الحقُّ أَبْلَجُ واضِحُ النورَيْن
الشاعر: السلطان الخطاب بن ابي الحفاظ · البحر: الكامل
هذه القصيدة من شعر السلطان الخطاب بن ابي الحفاظ، من العصر الفاطمي، وتقع في 15 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف النون.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
الحقُّ أَبْلَجُ واضِحُ النورَيْن ... واللهُ لا يرضى بذي كُفَريْن
يا قائِلاً أَبْداً فضائِحَ نَفْسِهِ ... أَضْحتْ بأَقْصى الشام واليَمَنَيْن
قفْ فَاسْتَمِعْ منِّي الجوابَ مُبَرْهَناً ... كالشمس يخطف نورُها العَيْنَيْن
ما كان يُحْسَنُ كَشْفُ فِعْلَةِ أَحمدٍ ... إِلا تكون بأَسْبَغِ السِّتْرَيْن
لكنْ إِذا قد شِئْتَ كَشْفَ فِعاله ... فأَنا بذلك أَبيض الثَّوْبَيْن
لا تَحْسَبَنّ بأَنَّني لم أَفْنِهِ ... إلا مخافةَ شِرْكَةِ الأمْرَيْنِ
والله مــــا بــــي ذاك إِلا أَنَّه ... أَبَدا طرائِقُهُ إِلى الظُّلْمَيْنِ
ترضى لأَحمدَ سُفْكَهُ دَمَ أُخْتِهِ ... أَترى بذاك تواصل الأَخَوَيْن
مُتَجَرِّداً بالسيف يضرب رأسَها ... وكأَنَّما أَضْحَتْ صريعةَ دَيْن
فبَدَرْتُ حين أَتى بسُوءِ فِعاله ... أَجْرَيْتُ منه الموتَ في الوَدَجَيْنِ
طَهَّرْتُهُ بالسيف يومَ قَتَلْتُهُ ... ومَذَيْتُ عنّي أَخْبَثَ القَوْلَيْنِ
وذكرتَ أَنْي قد طَمِعْتُ لِمالِهِ ... وخزائني مالي بها مالين
وتقول إِنّي قد أَثِمْتُ بقَتْلِهِ ... ولَقَتْلُهُ من أَعظم الأَجْرَيْن
وزعَمْتَ أَنني أَستشيرُ وأَنَّني ... خاطٍ ورأيي أَضعف الرايَيْن
والله ما أَشْتارُ في رأيي ولا ... في هِمَّتي عَبْدَيْن أَو حُرَّيْنِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الثوبين: ثوب: ثابَ الرَّجُلُ يَثُوبُ ثَوْباً وثَوَباناً: رجَع بَعْدَ ذَهَابِهِ. وَيُقَالُ: ثابَ فُلَانٌ إِلَى اللَّهِ، وتابَ، بِالثَّاءِ وَالتَّاءِ، أَي عادَ ورجعَ إِلَى طَاعَتِهِ، وَكَذَلِكَ أَثابَ بِمَعْنَاهُ. ورجلٌ تَوّابٌ أَو … (لسان العرب)
- السترين: ستر: سَتَرَ الشيءَ يَسْتُرُه ويَسْتِرُه سَتْراً وسَتَراً: أَخفاه؛ أَنشد ابْنُ الأَعرابي: ويَسْتُرُونَ الناسَ مِن غيرِ سَتَرْ والستَر، بِالْفَتْحِ: مَصْدَرُ سَتَرْت الشَّيْءَ أَسْتُرُه إِذا غَطَّيْته فاسْتَتَر هُوَ. وتَسَ … (لسان العرب)
- الظلمين: ظلم: الظُّلْمُ: وَضْع الشَّيْءِ فِي غَيْرِ موضِعه. وَمِنْ أَمْثَالِ الْعَرَبِ فِي الشَّبه: مَنْ أَشْبَهَ أَباه فَمَا ظَلَم؛ قَالَ الأَصمعي: مَا ظَلَم أَيْ مَا وَضَعَ الشَّبَه فِي غَيْرِ مَوْضعه وَفِي الْمَثَلِ: مَنِ اسْت … (لسان العرب)
- النورين: نور: فِي أَسماء اللَّهِ تَعَالَى: النُّورُ؛ قَالَ ابْنُ الأَثير: هُوَ الَّذِي يُبْصِرُ بِنُورِهِ ذُو العَمَاية ويَرْشُدُ بِهُدَاهُ ذُو الغَوايَةِ، وَقِيلَ: هُوَ الظَّاهِرُ الَّذِي بِهِ كُلُّ ظُهُورٍ، وَالظَّاهِرُ فِي نَف … (لسان العرب)
- تواصل: وصل: وَصَلْت الشَّيْءَ وَصْلًا وَصِلَةً، والوَصْلُ ضِدُّ الهِجْران. ابْنُ سِيدَهْ: الوَصْل خِلَافُ الفَصْل. وَصَلَ الشيءَ بِالشَّيْءِ يَصِلُه وَصْلًا وَصِلَةً وصُلَةً؛ الأَخيرة عَنِ ابْنِ جِنِّي، قَالَ: لَا أَدري أَمُطَّ … (لسان العرب)
- سفكه: سفك: السَّفْكُ: صَبُّ الدَّمِ ونَثْرُ الْكَلَامِ. وسَفَك الدمَ والدمعَ والماءَ يَسْفِكُه سَفْكاً، فَهُوَ مَسْفوك وسَفِيك: صَبَّهُ وهَراقَه، وكأَنه بِالدَّمِ أَخص. وَفِي الْحَدِيثِ: أَن يَسْفكُوا دماءَهم؛ السَّفْك: الإِرا … (لسان العرب)