صـلاةُ اللَه عـلى القدسي
الشاعر: محمد عثمان الميرغني · البحر: الهزج · الغرض: قصيدة دينية
هذه القصيدة من شعر محمد عثمان الميرغني، من العصر الحديث، وتقع في 20 بيتًا. نُظمت على بحر الهزج، ورويّها حرف السين، وغرضها قصيدة دينية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
صـلاةُ اللَه عـلى القدسي — بــمـلءِ العـرشَ والكـرسـي
وتــــســـليـــمٌ عـــلى طـــه — مــحــمــد صــافــي الأُنــس
الأيــا طــالب الرحــمــن — بـــــلا شـــــكٍّ ولا لبــــس
ومـن يـرجـو دخـول الحان — تــوجَّهــ وجــهــهُ الحــســي
مـن المـعـنـى إلى مـعـنى — إلى مغنى الحمى القدسي
فـفـيـه المـقـصـدُ الاسنى — مــعــانــي سـرُّ مـن يـرسـى
بــحــبِّهــ نــرق للعــليــا — مــع التــطــهـيـر للنـفـس
تــواطــا شــرع أحــمـدِنـا — ومــن يــتــبَـع له يُـمـسـى
سـمـيرَ الحُبِّ في الحضرات — بـــأفـــراحٍ بـــلا عـــكــس
فــيــضــحــى فـي مـعـارجـهِ — مــنــاجٍ لالفــدا نــغـسـى
عـسـى مـشـيـاً عـلى قـدمـى — بــأثــواب الهـدى مـكـسـى
بـه اسـمـو لدى العـبارى — لارقـــى حـــضــرة القُــدس
عـسـى وصـلا مـن المحبوب — رســــولِ الجـــن والإنـــس
بــه يــا ربّ فــارحــمـنـا — بــــدُنـــيـــا وبـــالرَمـــس
بـيـوم الحشر في الجنّات — نُــــجــــاورهُ بــــفــــردَوس
ومـــن كـــوثَــره تــســقــى — وهــذا مــطــمَــعُ النــفــس
عــليــكَ صــلاةُ مــولانــا — بـــلا مـــحــو ولا طــمــس
صــلاة تــمــلا الأكــوان — مـدى مـا المـرغـنى اكسى
بــخـلعـاتٍ مـنَ المـحـبـوب — وارواهُ مــــــن الكــــــاس
وأولاهُ عــــــنـــــايـــــاتٍ — بـهـا قـد صـار في الرأس
البحر والقافية
القصيدة على بحر الهزج. بحر مجزوء خفيف راقص، يكثر في الغناء والموشّحات لرشاقة إيقاعه.
تفعيلاته: مفاعيلن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف السين — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- التطهير: [ط هـ ر]. (مصدر طَهَّرَ). 1."قَرَّرَ تَطْهِيرَ ابْنِهِ": أَيْ خِتَانَهُ. 2."يَنْبَغِي تَطْهِيرُ الجُرْحِ قَبْلَ وَضْعِ الدَّوَاءِ" : إِزَالَةُ مَا بِهِ مِنْ عُفُونَةٍ. 3."عَمِلَ عَلَى تَطْهِيرِ الإِدَارَةِ مِنَ العَنَاصِ …
- الحسي: الحِسِّيُّ . المحْسُوس ضدّ المجرد.-: المحسوس بإحدى الحواسّ؛ دليل حسِّيُّ ج حِسّياتُ.
- القدسي: قدس: التَّقْدِيسُ: تَنْزِيهُ اللَّه عَزَّ وَجَلَّ. وَفِي التَّهْذِيبِ: القُدْسُ تَنْزِيهُ اللَّه تَعَالَى، وَهُوَ المتَقَدِّس القُدُّوس المُقَدَّس. وَيُقَالُ: القَدُّوس فَعُّول مِنَ القُدْس، وَهُوَ الطَّهَارَةُ، وَكَانَ …
- المقصد: المَقْصَدُ : مصـ. -: الاتجاهُ والقَصْدُ؛ إلى الوطن مَقْصَدي.
- بحبه: الحَبَّةُ : واحدة الحَبِّ.- من الشيء: جزؤه؛ ليس في قلبه حبَّةٌ من الإيمان.- من القلب: مهجتُه وسويْداؤه؛ أصابه بكلامه في حبَّة قلبه.- من الأوزان: مقدار شعيرتَيْن وُسْطَيَيْنِ.-: الدُّمَّل.- من كل شيء: الجزء الصغيرمنه؛ حبّ …
- تواطا: تَوَاطَأ يَتوَاطَأ تَوَاطُؤاً :- وا على الأَمر: اتفقوا عليه؛ تَوَاطؤوا على الأذى.- ـه أو معه على الأمر: وافقه عليه؛ تواطأه على سرقة ثمار بستان الجار.
- توجه: تَوَجَّهَ يَتَوَجَّهُ تَوَجُّهًا :- إليه: قصده؛ تَوَجَّه في صلاته إلى القِبلَة. - إليه بطلب: التمس منه تحقيقه؛ توجّه الموظّفون إلى الدولة بطلب زِيادة الأجور. - جهة كذا: انطلق إليها؛ توَجَّه السُّيَّاح جهةَ الآثار القديمة …