أسفر القرآن عن تخصيصه
الشاعر: محمد شاكر الحمصي · البحر: الرمل
هذه القصيدة من شعر محمد شاكر الحمصي، من العصر الحديث، وتقع في 17 بيتًا. نُظمت على بحر الرمل، ورويّها حرف العين.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أسفر القرآن عن تخصيصه ... في مزايا الحب والقرب الرفيع
وانثنى يثني امتناناً أنه ... لم يزغ طرفاً عن الحسن البديع
ما طغى والانس هتافٌ به ... عن اداء الشكر في قلب وديع
منحة الآداب في اسمى الذُّرى ... من سماء الاصطفا أسنى صنيع
نجم القرآن تثبيتاً له ... في مزيد القرب من رب سميع
وامتناناً قد تولى جمعه ... في معالي قلبه البر الوسيع
فانجلى والجمع يجلو منةً ... كل حرف لاح ذا جمع يشيع
ثــــم جــــلى كــــل حــــرف فــــارقــــاً ... فرقه الممتالا عن فرق الجميع
فازدهى روضاً اريضاً وهي في ... نورها المحسان انوار الربيع
غير ان الحرف منها جمعه ... فرق كل بالسنا الاسنى يذيع
عــــقد نور ذو بحور رصعت ... قلبه المفضال في اسنى رصيع
وهو يتلو ما يشا منها كما ... شاء ذو الاحسان والعز المنيع
وهي بالتلطيف تهمي والسنا ... يزدهي في قلبه الاسنى المريع
من خصوصيات تكريم همت ... من سماء الجمع ذي الامر السريع
هكذا الاحسان يا اهل الهدى ... فاشكروا الباري على النور الشفيع
زاده ربــــــي صــــــلاة اســــــفــــــرت ... عن سنا تسليم مفضال بديع
ينجلي للرسل مجلى حسنها ... سارياً في كل اواب مطيع
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرمل. بحر رقيق حزين النَّفَس، يناسب الرثاء والشكوى ومواضع الرقّة.
تفعيلاته: فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف العين، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- اداء: أدا: أَدا اللَّبَنُ أُدُوّاً وأَدَى أُدِيّاً: خَثُرَ لِيَرُوبَ؛ عَنْ كُرَاعٍ، يَائِيَّةٌ وَوَاوِيَّةٌ. ابْنُ بُزُرْج: أَدا اللَّبَنُ أُدُوّاً، مُثقَّل، يَأْدُو، وَهُوَ اللَّبَنُ بَيْنَ اللَّبَنَيْنِ لَيْسَ بالحامِض وَلَا … (لسان العرب)
- الوسيع: سيع: السَّيْعُ: الماءُ الْجَارِي عَلَى وَجْهِ الأَرض، وقد انْسَاعَ. وَانْسَاعَ الجَمَدُ: ذابَ وَسَالَ. وساعَ الماءُ والسرابُ يَسِيعُ سَيْعاً وسُيوعاً وتَسَيَّعَ، كِلَاهُمَا: اضْطَرَبَ وَجَرَى عَلَى وَجْهِ الأَرض، وَهُوَ … (لسان العرب)
- امتنانا: أمت: أَمَتَ الشيءَ يَأْمِتُه أَمْتاً، وأَمَّتَه: قَدَّرَهُ وحَزَرَه. ويُقال: كَمْ أَمْتُ مَا بَيْنَكَ وَبَيْنَ الكُوفة؟ أَي قَدْرُ. وأَمَتُّ القومَ آمِتُهم أَمْتاً إِذا حَزَرْتَهم. وأَمَتُّ الماءَ أَمْتاً إِذا قَدَّرْتَ … (لسان العرب)
- تخصيصه: خصص: خَصَّهُ بِالشَّيْءِ يخُصّه خَصّاً وخُصوصاً وخَصُوصِيّةً وخُصُوصِيّةً، وَالْفَتْحُ أَفصح، وخِصِّيصَى وخصّصَه واخْتصّه: أَفْرَدَه بِهِ دُونَ غَيْرِهِ. وَيُقَالُ: اخْتصّ فلانٌ بالأَمر وتخصّصَ لَهُ إِذا انْفَرَدَ، وخَصّ … (لسان العرب)
- جمعه: جمع: جَمَعَ الشيءَ عَنْ تَفْرِقة يَجْمَعُه جَمْعاً وجَمَّعَه وأَجْمَعَه فاجتَمع واجْدَمَعَ، وَهِيَ مُضَارَعَةٌ، وَكَذَلِكَ تجمَّع واسْتجمع. وَالْمَجْمُوعُ: الَّذِي جُمع مِنْ هاهنا وهاهنا وإِن لَمْ يُجْعَلْ كَالشَّيْءِ ال … (لسان العرب)
- سميع: سمع: السَّمْعُ: حِسُّ الأُذن. وَفِي التَّنْزِيلِ: أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ وَهُوَ شَهِيدٌ؛ وَقَالَ ثَعْلَبٌ: مَعْنَاهُ خَلا لَهُ فَلَمْ يَشْتَغِلْ بِغَيْرِهِ؛ وَقَدْ سَمِعَه سَمْعاً وسِمْعاً وسَماعاً وسَماعةً وسَماعِيةً. ق … (لسان العرب)