حـبـاك الوسـيـلةَ ربُّنـا خـيـرُ مـنزلا
الشاعر: محمد عثمان الميرغني · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة مدح
هذه القصيدة من شعر محمد عثمان الميرغني، من العصر الحديث، وتقع في 13 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
حـبـاك الوسـيـلةَ ربُّنـا خـيـرُ مـنزلا — بــجــنَّةــ عــدن والمــقـام المـفـضَّلـا
يـزورُكَ أهـل الفضل فيها على الولا — أكــابــر أحــبــاب يــدانـوكَ تـنـهـلا
لهم من شراب الأنس بسط نفى القبض — وتــمـضـي إلى نـحـو الكـثـيـب زيـارة
ومـعـكَ الذي نـالوا الكـمـال عـنايةً — ومـن نـالوا للإيـمـان تـأتـونَ جُمعةً
عــلى مــنــبـر مـن نـور ربّـي كـرامَـةً — تقومُ وحَولكَ من على النهج قد عضَّوا
فــرُســلٌ مــنــابـرهُـم تُـدانـيـك سـيِّدي — وامـلاك رب العـرش حـفـوا بـمـقـصـدي
وأشـرافـنا والصحب والأوليا الندى — جـلوس عـلى جـمـع الكـراسـي ومـرشـدي
يـقـولُ حـبـيـبـي يـا مـحمَّد زق ارضوا — ويـنـثُـر مـسـكـا فـي الجـميع مليكنا
ويـسـقـيـهـم شـربـا طـهـوراً مـعـيـنُنا — ويُــطــعــمُهـم أكـلاً فـخـيـمـاً الهـنـا
يــقـولُ فـمـا تـرجـوا يـقـولون ربَّنـا — جــمــالكَ اشــهــدنـا شـهـوداً ولا غـضّ
يــقــولُ تــمــلّوا بــالشـهـود احـبَّتـي — لأجـل المـصـفـى قـد حـظـيـتُم برؤيَتي
فـأدنـى لعـثـمـان بـذا الحين عمدَتي — وجــعــفــر مــحــجــوبٍ حــسـن وبـنـوّتـي
على وابن مالك سالةٍ والصلا تمضوا
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- القبض: قبض: القَبْضُ: خِلافُ البَسْط، قَبَضَه يَقْبِضُه قَبْضاً وقَبّضَه؛ الأَخيرة عَنِ ابْنِ الأَعرابي؛ وأَنشد: تَرَكْتُ ابنَ ذِي الجَدَّينِ فِيهِ مُرِشَّةٌ، ... يُقَبِّضُ أَحْشاءَ الجَبانِ شَهِيقُها والانْقِباضُ: خِلافُ الانْ …
- الكثيب: الكَثِيبُ : الرّملُ المستطيل المحدَوْدِبُ، التَّلُّ من الرّمل ج أَكْثِبَةٌ وكُثُبٌ وكُثْبَانٌ.
- النهج: نهج: طريقٌ نَهْجٌ: بَيِّنٌ واضِحٌ، وَهُوَ النَّهْجُ؛ قَالَ أَبو كَبِيرٍ: فأَجَزْتُه بأَفَلَّ تَحْسَبُ أَثْرَهُ ... نَهْجاً، أَبانَ بِذِي فَريغٍ مَخْرَفِ والجمعُ نَهجاتٌ ونُهُجٌ ونُهوجٌ؛ قَالَ أَبو ذؤَيب: بِهِ رُجُماتٌ بي …
- الولا: الوَلاَءُ [ ولي]: المِلْكُ.-: القُربُ.-: القَرَابَةُ؛ بَيْني وبين جاري وَلاءُ.-: النُّصْرَةُ؛ عُرِفَ هذا الشخصُ بولائه لجماعة المعارضة.-: المحبّةُ.-: التتابعُ؛ جاؤوا ولاءً.
- بمقصدي: المَقْصَدُ : مصـ. -: الاتجاهُ والقَصْدُ؛ إلى الوطن مَقْصَدي.
- تدانيك: تَدَانَى يَتَدَانى تَدَانَ تَدَانِياً [ دنو]:- وا: تقاربوا؛ تدانت آراوهم ولم يعد هناك ما يفرّقهم.
- جلوس: [ج ل س]. (مصدر جَلَسَ). 1."جُلُوسُ جَلاَلَتِهِ عَلَى العَرْشِ هُوَ يَوْمُ احْتِفَالٍ" : اِرْتِقَاؤُهُ، تَتْوِيجُهُ. 2."اِعْتَادَ الجُلُوسَ فِي الْمَقْهَى" : اِرْتِيَادَهَا.