هـي النـفـس رضـهـا بـالقـنـاعـة والزهـد

الشاعر: حسن الدجيلي · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة دينية

هذه القصيدة من شعر حسن الدجيلي، من العصر الحديث، وتقع في 52 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الدال، وغرضها قصيدة دينية.

وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.

هـي النـفـس رضـهـا بـالقـنـاعـة والزهـد — وقــصــر خــطــاهــا بــالوعـيـد وبـالوعـد

وجــانــب بـهـا المـرعـة الويـل تـرفـعـا — عــن الذل واحــمـلهـا عـلى نـهـج الرشـد

فـــمـــا هـــي إلا آيـــة فـــيـــك أودعــت — لتـرقـى بـهـا أعـلى ذرى الحـمد والمجد

ومــا عــلمــت إلا يــد الله كــنــهــهــا — وإن وصــفــت بـالقـول بـالجـوهـر الفـرد

فــفــجــر يــنــابــيــع العــلوم وغــذهــا — مـن المـهـد بـالعلم الصحيح إلى اللحد

وحـــب الهـــداة الغـــر مـــن آل أحــمــد — هم الأمن في الأخرى من الفزع المردي

هــم عــصــمــة اللاجــي وهــم بــاب حـطـة — وهـم أبـحـر الجـدوى لمـسـتـمـطـر الرفـد

هــــم ســـفـــراء الله بـــيـــن عـــبـــاده — ولاؤاهـــم فـــرض عــلى الحــر والعــبــد

فـــأولهـــم شــمــس الحــقــيــقــة حــيــدر — وآخــرهـم بـدر الهـدى القـائم المـهـدي

فــلا تــقــبــل الأعــمــال إلا بـحـبـهـم — وبـغـض مـعـاديـهـم عـلى القـرب والبـعـد

وليــس لهــذا الخــلق عــن حــبـهـم غـنـى — كـمـا لا غنى في الفرض عن سورة الحمد

عــمــى لعـيـون لا تـرا الشـمـس فـضـلهـم — فــضـلت بـليـل الجـهـل عـن سـنـن القـصـد

تـعـيـب لهـم فـضـلا هو الشمس في الضحى — وكــيــف تـعـاب الشـمـس بـالمـقـل الرمـد

ويــكــفــي مــن التــنــزيــل آيــة إنـمـا — وقــــل لا لاثــــبــــات الولايــــة الود

وذا خــبــر الثــقـليـن يـكـفـيـك شـاهـدا — وبــرهــان حــق قــامــعـا شـبـهـة الجـحـد

رمــتــهــم يــد الدهــر الخــؤون بـفـادح — جــســيــم إلا شــلت يــد الزمــن النـكـد

وقــامــت عــليـهـم بـعـد مـا غـاب أحـمـد — عــصــائب غــي أظــهــرت كــامــن الحــقــد

وقــد نــقــضــت عــهــد النــبـي بـآله ال — مــهــداة وقــل الثـابـتـون عـلى العـهـد

وأعـــظـــم خـــطـــب زلزل العــرش وقــعــه — وأذهــــل لب المـــرضـــعـــات عـــن الولد

غـدات ابـن هـنـد أظـهـر الكـفـر طـالبـا — بـــثـــارات قــتــلاه بــبــدر وفــي أحــد

ورام بــأن يــقــضــي عــلى ديــن أحــمــد — ويـــرجـــع ديـــن الجـــاهـــليـــة والوأد

فـقـام الهـدى يـسـتـنـجـد السبط فاغتدى — يـــلبـــيــه فــي عــزم له مــاضــي الحــد

وهــب رحــيــب الصــدرى فـي خـيـر عـصـبـة — لهـا النـسـب الوضـاح مـن شـيـبـة الحمد

يـــشـــب عـــلى حـــب الكــفــاح وليــدهــم — ولم يــبــد ريــحـان العـذار عـلى الخـد

