من يا شقيقي معيني
الشاعر: سليم نصر الله جُدي · البحر: المجتث · الغرض: قصيدة حزينة
هذه القصيدة من شعر سليم نصر الله جُدي، من العصر الحديث، وتقع في 34 بيتًا. نُظمت على بحر المجتث، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة حزينة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
من يا شقيقي معيني ... في مثل هذه الشجونِ
ان الحشاشةَ ذابت ... من غصتي وحنيني
فارقتني ودموعي ... مقيمةٌ في جفوني
وليتني قبل هذا ... شربتُ كأس المنون
أحيي الليالي واشكو ... شدائداً تعتريني
فقم من القبر وانظر ... جراح قلبي الحزين
عساك تنقذ نفسي ... من جور دهري الخؤون
سطا الزمانُ فأبلى ... قلبي بداء دفين
فذبتُ حزناً وقومي ... في بلوتي شاركوني
قد كنتَ يا نور عيني ... تقول عين اليقين
وكنتَ في كل ناد ... تزهو بلطف ولين
لو عشتَ دهراً طويلاً ... أدركتَ أسمى الفنون
ونلتَ عزاً عزيزاً ... على ممر السنين
تبكيك عيني وقلبي ... يرثيك في كل حين
ولا أرى لي معيناً ... على الأسى والانين
لاح الصبا فزهونا ... في روضه كالغصون
وكم ليالٍ غنمنا ... بها اعزَّ الشؤون
يا هاجرين ربوعي ... عودوا ولا تهجروني
آنستم كلّ قبرٍ ... والعهد أن تؤنسوني
وقد رحلتم وامي ... تبكي بدمعٍ سخين
كانت تعيش بأمنٍ ... وراحـــــة وســـــكــــون
فاصبحت في اضطراب ... لفقد كنز ثمين
أماهُ قد ماتَ صبري ... إذ غاب نورُ العيون
في حفرةٍ دفنوهُ ... وليتهم دفنوني
أرى بلايا ودهري ... سوى البلا لا يُريني
ولستُ أقوى على ما ... يخيف ليثَ العرين
ظننت بالأمس أني ... أليفَ سعدٍ مبين
واليومَ قد غاب سعدي ... عني فخابت ظنوني
أماهُ ما عدتُ أرجو ... لقاء من فارقوني
ما لي رفيقٌ أمينٌ ... من الخطوب يقيني
فكيف اقضي حياتي ... بلا رفيقٍ امين
أنتِ الحنونة فارثِ ... لحال قلبي الحنون
وخففي حسراتي ... وبالرثا انجديني
أمسيتُ بعد شقيقي ... وحدي فلا تتركيني
البحر والقافية
القصيدة على بحر المجتث. بحر قصير قليل الاستعمال، سُمّي مجتثًّا لاجتثاث أجزائه (اقتطاعها).
تفعيلاته: مستفعِ لن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الخؤون: خون: المَخانَةُ: خَوْنُ النُّصْحِ وخَوْنُ الوُدِّ، والخَوْنُ عَلَى مِحَنٍ شَتَّى[[. قوله [على محن شتى] كذا بالأَصل بالتهذيب]]. وَفِي الْحَدِيثِ: المُؤْمِنُ يُطْبَع عَلَى كلِّ خُلُقٍ إِلَّا الخِيانَةَ والكَذِب. ابْنُ سِيد … (لسان العرب)
- الشجون: شجن: الشَّجَنُ: الْهَمُّ والحُزْن، وَالْجَمْعُ أَشْجانٌ وشُجُونٌ. شَجِنَ، بِالْكَسْرِ، شَجَناً وشُجُوناً، فَهُوَ شاجِنٌ، وشَجُنَ وتشَجَّنَ، وشَجَنَه الأَمرُ يَشْجُنُه شَجْناً وشُجُوناً وأَشْجَنهُ: أَحزنه؛ وَقَوْلُهُ: يُو … (لسان العرب)
- بداء: بدأ: فِي أَسماء اللهِ عزَّ وَجَلَّ المُبْدئ: هُوَ الَّذِي أَنْشَأَ الأَشياءَ واخْتَرَعَها ابْتِداءً مِنْ غيرِ سابقِ مِثَالٍ. والبَدْء: فِعْلُ الشيءِ أَوَّلُ. بَدأَ بهِ وبَدَأَهُ يَبْدَؤُهُ بَدْءاً وأَبْدَأَهُ وابْتَدَأَه … (لسان العرب)
- تعتريني: عتر: عتَرَ الرُّمْحُ وَغَيْرُهُ يَعْتِر عَتْراً وعتَراناً: اشْتَدَّ وَاضْطَرَبَ وَاهْتَزَّ؛ قَالَ: وَكُلُّ خَطِّيٍّ إِذا هُزَّ عَتَرْ والرُّمْحُ العاترُ: الْمُضْطَرِبُ مِثْلُ العاسِل، وَقَدْ عَتَرَ وعَسَلَ وعَرَتَ وعَرَص … (لسان العرب)
- تنقذ: نقذ: نَقَذَ يَنْقُذُ نَقْذاً: نَجَا؛ وأَنْقَذَه هُوَ وتنقَّذه وَاسْتَنْقَذَهُ. والنَّقَذُ، بِالتَّحْرِيكِ، وَالنَّقِيذُ وَالنَّقِيذَةُ: مَا استُنْقذ وَهُوَ فَعَل بِمَعْنَى مَفْعُولٍ مِثْلُ نَفَضٍ وقَبَضٍ. الْجَوْهَرِيُّ: … (لسان العرب)
- دفين: دفن: الدَّفْن: السَّتْر والمُواراة، دَفَنه [دَفِنه] يَدْفِنُه دَفْناً وادَّفَنه فاندَفَن وتَدَفَّن فَهُوَ مَدْفون ودَفِين. والدِّفْن والدَّفينُ: الْمَدْفُونُ، وَالْجَمْعُ أَدفان ودُفَناء. وَقَالَ اللِّحْيَانِيُّ: امرأَة … (لسان العرب)
- شقيقي: شقق: الشَّقُّ: مَصْدَرُ قَوْلِكَ شَقَقْت العُود شَقّاً والشَّقُّ: الصَّدْع الْبَائِنُ، وَقِيلَ: غَيْرُ الْبَائِنِ، وَقِيلَ: هُوَ الصَّدْعُ عَامَّةً. وَفِي التَّهْذِيبِ: الشَّقُّ الصَّدْعُ فِي عُودٍ أَو حَائِطٍ أَوْ زُجاج … (لسان العرب)