يقول علي وهو ابن سودون حين
الشاعر: ابن سودون · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة حزينة
هذه القصيدة من شعر ابن سودون، من العصر المملوكي، وتقع في 21 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة حزينة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يقول علي وهو ابن سودون حين ... توالت به الأحزان يا رب عين
لقد ضاق بي للبين مُتّسع الفضا ... ولا خير ممن يروح ويجين
ومُذ لاح نجم الهجر في مشرق الحشا ... لأقمار وصلي يا أخَيّ خفين
وكل حزين حزنه سوف ينقضي ... وفاقد مضن يهوى يظل حزين
ولقد خانني حُسن الصبر بعد وفائه ... وغير اكتئابي لا أراه يقين
سألت زماني هل مُعين على النوى ... فقال معين الدمع خير مُعين
وإذا شحّ صبر راعني قلت للضنى ... رعى الله دمعاً سحّ غير ضنين
جفا الجفن طول الليل طيب منامه ... يراقب نجم الفجر على يبين
وما ضرهم أن يسمحوا لي بنومة ... يرى طيفهم طرفي بها ويزين
وكم شاقني في الدوح نوح حمايم ... على فقد إلفٍ غرّدت بحنين
تُذكّرني بالنَّوح ما قد نسيته ... وتترك بالأحشا صعود أنين
وأكمنت سرّ الوَجد لمّا وجدته ... فأظهر فقدَ الصبر كل كمين
وإني بجاه المصطفى متوسّل ... لينقذني مما أراه يهين
حبيب أبان الجذع عند فراقه ... حنيناً كثكليى حال فقد بنين
وكم مُقلة بعد العمى قد أعادها ... لأحسن ما كانت بلمس يمين
به يستغيث الناس طُراً إذا أتوا ... وكل امرئ فيما اجتناه رهين
هو الروة الوثقى به الغوث في اللِّقا ... كريم عظيم قدره ومكين
شــــكــــوت له كــــســــري وإني جازم ... إذا شئت نصب الحال أن سيَلين
وإني لأرجوه إن رادني الخطا ... فظني به يوم المعاد يقين
وهذا مقال لابن سودون يرتجي ... أماناً لمن يخشى بجاه أمين
عــــليــــه صلاة اللَه ثم سلامه ... مع الآل والأصحاب طول سنين
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- توالت: وَأَلَ: وَأَلَ إِليه وَأْلًا ووُؤُولًا وَوَئِيلًا ووَاءَلَ مُوَاءَلَةً ووِئالًا: لجأَ. والْوَأْلُ والمَوْئِلُ: الملجأُ، وَكَذَلِكَ المَوْأَلَةُ مِثَالُ المَهْلَكة؛ وَقَدْ وَأَلَ إِليه يَئِلُ وَأْلًا ووُؤُولًا عَلَى فُعول … (لسان العرب)
- حزنه: حزن: الحُزْنُ والحَزَنُ: نقيضُ الفرَح، وَهُوَ خلافُ السُّرور. قَالَ الأَخفش: وَالْمِثَالَانِ يَعْتَقِبان هَذَا الضَّرْبَ باطِّرادٍ، والجمعُ أَحْزانٌ، لَا يكسَّر عَلَى غَيْرِ ذَلِكَ، وَقَدْ حَزِنَ، بِالْكَسْرِ، حَزَناً وت … (لسان العرب)
- خانني: خنن: الخَنِينُ مِنْ بُكَاءِ النِّسَاءِ: دُونَ الانْتِحابِ، وَقِيلَ: هُوَ تَرَدُّد الْبُكَاءِ حَتَّى يَصِيرَ فِي الصَّوْتِ غُنَّةٌ، وَقِيلَ: هُوَ رَفْعُ الصَّوْتِ بِالْبُكَاءِ، وَقِيلَ: هُوَ صَوْتٌ يَخْرُجُ مِنْ الأَنف، خ … (لسان العرب)
- خفين: خفن: اللَّيْثُ: الخَفَّانُ رِئالُ النَّعامِ، الْوَاحِدَةُ خَفَّانَة، وَهُوَ فَرْخُها؛ قَالَ أَبو مَنْصُورٍ: هَذَا تَصْحِيفٌ، وَالَّذِي أَراد اللَّيْثُ: الحَفَّان، بِالْحَاءِ، وَهِيَ رِئالُ النَّعام، وَقَدْ ذَكَرْنَاهُ فِ … (لسان العرب)
- راعني: رعن: الأَرْعَنُ: الأَهْوَجُ فِي مَنْطِقِهِ المُسْتَرْخي. والرُّعُونة: الحُمْقُ والاسْتِرْخاء. رَجُلٌ أَرْعَنُ وامرأَة رَعْناء بَيِّنا الرُّعُونة والرَّعَن أَيضاً، وَمَا أَرْعَنه، وَقَدْ رَعُن، بِالضَّمِّ، يَرْعُن رُعُونة … (لسان العرب)
- سودون: سود: السَّواد: نقيضُ الْبَيَاضِ؛ سَوِدَ وَسادَ واسودَّ اسْوِداداً واسْوادّ اسْوِيداداً، وَيَجُوزُ فِي الشِّعْرِ اسْوَأَدَّ، تُحَرَّكُ الأَلف لئلَّا يُجْمَعَ بَيْنَ سَاكِنَيْنِ؛ وَهُوَ أَسودُ، وَالْجَمْعُ سُودٌ وسُودانٌ. … (لسان العرب)
- للبين: لبن: اللَّبَنُ: مَعْرُوفٌ اسْمُ جِنْسٍ. اللَّيْثُ: اللَّبَنُ خُلاصُ الجَسَدِ ومُسْتَخْلَصُه مِنْ بَيْنِ الْفَرْثِ وَالدَّمِ، وَهُوَ كالعَرق يَجْرِي فِي العُروق، وَالْجَمْعُ أَلْبان، وَالطَّائِفَةُ الْقَلِيلَةُ لَبَنةٌ. و … (لسان العرب)