قُمَيرٌ أم وُجَيهُك ذا المُحَيّا
الشاعر: ابن سودون · البحر: الوافر
هذه القصيدة من شعر ابن سودون، من العصر المملوكي، وتقع في 16 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف الميم.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
قُمَيرٌ أم وُجَيهُك ذا المُحَيّا ... خُميرٌ أم رُويقتك الحُمّيا
وذيّاك الأسَيود في قتيل ... طُريفك أم أبيّض في حُشَيّا
مُقلتيك النُّويعسة اللُّويتي ... غُنَيج لُحَيظها منه أذيّا
حُويجبها القويس رمى نُبَيلا ... أصَيلُ نُصَيله أسدُ الكُمَيّا
كُسيرتك الجفون غدت حُريما ... نُصيبتك الرويفعة القويّا
قُلَيبي من هجيرك في أَلَيم ... وعند وعيدك اجعله دُويّا
مُعَيسيل اللُّمى أزال اليَمي ... بذيّاك اللذي سُمّي اللُّمَيّا
خُبَيري في هُوَيك يا قُمَيري ... أوَيضح من شُمَيس في الضُّحَيّا
عُبَيدك من بعَيدك يا سُويدي ... سُويداه السّقيم لها مُهَيّا
خُوَيدك العُبَيد له عُوَين ... حُوَيريّة روَيحيّة مُنَيّا
مُنايها وُجَيهك يا قُمَيري ... وماديّا الغُصَين ولا الرُّشَيّا
عُوَيشقك المُهَيجر المُضَيني ... مُدَيمعه مُسَيكيب أسَيّا
رُوَيح في الدُّهَر يرى وُقَيتا ... حُلَيوا بالوصَيل يرَى هُنَيّا
فَرُبّ بُعَيد منه بنيل ... كما تُسقى الثرى من الثُّريّا
دُوَينك يا سُويدي من بُنيّ ... سُويدين له عُرِفَ الأَبَيّا
عُقَيدا كالعُقَيدا من نُظَيم ... حُليو في الذُّويق حكى حُليّا
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف الميم، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، الصحاح:
- اجعله: جَعَلَ: جَعَلَ الشيءَ يَجْعَله جَعْلًا ومَجْعَلًا واجْتَعَلَه: وَضَعه؛ قَالَ أَبو زُبَيْدٍ: وَمَا مُغِبٌّ بِثَنْي الحِنْوِ مُجْتَعِلٌ، ... فِي الغِيلِ فِي ناعِمِ البَرْدِيِّ، مِحْرَابا وَقَالَ يَرْثِي اللَّجلاج ابن أُخته … (لسان العرب)
- الحميا: حمأ: الحَمْأَةُ والحَمَأُ: الطِّينُ الأَسود المُنتن؛ وَفِي التَّنْزِيلِ: مِنْ حَمَإٍ مَسْنُونٍ*، وَقِيلَ حَمَأٌ: اسْمٌ لِجَمْعِ حَمْأَةٍ كَحَلَق اسْمِ جَمْعِ حَلْقَة؛ وَقَالَ أَبو عُبَيْدَةَ: وَاحِدَةُ الحَمَإ حَمَأَة كق … (لسان العرب)
- الضحيا: ضحا: الضَّحْوُ والضَّحْوَةُ والضَّحِيَّةُ عَلَى مِثَالِ العَشِيَّة: ارْتِفاعُ النَّهَارِ: أَنشد ابْنُ الأَعرابي: رَقُود ضَحِيَّاتٍ كأَنَّ لِسانَهُ، ... إِذا واجَهَ السُّفّارَ، مِكْحالُ أَرْمَدا والضُّحى: فُوَيْقَ ذَلِكَ … (لسان العرب)
- القويا: قيأ: القَيْءُ، مَهْمُوزٌ، وَمِنْهُ الاسْتِقاءُ وَهُوَ التكَلُّفُ لِذَلِكَ، والتَّقَيُّؤُ أَبلغ وأَكثر. وَفِي الْحَدِيثِ: لَوْ يَعْلَمُ الشَّارِبُ قَائِمًا مَاذَا عَلَيْهِ لاسْتَقاءَ مَا شَرِبَ. قاءَ يَقيءُ قَيْئاً، واسْت … (لسان العرب)
- القويس: قست الشئ بالشئ: قدرته على مثاله. ويقال بينهما قِيسُ رمحٍ وقاسُ رمحٍ، أي قدرُ رمح. وقيس: أبو قبيلة من مضر، وهو قيس عيلان، واسمه الناس [[قوله الناس بالنون فهو أخو إلياس بن مضر الذى في العمود النبوى. وإنما أضيف لقبه إلى عيل … (الصحاح)
- الكميا: ميا: مَيَّةُ: اسْمُ امرأَة، ومَيٌّ أَيضاً، وَقِيلَ: مَيَّةُ مِنْ أَسماء القِرَدةِ، وَبِهَا سُمِّيَتِ المرأَة. اللَّيْثُ: مَيَّةُ اسْمُ امرأَة، قَالَ: زَعَمُوا أَن القِرْدةَ الأُنثى تُسَمَّى مَيَّةَ، وَيُقَالُ منَّة. وَقَ … (لسان العرب)
- اللذي: الذي اسم مبهم للمذكَّر ؛ وهو مبنيٌّ معرفةٌ، ولا يتم إلا بصلة. وأصله لذي، فأدخل عليه الألف واللام، ولا يجوز أن يُنزعا منه لتنكير. وفيه أربع لغات: الَّذي واللَّذِ بكسر الذال، واللَّذْ بإسكانها، والذِيُّ بتشديد الياء. وفي ت … (الصحاح)
- اللميا: ميا: مَيَّةُ: اسْمُ امرأَة، ومَيٌّ أَيضاً، وَقِيلَ: مَيَّةُ مِنْ أَسماء القِرَدةِ، وَبِهَا سُمِّيَتِ المرأَة. اللَّيْثُ: مَيَّةُ اسْمُ امرأَة، قَالَ: زَعَمُوا أَن القِرْدةَ الأُنثى تُسَمَّى مَيَّةَ، وَيُقَالُ منَّة. وَقَ … (لسان العرب)