مكة من منى ... بان خر في الآداب أعلى عمادها
فلو أن جند الموت رد بشزب ... ولدن عوال أشرعت بجلادها
لقل إذا للطعن من آل طالب ... رجال تعد الموت أبهج زادها
من الشوس سحابون كل عرمرم ... يقوم لها بالفخر طول نجادها
وبي آسيا قالوا مضى لسبيله ... فجردت نفسا حال سقم فؤادها
سقى قبره من وكف الجود مزنة ... تريك المراعي دان حين حصادها
متى سمط الأزهار بالطيب عرفها ... ترى كل طيب فائق من فدادها
ولا فتات جود السحائب عطفا ... تساوره في كرها وطرادها
تلج بثجاج من السحب هامل ... كسرب سرت أيدي الصبا بقيادها
وعار زها من حلية عبقرية ... علا حير الآراء لمع اتقادها
وأثلج تنشق الدياجي بنوره ... إذا لفع البيداء برد سوادها
من البيض كم زفوا هجاين جودهم ... تنوء بأبهى طارف وتلادها
مضى في سبيل الله يزجي مطية ... ليدرك بالجنات زهو مرادها
وربع باهل المجد قد بات مربعا ... عفا فأنخها رابيا في وهادها
تناشده عن قاطنيه متى نأوا ... وأمسى خلاء مرجها من عمادها
واني رأيت الدار منه بلاقعا ... جهشت بمسرى عيسها وجيادها
فقالت على الدنيا وقاطنها عفا ... إذا جد بالعلياء سفر جوادها
وسار إلى الجنات مدل بسفره ... رحال الأماني قد نحت لمرادها
لتبك له العافون في كل مشهد ... وتبدله خود العلى بحدادها
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- النفير: نفر: النَّفْرُ: التَّفَرُّقُ. يقال: لَقِيتُهُ قَبْلَ كُلِّ صَيْحٍ ونَفْرٍ أَي أَولًا، والصَّيْحُ: الصِّياحُ. والنَّفْرُ: التَّفَرُّقُ؛ نَفَرَتِ الدابةُ تَنْفِرُ وتَنْفُر نِفاراً ونُفُوراً وَدَابَّةٌ نافِرٌ، قَالَ ابْنُ ا … (لسان العرب)
- بعرف: عرف: العِرفَانُ: الْعَلَمِ؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: ويَنْفَصِلانِ بتَحْديد لَا يَليق بِهَذَا الْمَكَانِ، عَرَفَه يَعْرِفُه عِرْفَة وعِرْفَاناً وعِرِفَّاناً ومَعْرِفةً واعْتَرَفَه؛ قَالَ أَبو ذُؤَيْبٍ يَصِفُ سَحاباً: مَرَتْه … (لسان العرب)
- بعيرها: عير: العَيْر: الْحِمَارُ، أَيّاً كَانَ أَهليّاً أَو وَحْشِيّاً، وَقَدْ غَلَبَ عَلَى الوَحْشِيّ، والأُنثى عَيْرة. قَالَ أَبو عُبَيْدٍ: وَمِنْ أَمثالهم فِي الرِّضَا بِالْحَاضِرِ ونِسْيان الْغَائِبِ قَوْلُهُمْ: إِن ذَهَب ال … (لسان العرب)
- بفؤادها: فود: الفَوْدُ: مُعظم شَعَرِ الرأْس مِمَّا يَلِي الأُذن. وفَوْدا الرأْس: جَانِبَاهُ، وَالْجَمْعُ أَفوادٌ. وفَوْدا جناحَيِ العُقاب: مَا أَثَّ مِنْهُمَا؛ وَقَالَ خُفَافٌ: مَتى تُلْقِ فَوْدَيْها عَلَى ظَهْرِ ناهِضٍ الفَوْدان … (لسان العرب)
- بمزارها: زأر: زَأَرَ الأَسدُ، بِالْفَتْحِ، يَزْئِرُ ويَزْأَرُ زَأْراً وزَئِيراً: صَاحَ وَغَضِبَ. وزَأَرَ الفحلُ زَأْراً وزَئِيراً: رَدَّدَ صَوْتَهُ فِي جَوْفِهِ ثُمَّ مَدَّه؛ قِيلَ لابْنَةِ الخُسِّ: أَيُّ الفِحالِ أَحْمَدُ؟ قَالَ … (لسان العرب)
- توزعت: وزع: الوَزْعُ: كَفُّ النفْسِ عَنْ هَواها. وزَعَه وَبِهِ يَزَعُ ويَزِعُ وزْعاً: كفَّه فاتَّزَعَ هُوَ أَي كَفَّ، وَكَذَلِكَ ورِعْتُه. والوازِعُ فِي الحرْبِ: المُوَكَّلُ بالصُّفُوفِ يَزَعُ مَنْ تقدَّم مِنْهُمْ بِغَيْرِ أَمر … (لسان العرب)