قُـمَـيرٌ أم وُجَيهُك ذا المُحَيّا
الشاعر: ابن سودون · البحر: الوافر
هذه القصيدة من شعر ابن سودون، من العصر المملوكي، وتقع في 16 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف الميم.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
قُـمَـيرٌ أم وُجَيهُك ذا المُحَيّا — خُـمـيـرٌ أم رُويـقـتـك الحُمّيا
وذيّـاك الأسَـيـود فـي قـتـيل — طُـريـفـك أم أبـيّـض فـي حُشَيّا
مُـقـلتيك النُّويعسة اللُّويتي — غُـنَـيـج لُحَـيـظـهـا مـنه أذيّا
حُويجبها القويس رمى نُبَيلا — أصَـيـلُ نُـصَـيـله أسـدُ الكُمَيّا
كُـسـيرتك الجفون غدت حُريما — نُـصـيـبـتك الرويفعة القويّا
قُـلَيـبـي مـن هجيرك في أَلَيم — وعـنـد وعـيـدك اجـعـله دُويّا
مُـعَـيسيل اللُّمى أزال اليَمي — بـذيّـاك اللذي سُـمّـي اللُّمَيّا
خُـبَـيـري فـي هُوَيك يا قُمَيري — أوَيـضـح من شُمَيس في الضُّحَيّا
عُـبَـيدك من بعَيدك يا سُويدي — سُـويـداه السّـقـيم لها مُهَيّا
خُــوَيـدك العُـبَـيـد له عُـوَيـن — حُــوَيــريّــة روَيـحـيّـة مُـنَـيّـا
مُـنـايـهـا وُجَـيـهك يا قُمَيري — وماديّا الغُصَين ولا الرُّشَيّا
عُـوَيـشـقـك المُهَيجر المُضَيني — مُــدَيـمـعـه مُـسَـيـكـيـب أسَـيّـا
رُوَيـح فـي الدُّهَر يرى وُقَيتا — حُـلَيـوا بـالوصَـيل يرَى هُنَيّا
فَــرُبّ بُــعَــيــد مــنـه بـنـيـل — كما تُسقى الثرى من الثُّريّا
دُوَيـنـك يـا سُـويـدي مـن بُنيّ — سُــويــديـن له عُـرِفَ الأَبَـيّـا
عُـقَـيـدا كـالعُقَيدا من نُظَيم — حُـليـو في الذُّويق حكى حُليّا
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف الميم — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الحميا: الحُمَيَّا :- كلِّ شيءٍ: شدّته وحدّته؛ خرج من داره في حُمَيَّا القيظ.- الشباب: أوّله ونشاطه؛ لم يكن يعرف الاستكانة حين كان في حُمَيَّا الشباب.- من الخمر: شدّتها وسورتها؛ أسكرته حُمَيَّا الخمرُ.-: الخمرُ نفسُها.
- الكميا: ميا: مَيَّةُ: اسْمُ امرأَة، ومَيٌّ أَيضاً، وَقِيلَ: مَيَّةُ مِنْ أَسماء القِرَدةِ، وَبِهَا سُمِّيَتِ المرأَة. اللَّيْثُ: مَيَّةُ اسْمُ امرأَة، قَالَ: زَعَمُوا أَن القِرْدةَ الأُنثى تُسَمَّى مَيَّةَ، وَيُقَالُ منَّة. وَقَ …
- اللذي: الذي اسم مبهم للمذكَّر ؛ وهو مبنيٌّ معرفةٌ، ولا يتم إلا بصلة. وأصله لذي، فأدخل عليه الألف واللام، ولا يجوز أن يُنزعا منه لتنكير. وفيه أربع لغات: الَّذي واللَّذِ بكسر الذال، واللَّذْ بإسكانها، والذِيُّ بتشديد الياء. وفي ت …
- اللميا: ميا: مَيَّةُ: اسْمُ امرأَة، ومَيٌّ أَيضاً، وَقِيلَ: مَيَّةُ مِنْ أَسماء القِرَدةِ، وَبِهَا سُمِّيَتِ المرأَة. اللَّيْثُ: مَيَّةُ اسْمُ امرأَة، قَالَ: زَعَمُوا أَن القِرْدةَ الأُنثى تُسَمَّى مَيَّةَ، وَيُقَالُ منَّة. وَقَ …