إِن الربيع كما تَفُوهُ الألسنُ
الشاعر: ابن رزيق · البحر: الكامل
هذه القصيدة من شعر ابن رزيق، من العصر الحديث، وتقع في 21 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف النون.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
إِن الربيع كما تَفُوهُ الألسنُ ... فصلٌ ببهجتِهِ تقر الأَعيُنُ
فخرُ الرياضِ فما تُلاحظُ روضةً ... إِلا عن الأولى لطرفكَ أحسنُ
فــــصــــلٌ يــــروقــــكَ ورده بــــورودِه ... وأقـــــاحُهُ وبَهَـــــارُه والســـــوســـــنُ
في كل يومٍ للسحائبِ أعينٌ ... تبكي وتبسمُ من بكاها الأغصنُ
تتلوَّنُ الأشجارُ بالأزهارِ كال ... وجناتِ من كأس الطِّلا تتلَوَّنُ
فأجِلْ قِداحَكَ بين شادٍ مُنْغِمٍ ... بالسرِّ يَكتمُ بالغِنا أو يعلنُ
بَادي المجانة للمزاهرِ ضاربٌ ... أوتارهنَّ إذا ترنَّمَ تفتنُ
أو بين بهكنةٍ إذا حَضَرَ الطِّلا ... بالغُنْجِ فهيَ من الندامى أمْجَنُ
لَمْيا المراشفِ يَسْتَخِفُّ قوامَها ال ... ميّادَ عند النهض دِعْصٌ ليّنُ
تسقيكَ من يدِها كوردةِ خدهِّا ... صهباءَ دَنٍّ للخدودِ تُعَنْونُ
يا حبذا فصلُ الربيعِ إِذا دنا ... لسروره لم يَبقْ قلبٌ يحزنُ
سيما إذا اعتدل الزمانُ وحَلَّتِ ال ... حملَ المنوِّر شمسُه وتدندنُ
يا صاحبي لولا التقى لرأيتَني ... لمذاهبِ الأهوا أميلُ وأركنُ
هيهاتَ بعدَ مُضِيِّ شرخِ شبيبتي ... إلا الديانة والتقى لا يمكنُ
إِن الأميرَ عن الغواية قانعي ... بالعدل وهو إذاً عليَّ مهيمنُ
مولى البرية سالمٌ ذي مدحةٍ ... من كل متقنٍ القريضَ يدوِّنُ
قطبٌ يدور بكفه فلك العُلا ... وتخرُّ خاضعةً إِليه الألسنُ
ذَلِقٌ له ربُّ الفصاحةِ ينثني ... في دَسْتِه المرهوبِ وهْوَ الألكنُ
تَــــاللهِ حسبُ عُداتِهِ أبداً له ... من رؤيةِ المنصورِ جيشٌ أرعنُ
يا ابنَ الهمامِ القطب سلطانِ الدُّنا ... دمْ وابْقَ إِنّكَ للأرامِل مَعْدنُ
ما حرَّك البانَ النسيمُ وغرَّدَتْ ... قُمْريَّةٌ في أيكةٍ تتفنَّنُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من الصحاح، مقاييس اللغة، لسان العرب:
- الطلا: الطَلا: الولد من ذوات الظِلف، والجمع أطْلاءٌ. وأنشد الأصمعي لزهير: بها العينُ والآرامُ يَمشينَ خِلْفَةً * وأَطْلاؤُها ينْهَضْنَ من كل مَجْثَمِ والطَلا: الشَخص ؛ يقال: إنَّه لجميل الطلا. وأنشد أبو عمرو: وخَدٍّ كَمَتْنِ ال … (الصحاح)
- بالسر: (سَرَّ) السِّينُ وَالرَّاءُ يَجْمَعُ فُرُوعَهُ إِخْفَاءُ الشَّيْءِ. وَمَا كَانَ مِنْ خَالِصِهِ وَمُسْتَقَرِّهِ. لَا يَخْرُجُ شَيْءٌ مِنْهُ عَنْ هَذَا. فَالسِّرُّ: خِلَافَ الْإِعْلَانِ. يُقَالُ أَسْرَرْتُ الشَّيْءَ إِسْرَ … (مقاييس اللغة)
- بالغنا: غنا: فِي أَسْماء اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ: الغَنِيُّ. ابْنُ الأَثير: هُوَ الَّذِي لَا يَحْتاجُ إِلَى أَحدٍ فِي شيءٍ وكلُّ أَحَدٍ مُحْتاجٌ إِلَيْهِ، وَهَذَا هُوَ الغِنى المُطْلَق وَلَا يُشارِك اللَّهَ تَعَالَى فِيهِ غيرُهُ. … (لسان العرب)
- بالغنج: غنج: امرأَة غَنِجَة: حسَنة الدَّلّ. وغُنْجُها وغُناجُها: شَكْلُها، الأَخيرة عَنْ كُرَاعٍ، وَهُوَ الغُنْجُ والغُنُجُ، وَقَدْ غَنِجَتْ وتَغَنَّجَتْ، فَهِيَ مِغْناجٌ وغَنِجَة؛ وَقِيلَ: الغُنْجُ مَلاحَة العَينين. وَفِي حَدِي … (لسان العرب)
- ببهجته: بهج: البَهْجَةُ: الحُسْنُ؛ يُقَالُ: رَجُلٌ ذُو بَهْجَةٍ. البَهْجَةُ: حُسْنُ لَوْنِ الشَّيْءِ ونَضَارَتُه؛ وَقِيلَ: هُوَ فِي النَّبَاتِ النَّضارَةُ، وَفِي الإِنسان ضَحِكُ أَسارير الْوَجْهِ، أَو ظهورُ الفَرَحِ الْبَتَّةَ. … (لسان العرب)
- بكاها: بكأ: بَكَأَتِ الناقةُ والشاةُ تَبْكَأُ بَكْأً وبَكُؤَتْ تَبْكُؤُ بَكاءَةً وبُكُوءاً، وَهِيَ بَكِيءٌ وبَكِيئةٌ: قلَّ لبنُها؛ وَقِيلَ انْقَطَعَ. وَفِي حَدِيثِ عليٍّ: دخل عليَ رسول الله ﷺ، وأَنا عَلَى المَنامةِ، فقامَ إِلَى … (لسان العرب)
- بوروده: رده: الرَّدْهَةُ: النَّقْرَةُ فِي الْجَبَلِ أَو فِي صَخْرَةٌ يَسْتنْقِعُ فِيهَا الْمَاءُ؛ قَالَ الشَّاعِرُ: لمَنِ الدِّيارُ، بجانبِ الرَّدْهِ، ... قَفْراً مِنَ التَّأْيِيهِ والنَّدْهِ التَّأْيِيهُ: أَن يُؤَيِّهَ بِالْفَر … (لسان العرب)
- تتلون: تتل: ابْنُ بَرِّيٍّ قَالَ: التُّتْلَة القُنْفُذة. (لسان العرب)