لا لذة العيش إلا الكاس والكيسُ
اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه
لا لذة العيش إلا الكاس والكيسُفاذهبْ لجمعهما وَلْيذهبِ البوسُ
شيآنِ سِيّانِ عيش المرء بهجتُهُومــــنــــزلٌ بأمانِ اللهِ محروسُ
آهاً لشرخِ شبابٍ فات فانبعثتإِلى القلوب من الهمِّ الوساويسُ
أيامَ تُنْهلني الراحَ الشهيَّ من الثغرِ السنيِّ الخراعيبُ الأوانيسُ
الغارساتُ قضيبَ البانِ في كَفَلٍهو الكثيبُ وفيهِ البانُ مغروسُ
كواعبٌ إِن سَفْرنَ الوجه في غَسقٍمُسْحَنْلِكِ اللونِ تنجابُ الحناديسُ
هنَّ البدورُ دُجَاهُنَّ الشموس ضحىًفما المصابيحُ ضوءاً والمقابيسُ
وربَّ آنــــســــةٍ للمسكِ إن خطرتْبخوطها البانُ تخميسٌ وتسديسُ
سامرتُها في دجىً نامَ الوشاةُ بهوقد نما للِّقَا القدسيِّ ناموسُ
وقد لثمتُ خدوداً خِلْتُهنَّ ضِيَاقِنْدِيلِ صومعةٍ زكَّاهُ قسيسُ
تُميلُنا للهوى العذريِّ أهويةٌتُدْني العَفَافَ وعنها نام إبليسُ
وللريــــاضِ أريــــجٌ ســــاطــــعٌ شَبِمٌفالمسكُ من شمِّهـ المحسوسِ محسوسُ
وقد تألّقَ وهْناً بيننا غَزِلٌفلا يتمُّ به للفحْشِ جاسوسُ
فلو رآنا خليعٌ لاستفادَ تقىًوقد نمى منه تسبيحُ وتقديسُ
معاشر الصحبِ إِنَّ الحبَّ محضُ تُقىًفهلْ لما فهمتُ ظنِّينٌ وحِدِّيسُ
أنا امرؤ قد تركتُ اللهوَ حين بداصُبْحُ المشيبِ ولم يَعْقُبْهُ تغليسُ
وقد رمتْنى بناتُ الدهرِ عن وَتَرٍولا يُرى لمطاي الظهرِ تقويسُ
أكاتمُ الحال أخدَاني وفي خَلَديمن التباريحِ تثليث وتخميسُ
وسِلْعتي بانعكاسِ الحظِّ كاسدةٌفلا يُتاح لها من كيِّسٍ كِيسُ
تاللهِ لولا يدٌ بيضاءُ يبسطُهامحمدٌ وخَدَتْ بى للنَّوى عيسُ
لَكنْ تلافى أميرى نجلُ سالمَ فانجابَ الأسَى والأسَى بالجودِ مدروسُ
الواهبُ الألف طودُ الصفِّ يومَ وغىًإِذا تــــزأَّرتِ الأسْدُ الهَرَاميسُ
المهدياتُ لَه بالحمدِ ألسُنُناحتَّى فَنَتْ بالثَنَا البيض القراطيسُ
زكيُّ مجدٍ وأحسابٍ تعظِّمُهُســــيــــادةً وفــــخــــاراً سادةٌ شُوسُ
قَرْمٌ إذا فارسُ الأعداءِ نازلَهُلم يُرْسِلِ الطَّرْفَ إلا وهو مغْروسُ
رَامى العدوَّ برأيٍ فالعدوُّ بهفي ظلمةِ الخزي بالآلام مرموسُ
وطودُ حلمٍ بمَرْسَاهُ قد انكشفتْإِلى النواظر جناتٌ فراديسُ
إِليه تَعْرجُ في أندائِه زمراًبالمجتدين الذعاليبُ العراميسُ
ففيهِ للمدلجِ المُنْضي ركائبَهُوالأعوجيَّةَ تهجيرٌ وتعريسُ
وكلُّهُمْ فَرِحٌ تَسْعَى لراحتهمْدراهــــمٌ ودنــــانــــيــــرٌ ومــــلبــــوسٌ
لا تُنكرُ الأسْدُ والأشبال مكرمةًإِذْ زارها أجلٌ أو ضمَّها خِيسُ
أمّا محمدُ فالمجد المديدُ لهومطْلقُ الفخرِ مقصورٌ ومحبوسُ
بحرُ الندى السائغُ الفَيّاضُ بدرُ دجىًإِذا ادلهمَّ لجوِّ البؤسِ حِنْدِيسُ
فلا يشكِّكُ في هذا لعمرُ أبيإِلا لئيــــمٌ وضِــــرِّيــــرٌ ومــــطموسُ
فالحمدُ لله لا قَدْحٌ لقادحةٍفيه وفادحُهُ الممقوتُ موكوسُ
يَنْمِيهُ سؤدُده السامي ومفخرُهُوحسبُهُ حسَبٌ في المجدِ قدْمُوسُ
فخرٌ تخرُّ له أذقانَها مضرٌوالخزرجٌ الشمُّ والانصار والأوس
يا أيها الناشرونَ الشكَّ ويحكمُهاتوا بأشكال هذا الشهم أو قِيسُوا
هيهاتَ هيهاتَ إِلا آلَهُ شَبَهاًوالمرءُ في نورِ نور الآلِ مغموسُ
له الثناء الذي ضاءتْ له صُحُفٌواستوعبتْ مدحةً منها الكراريسُ
فلا خَلَتْ جلَّقٌ منه ولا حَلبٌولا العـــــــراق ولا ريٌّ ولا طـــــــوسُ
يا ابنَ القواضبِ والخيلِ الشواذبِ ياقَرْمَ العرائكِ بالخطِّيِّ دعّيسُ
إنى أنا الوامقُ العبدُ الذي اندرستْهمومُهُ وله في الفُصْحِ تدريسُ
جميلُكم جلَّ فانهلَّتْ سواجمُهُفمنزلي بنموِّ الفضلِ مأنوسُ
فكيفَ يخفضني دهري بمتْرَبةٍوأنتَ في فُسْحَةِ العلياءِ إدريسُ
لله أنتَ سليلَ الأزد ما برحتْطوعاً لأقدامك الشمُّ المعاطيسُ
وقاكَ من كلِّ مكروهٍ ومَتْرَحَةٍمهيمنٌ فالقُ الإصباحِ قدُّوسُ
عن القصيدة
هذه القصيدة من شعر ابن رزيق، من العصر الحديث، وتقع في ٤٧ بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف السين.
بحر البسيط: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن · قصائد أخرى رويّها السين
وفي ميزان العرب: مكتبةٌ من أمهات كتب الأدب والأخبار والتراجم ← · أمثال العرب وقصصها ←
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.