لمن القصورُ تلوحُ كالغمدانِ
الشاعر: وديع عقل · البحر: الكامل
هذه القصيدة من شعر وديع عقل، من العصر الحديث، وتقع في 35 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف النون.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
لمن القصورُ تلوحُ كالغمدانِ ... في المنكب التني من لبنان
لمن الخورنق والسديرُ ولست في ... افياء يشرخ أو حمى النعمان
ناديت اين ملوكها فتبلجت ... منها ملائكُ رحمةٍ وحنان
فعلمت أني عند أطهر معشرٍ ... وعرفت اني نازلٌ بجنان
في ظلِّ راهبةِ المحبة حيث ... يستشفي العليل ويستريحُ العاني
ومتى وقفتَ بظلها فهناك تع ... رف كيف ظل العالم الروحاني
ظل الفضيلة وهي عاملة بلا ... جزعٍ ولا طمعٍ بمجدٍ فان
ظلُّ الحنو على اللطيم على العديم ... على اليتيم على السقيم الواني
انظر بعينك كيف تفدي مهجة ... الإنسان حباً مهجة الإنسان
وانظر بعينك أن أقوى قوةٍ ... في الأرض تدعى قوة الإيمان
هذا عراءٌ كان مشتبك القتا ... دِ وملعبَ السرحانِ والثعبان
جاءته بالإيمان راهبةٌ فصيرت ... العــــراء حــــدائقاً ومغاني
فكأنني لما نزلتُ بظلها ... تحت القباب نزلت في نجران
وكأنني لما أتيتُ رياضها ... أدركتُ ذاك الشعبَ من بوان
نفضت علي غصونها ما ذاب من ... مقل السماء لها على الأغصان
درٌ لجــــيــــنــــيٌ يُرصعُ لمتي ... ويحلُّ مثل الدمع في اجفاني
ويلوحُ في ورق الدوالي كاللآ ... لي الملقيات على أكف حسان
وتراه في ورق الصنوبر كالعقو ... دِ فتشتهيها في نحور غواني
وإذا استقرَّ على الثمار ظننتها ... أثداء غيدٍ رُصعت بجمان
وإذا تنفست الرياض تذيبه ... كالدمع فوق مراشف الريحان
هو دمع لبنانَ القريرُ ولا ترى ... دمعاً سواه يقرُّ في لبنان
لو كان يُذرفُ من محاجر قومه ... لوجدته الدمعَ السخينَ القاني
قف في ربوع البؤس واسأل اهلها ... هل ضارعت اشجانهم اشجاني
ايكابدون من البوارج واللوا ... عج ما اكابده انا واعاني
ما السل ان تُبلى الصدور بعلةٍ ... السل ان تبلى العلى بهوان
السل أن يبلى الأديبُ بجاهل ... السل ان يبلى البريءُ بجان
السل ان يرعى الرعية خاطف ... ويسام عنتر لثم كف جبان
والسل اقسى ما ترى من هوله ... صرعاتُ آمالٍ وموتُ اماني
ما كنت احسب ان اراني غابطاً ... مستوطن الأسقام والاحزان
لكــــنــــني لما رأيت ظلاله ... ورياضه ونعيمها المتداني
وعيون لبنان إليه شواخصاً ... مــــن رأس صــــنــــين إلى شوران
ونسيمه المتني يغشى دوحه ... ويمر مر الهمس بالآذان
أحببت ان لا انثني عن فيئه ... ووددت لو انــــي مــــن الســــكــــان
اخت المحبة ان يكن هذا مكا ... ن الزاهدين فلا برحت مكاني
أو كان هذا منزلاً للبائسين ... فانني باق هنا وكفاني
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- افياء: فيأ: الفَيْءُ: مَا كَانَ شَمْسًا فَنَسَخَه الظِّلُّ، وَالْجَمْعُ: أَفْيَاءٌ وفُيُوءٌ. قَالَ الشَّاعِرُ: لَعَمْرِي، لأَنْتَ البَيتُ أَكْرَمُ أَهْلِهِ، ... وأَقْعَدُ فِي أَفْيائِه بالأَصائِل وفاءَ الفَيْءُ فَيْئاً: تَحوَّل … (لسان العرب)
- الحنو: (حَنَوَ) الْحَاءُ وَالنُّونُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلٌ وَاحِدٌ يَدُلُّ عَلَى تَعَطُّفٍ وَتَعَوُّجٍ. يُقَالُ حَنَوْتُ الشَّيْءَ حَنْوًا وَحَنَيْتُهُ، إِذَا عَطَفْتَهُ حَنْيًا. وَحِنْوُ السَّرْجِ سُمِّي بِذَلِكَ أَيْ … (مقاييس اللغة)
- الخورنق: خرنق: الخِرْنِق: وَلَدُ الأَرنب، يَكُونُ لِلذَّكَرِ والأُنثى؛ وأَنشد اللَّيْثُ: ليَّنةِ المَسِّ كَمَسِّ الخِرْنِقِ وَقِيلَ: هُوَ الفَتِيّ مِنَ الأَرانب؛ وأَنشد اللَّيْثُ: كأنَّ تَحتي قَرِماً سُوذانِقا، ... وبازِياً يَخْت … (لسان العرب)
- الروحاني: روح: الرِّيحُ: نَسِيم الْهَوَاءِ، وَكَذَلِكَ نَسيم كُلِّ شَيْءٍ، وَهِيَ مُؤَنَّثَةٌ؛ وَفِي التَّنْزِيلِ: مَثَلِ رِيحٍ فِيها صِرٌّ أَصابَتْ حَرْثَ قَوْمٍ؛ هُوَ عِنْدَ سِيبَوَيْهِ فَعْلٌ، وَهُوَ عِنْدَ أَبي الْحَسَنِ فِعْل … (لسان العرب)
- السقيم: سقم: السَّقامُ والسُّقْمُ والسَّقَمُ: المَرَض، لُغَاتٌ مِثْلَ حُزْنٍ وحَزَنٍ، وَقَدْ سَقِمَ وسَقُمَ سُقْماً وسَقَماً وسَقاماً وسَقامَةً يَسْقُمُ، فَهُوَ سَقِم وسَقِيمٌ؛ قَالَ سِيبَوَيْهِ: وَالْجَمْعُ سِقامٌ جاؤوا بِهِ عَ … (لسان العرب)
- العاني: (عَنَى) الْعَيْنُ وَالنُّونُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أُصُولٌ ثَلَاثَةٌ: الْأَوَّلُ الْقَصْدُ لِلشَّيْءِ بِانْكِمَاشٍ فِيهِ وَحِرْصٍ عَلَيْهِ، وَالثَّانِي دَالٌّ عَلَى خُضُوعٍ وَذُلٍّ، وَالثَّالِثُ ظُهُورُ شَيْءٍ وَبُرُو … (مقاييس اللغة)
- العديم: عدم: العَدَمُ والعُدْمُ والعُدُمُ: فِقدان الشيءِ وَذَهَابُهُ، وغلبَ عَلَى فَقْد الْمَالِ وقِلَّته، عَدِمَه يَعْدَمُه عُدْماً وعَدَماً، فَهُوَ عَدِمٌ، وأَعدَم إِذَا افتقرَ، وأَعدَمَه غيرُه. والعَدَمُ: الفقرُ، وَكَذَلِكَ ا … (لسان العرب)