رضوانكُ اللَهُ في الأزالِ لم يزل
الشاعر: محمد عثمان الميرغني · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة مدح
هذه القصيدة من شعر محمد عثمان الميرغني، من العصر الحديث، وتقع في 17 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف اللام، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
رضوانكُ اللَهُ في الأزالِ لم يزل ... على ختام مقامٍ سادة الأول
ما الفخرُ إلا لنا من سابق الأزلِ ... ما العزُّ إلّا بنا من حضرةِ الرُسُلِ
من عالمِ الذر مولى الخلق قدَّمَنا ... تقديم حقّ بلا ريب ولا زَغَلِ
فطالما انبا المختار من عظمٍ ... عنّا وطالَ بناهُ دوحةَ الكملِ
لنا وهوَ الصادقُ الصدوقُ في وغدٍ ... وقولهُ الصدقُ لا يدخُلهُ من خلل
ومن رآه مناماً قد رآهُ بلا ... شكّ كما جاء في مَتنِ الحديث على
وكم مرارً يفيدُ الناسَ قائل ذا ... من زار عثمان بني زارني حصَلِ
ومن يُبايِعُه بايعَني ومن يُكنى ... صافحهُ صافحني بايعهُ عن عجل
يُدخَل جنان نعيم نعم فردَوسٍ ... جوارَهُ يحظى من غير ما ملَلِ
بُشرى لكم يا صحابَ الختم قاطَبةً ... من مثلكم في الورى قد نال أو ينَلِ
ما نِلتمُ غيرَكُم يُسنِد لأخيارٍ ... وانتُمُ تسندوا عن النبيّ عل
في كل يومٍ يجيكُم باِرَن يقُلَن ... بُشراكمُ قال لي المختار في حفَلِ
بانّكُم ذروةُ الأخيار كم بشَرٍ ... فيا الخليفةُ دم شكراً بلا ملَلِ
لمَن حباكُم اشاراتٍ معدَّدَةً ... في كل يومٍ هي الخلعاتُ لا زلل
قولوا فمَن مثلَنا صحب الختام لنا ... المصطفى شاهدٌ ذا لم ينلهُ ولي
شهادةً في محمّد ثمَّ عثمان ... فالحمدُ للّهِ صلى اللَهُ ما عملي
شَهِد له المصطفى وما ترنّم مِن ... راءٍ راهُ يقولُ المصطفى قال لي
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف اللام، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من مقاييس اللغة، لسان العرب، الصحاح:
- الذر: (ذَرَّ) الذَّالُ وَالرَّاءُ الْمُشَدَّدَةُ أَصْلٌ وَاحِدٌ يَدُلُّ عَلَى لَطَافَةٍ وَانْتِشَارٍ. وَمِنْ ذَلِكَ الذَّرُّ: صِغَارُ النَّمْلِ، الْوَاحِدَةُ ذَرَّةٌ. وَذَرَرْتُ الْمِلْحَ وَالدَّوَاءَ. وَالذَّرِيرَةُ مَعْرُوفَ … (مقاييس اللغة)
- الصادق: صدق: الصِّدْق: نَقِيضُ الْكَذِبِ، صَدَقَ يَصْدُقُ صَدْقاً وصِدْقاً وتَصْداقاً. صَدَّقه: قَبِل قولَه. وصدَقَه الْحَدِيثَ: أَنبأَه بالصِّدْق؛ قَالَ الأَعشى: فصدَقْتُها وكَذَبْتُها، ... والمَرْءُ يَنْفَعُه كِذابُهْ وَيُقَال … (لسان العرب)
- الصدوق: صدق: الصِّدْق: نَقِيضُ الْكَذِبِ، صَدَقَ يَصْدُقُ صَدْقاً وصِدْقاً وتَصْداقاً. صَدَّقه: قَبِل قولَه. وصدَقَه الْحَدِيثَ: أَنبأَه بالصِّدْق؛ قَالَ الأَعشى: فصدَقْتُها وكَذَبْتُها، ... والمَرْءُ يَنْفَعُه كِذابُهْ وَيُقَال … (لسان العرب)
- الكمل: كمل: الكَمَال: التَّمام، وَقِيلَ: التَّمام الَّذِي تَجَزَّأَ مِنْهُ أَجزاؤه، وَفِيهِ ثَلَاثُ لُغَاتٍ: كَمَلَ الشَّيْءُ يَكْمُل، وكَمِلَ وكَمُلَ كَمَالًا وكُمولًا، قَالَ الْجَوْهَرِيُّ: وَالْكَسْرُ أَرْدَؤُها. وَشَيْءٌ كَ … (لسان العرب)
- انبا: نبأ: النَّبَأُ: الْخَبَرُ، وَالْجَمْعُ أَنْبَاءٌ، وإنَّ لِفُلَانٍ نَبَأً أَي خَبَرًا. وَقَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ: عَمَّ يَتَساءَلُونَ عَنِ النَّبَإِ الْعَظِيمِ. قِيلَ عَنِ الْقُرْآنِ، وَقِيلَ عَنِ البَعْث، وَقِيلَ عَنْ أَم … (لسان العرب)
- بناه: بَنى فلان بيتاً من البُنيان. وبَنى على أهله بِناءً فيهما، أي زفها. والعامة تقول: بنى بأهله، وهو خطأ. وكان الاصل فيه أن الداخل بأهله كان يضرب عليها قبة ليلة دخوله بها، فقيل لكل داخل بأهله بان. وبنى قصورا، شدد للكثرة. وابْ … (الصحاح)
- تقديم: تقدم: تَقْدَم: اسْمٌ كَأَنَّهُ يُعنى به القَدَم. (لسان العرب)
- ختام: ختم: خَتَمَه يَخْتِمُه خَتْماً وخِتاماً؛ الأَخيرة عَنِ اللِّحْيَانِيِّ: طَبَعَه، فَهُوَ مَختوم ومُخَتَّمٌ، شُدِّد لِلْمُبَالَغَةِ، والخاتِمُ الفاعِلُ، والخَتْم عَلَى القَلْب: أَن لَا يَفهَم شَيْئًا وَلَا يَخرُج مِنْهُ شَ … (لسان العرب)