سَــــقَّى ثــــغــــورَ الشَّرْبِ راحَ الكــــاسِ
الشاعر: ابن رزيق · البحر: الكامل
هذه القصيدة من شعر ابن رزيق، من العصر الحديث، وتقع في 19 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف السين.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
سَــــقَّى ثــــغــــورَ الشَّرْبِ راحَ الكــــاسِ ... ومشى يطولُ بها على الجلّاسِ
ســـــاقٍ ســـــقـــــاه غـــــنْــــجُهُ ودَلالُهُ ... كاساً مرقِّقَةً لقلب القاسي
سفرتْ شموسُ مدامةٍ فتصرَّمَتْ ... حُللُ الصَّريم لها بغير شِماسِ
سمَروا وكم قمرٍ يسامرهم بها ... سَهِرَ الرقيبُ بطرْفِهِ النَّعَّاسِ
سكرانُ من خمرِ الصِّبا فكأنما ... عبثَ الصّبا بقوامه الميَّاسِ
ســــحبَ الدلالُ له ذيولَ مطارفٍ ... فتعثَّرتْ منها قلوبُ الناسِ
سبّاقُ غايةِ بهجةٍ كمحمدٍ ... سبّاقِ غايةِ مكرماتِ الناسِ
سلطانِ أرضِ اللهِ طُرّاً طودُها ال ... راســــي وراســــبُ كــــلِّ طــــودٍ راســــي
سلَّ الوفُود بجودِه سيْفَ الغِنى ... فقَرَوا جماجمَ عسكرِ الإفلاسِ
سادَ القُرى فذكتْ بها نارُ القِرى ... للضــــيفِ في الآصال والأغْلاسِ
سجَع النهارُ بجودهِ فكأنه ... ورْقٌ بــــدوحــــةِ رمــــلةٍ مَــــيْــــعَــــاسِ
سكنَ العدى بضياءِ شمسِ فخاره ... وســــيــــوفِه في ظلمةِ الأرْماسِ
ساعٍ إلى نهجِ الصلاحِ تقطَّعَتْ ... في راحتيهِ سلاسلُ الوَسْوَاسِ
سامي الذُّرى فخصيمُهُ في مأتمٍ ... ومــــحــــبُّهــــ بنداه في أعْراسِ
سهمٌ بأكبادِ الحواسدِ نافذٌ ... مــــن غــــيرِ أفواقٍ ولا بِرْجَاسِ
سهرَ الدُّجى في المُلْك فهو الطاعنُ ال ... ليثَ الكميَّ الطاعمُ ابنُ الكاسِ
سِيقَ الثناءُ له وقام خطيبُهُ ... يدعو له في مِنْبرٍ وكَراسي
سِفْرُ المحامد من نداه ضياؤُهُ ... في ظلمةِ الدَّيْجُورِ كالنبراسِ
سعدتْ بك الدنيا وقد ألبستَها ... بسَنا ثَناَك بُرودَ أغنى الناسِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف السين، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- الجلاس: جَلَسَ: الجُلُوسُ: القُعود. جَلَسَ يَجْلِسُ جُلوساً، فَهُوَ جَالِسٌ مِنْ قَوْمٍ جُلُوسٍ وجُلَّاس، وأَجْلَسَه غَيْرُهُ. والجِلْسَةُ: الْهَيْئَةُ الَّتِي تَجْلِسُ عَلَيْهَا، بِالْكَسْرِ، عَلَى مَا يَطَّرِدُ عَلَيْهِ هَذَا … (لسان العرب)
- الصريم: صرم: الصَّرْمُ: القَطْعُ البائنُ، وَعَمَّ بَعْضُهُمْ بِهِ الْقَطْعُ أيَّ نَوْعٍ كَانَ، صَرَمَه يَصْرِمُه صَرْماً وصُرْماً فانْصَرَم، وَقَدْ قَالُوا صَرَمَ الحبلُ نَفْسُه؛ قَالَ كَعْبُ بْنُ زُهَيْرٍ: وكنتُ إِذَا مَا الحَب … (لسان العرب)
- القاسي: (قَسِيَ) الْقَافُ وَالسِّينُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ يَدُلُّ عَلَى شِدَّةٍ وَصَلَابَةٍ. مِنْ ذَلِكَ الْحَجَرِ الْقَاسِي. وَالْقَسْوَةُ: غِلَظُ الْقَلْبِ، وَهِيَ مِنْ قَسْوَةِ الْحَجَرِ. قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: {ثُمَّ قَ … (مقاييس اللغة)
- المياس: ميس: المَيْس: التَبَخْتُر، ماسَ يَمِيسُ مَيْسًا ومَيَساناً: تَبَخْتَر واخْتالَ. وَغُصْنٌ ميَّاسٌ: مائِلٌ. وَقَالَ اللَّيْثُ: المَيْسُ ضَرْب مِنَ المَيَسانِ فِي تَبَخْتُرٍ وتَهادٍ كَمَا تَمِيس العَروس والجمَل، وَرُبَّمَا … (لسان العرب)
- النعاس: نعس: قَالَ اللَّه تَعَالَى: إِذْ يُغَشِّيكُمُ النُّعاسَ أَمَنَةً مِنْهُ؛ النُّعاسُ: النَّوْمُ، وَقِيلَ: هُوَ مُقَارَبَتُهُ، وَقِيلَ: ثَقْلَتُه. نَعَسَ[[. قوله [نَعَسَ] من باب قَتَلَ كما في المصباح والبصائر لصاحب القاموس، … (لسان العرب)
- بطرفه: طرف: الطَّرْفُ: طرْفُ الْعَيْنِ. والطَّرْفُ: إطْباقُ الجَفْنِ عَلَى الجفْن. ابْنُ سِيدَهْ: طَرَفَ يَطْرِفُ طَرْفاً: لَحَظَ، وَقِيلَ: حَرَّكَ شُفْره ونَظَرَ. والطَّرْفُ: تَحْرِيكُ الجُفُون فِي النَّظَرِ. يُقَالُ: شَخَصَ ب … (لسان العرب)
- بقوامه: قوم: القِيَامُ: نَقِيضُ الْجُلُوسِ، قَامَ يَقُومُ قَوْماً وقِياماً وقَوْمَة وقَامَةً، والقَوْمَةُ الْمَرَّةُ الْوَاحِدَةُ. قَالَ ابْنُ الأَعرابي: قَالَ عَبْدٌ لِرَجُلٍ أَراد أَنْ يَشْتَرِيَهُ: لَا تَشْتَرِنِي فَإِنِّي إِ … (لسان العرب)
- ذيول: ذيل: الذَّيْل: آخِرُ كُلِّ شَيْءٍ. وذَيْل الثَّوْبِ والإِزارِ: مَا جُرَّ مِنْهُ إِذا أُسْبِل. والذَّيْل: ذَيْلُ الإِزار مِنَ الرِّداء، وَهُوَ مَا أُسْبِل مِنْهُ فأَصاب الأَرض. وذَيْل المرأَة لِكُلِّ ثَوْبٍ تَلْبَسه إِذا … (لسان العرب)