ولو يـرتـقـي المـجد السماكين لارتقوا — إليـــه بـــأطــراف المــثــقــفــة المــلد

إذا شــبــت الحــرب العــوان تــبـاشـروا — وصــالوا عــلى أعــدائهــم صـولة الأسـد

اســود وغــى فــيــض النــجـيـع خـضـابـهـم — وطــيــبــهـم نـقـع الوغـى لا شـذا النـد

رجــال يـرون المـوت تـحـت شـبـا الضـبـا — ودون ابـن بـنـت الوحـي أحلى من الشهد

فــراحــوا يــحــيــون المــواضـي بـأنـفـس — صــفــت فــسـمـت مـجـداً عـلى كـل ذي مـجـد

وقــد أفــرغــوا فـوق الجـسـوم قـلوبـهـم — دروعـــا بـــيـــوم للقـــيــامــة مــمــنــد

ولمــا قــضــوا حــق المــكــارم والعــلى — بــيــض المــواضــي والمــطــهــمـة الجـرد

وخــطــوا لهــم فــي جــبـهـة الدهـر غـرة — مـن الفـخـر فـي يـوم مـن النـقـع مـسـود

تــهــاووا عـلى وجـه الصـعـيـد كـواكـبـا — وقـد أكـلتـهـم فـي الوغـى قـضـب الهـنـد

ضــحــى قــبـلتـهـم فـي النـحـور وقـبـلوا — عــشــيـا نـحـور الحـور فـي جـنـة الخـلد

ولم يـــبـــق إلا قـــطـــب دائرة العــلى — يــديــر رحـى الهـيـجـاء كـالأسـد الورد

وحــيــداً أحــاطــت فــيــه مـن كـل جـانـب — جــحــافــل لا تــحــصــى بــحــصـر ولا عـد

فـــداً لك فـــرداً لم يـــكـــن لك نــاصــر — سـوى العـزم والبـتـار السـلهـب الوردي

وقـفـت لنـصـر الديـن فـي الطـف مـوقـفـا — يـشـيـب له الطـفـل الذي هـو فـي المـهد

وأرخــصــت نــفــســا لا تــوازن قــيــمــة — بــجــمــلة هــذا الكــون للواحـد الفـرد

تــرد ســيـول الجـحـفـل المـجـر والحـشـى — لفــرط الضـمـا والحـر والحـرب فـي وقـد

بـــعـــضــب الشــبــا مــاض كــأن فــرنــده — ســنــا البـرق فـي قـط الكـتـائب والقـد

وتــحــســب فــي الهــامــات وقــع صـليـله — يــــكــــل كــــمــــي دارع زجــــل الرعــــد

فــيــكــســو جــسـوم الدارعـيـن مـطـارفـا — مـن الضـرب حـمـراً إن تـعـرى مـن الغـمد

ولمــا دنــا مــنــه القـضـا شـام سـيـفـه — وليـــس لمـــا قـــد خـــطــه الله مــن رد

هــوى للثــرى نــهــب الأســنــة والضـبـا — بــــغـــلة قـــلب لم تـــذق بـــارد الورد

هـــوى فـــهــوى ركــن الهــدايــة للثــرى — وأمـسـى عـمـاد المـجـد مـنـفـصـم العـقـد

وقــام عــليــه الديــن يــنــدب صــارخــا — ويــلطــم فــي كــلتــا يـديـه عـلى الخـد

تــحــامــتــه أن تــدنــوا إليــه عـداتـه — صـريـعـا فـعـادوا عـنـه مـرتعشى الأيدي

فــيــا غــيــرة الإســلام أيــن حــمـاتـه — وذي خــفــرات الوحــي مــســلوبـة البـرد

تــجــول بــوادي الطــف لم تـلف مـفـزعـا — تـــلوذ بـــه مــن شــدة الضــرب والطــرد

وتــســتــعــطــف الأنـذال فـي عـبـراتـهـا — فـــتـــجـــبـــه يـــا لله بـــالســب والرد

بـــرغـــم العــلي والديــن تــهــدى أذلة — فـــمـــن ظـــالم وغـــدٍ إلى ظـــالم وغـــد

البحر والقافية

القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.

تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.

القافية: رويّها حرف الدال — قصائد أخرى على القافية نفسها.

معاني المفردات في القصيدة

معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):

  • الفزع: فزع: الفَزَعُ: الفَرَقُ والذُّعْرُ مِنَ الشَّيْءِ، وَهُوَ فِي الأَصل مصدرٌ. فَزِعَ مِنْهُ وفَزَعَ فَزَعاً وفَزْعاً وفِزْعاً وأَفْزَعه وفَزَّعَه: أَخافَه ورَوَّعَه، فَهُوَ فَزِعٌ؛ قَالَ سَلَامَةُ: كُنَّا إِذا مَا أَتانا ص …
  • اللاجي: اللاَّجِئُ : فا.- إلى الشّيْءِ أو المكان: اللائذ إِليه والمعتصم به.-: من لاذ بغير وطنه فراراً من اضطهاد أو حربٍ أو مجاعة؛ هو لاجئٌ سياسيٌّ.
  • اللحد: لحد: اللَّحْد واللُّحْد: الشَّقُّ الَّذِي يَكُونُ فِي جَانِبِ الْقَبْرِ موضِع الْمَيِّتِ لأَنه قَدْ أُمِيل عَنْ وسَط إِلى جَانِبِهِ، وَقِيلَ: الَّذِي يُحْفر فِي عُرْضه؛ والضَّريحُ والضَّريحة: مَا كَانَ فِي وَسَطِهِ، وَال …
  • المردي: المِرْدَى [ردي]: الحَجر أو الحجرُ الثقيل/ هو مِرْدَى حروب ومِرْدى خصومة أي قوي صبورٌ عليها ج مَرَادٍ.
  • الويل: وَيَلَ: وَيْلٌ: كَلِمَةٌ مِثْلَ وَيْحٍ إِلَّا أَنها كَلِمَةُ عَذاب. يُقَالُ: وَيْلَهُ ووَيْلَكَ ووَيْلي، وَفِي النُّدْبةِ: وَيْلاهُ؛ قَالَ الأَعشى: قالتْ هُرَيْرَةُ لَمَّا جئتُ زائرَها: ... وَيْلِي عليكَ، ووَيْلِي منكَ ي …
  • بالجوهر: الجَوْهَرُ :- الشيءِ: حقيقته وذاته؛ لا يغرنّك مظهر الإنسان فالمهمّ فيه جوهره. - من الأحجار: كلُّ ما يستخرج منه شيءُ ينتفع به. -: النفيس من الأحجار الذي تُتَّخذ منه الفصوصُ ونحوها؛ كانت تيجانُ الملوك ترصَّعُ بالجواهر، واح …
  • بالقول: قول: القَوْل: الْكَلَامُ عَلَى التَّرْتِيبِ، وَهُوَ عِنْدَ المحقِّق كُلُّ لَفْظٍ قَالَ بِهِ اللِّسَانُ، تَامًّا كَانَ أَو نَاقِصًا، تَقُولُ: قَالَ يَقُولُ قَولًا، وَالْفَاعِلُ قَائِل، وَالْمَفْعُولُ مَقُول؛ قَالَ سِيبَوَ …
  • بالوعيد: الوَعِيدُ : التَّهديد فَذَكِّرْ بِالقُرْآنِ مَنْ يَخَافُ وَعِيدِ/ يومُ الوعيد، هو القيامة وَنُفِخَ فِي الصُّورِ ذَلِكَ يَوْمُ الوَعِيدِ.

قصائد ذات صلة

  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة
  • لعمرك ما الدنيا العريضة بالدنيا
  • صنعت جميلا فوق ما يصنع الأولى
  • خليلي مالي أبصر الدهر راضيا