تَذَكَّرَ أُمَّ عَبدِ اللَهِ لَمّا
الشاعر: عمرو بن الداخل · البحر: الوافر
هذه القصيدة من شعر عمرو بن الداخل، من قبل الإسلام، وتقع في 20 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف الجيم.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
تَذَكَّرَ أُمَّ عَبدِ اللَهِ لَمّا ... نَأَتهُ وَالنَوى مِنها لَجوجُ
وَما إِنَّ أَحوَرُ العَينَينِ رَخصُ ال ... عِــــظــــامِ تَــــرودُهُ أُمٌّ هَــــدوجُ
بِأَحسَنَ مُقلَةً مِنها وَجيداً ... غَداةَ الحِجرِ مَضحَكُها بَليجُ
وَهادِيَةٍ تَوَجَّسُ كُلَّ غَيبٍ ... لَها نَفَسٌ إِذا سامَت نَشيجُ
تُصيخُ إِلى دَوِيِّ الأَرضِ تَهوي ... بِمَسمَعِها كَم نَطِفَ الشَجيجُ
عَزَزناها وَكانَت في مَصامٍ ... كَأَنَّ سَراتَها سَحلٌ نَسيجُ
وَيُهلِكُ نَفسَهُ إِن لَم يَنَلها ... وَحُقَّ لَهُ سَحيرٌ أَو بَعيجُ
وَأَمهَلَها فَلَمّا وَرَّكَتهُ ... شِمالاً وَهِيَ مُعرِضَةٌ تَهيجُ
أُتيحَ لَها أُغَيبِرُ ذو حَشيفٍ ... غَبِيٌّ في نَجاشَتِهِ زَلوجُ
دَلَفتُ لَها أَوانَئِذٍ بِسَهم ... نَحيضٍ لَم تَخَوَّنهُ الشُروجُ
سَديدِ العَيرِ لَم يَدحَض عَلَيهِ ال ... غِــــرارُ فَــــقِدحُهُ زَعِلٌ دَروجُ
عَلَيهِ مِن أَباهِرَ لَيِّناتٍ ... يُرِنُّ القِدحَ ظُهرانٌ دَموجُ
كَمَتنِ الذِئبِ لا نِكسٌ قَصيرٌ ... فَأُغرِقُهُ وَلا جَلسٌ عَموجُ
يُقَرِّبُها لِمُطعَمِها هَتوفٌ ... طِلاعُ الكَفِّ مَعقِلُها وَثيجُ
كَأَنَّ عِدادَها إِرنانُ ثَكلى ... خِلالَ ضُلوعِها وَجدٌ وَهيجُ
وَبيضٍ كَالسَلاجِمِ مُرهَفاتٍ ... كَأَنَّ ظُباتِها عُقُرٌ بَعيجُ
أَحاطَ الناجِشانِ بِها فَجاءَت ... مَكاناً لا تَروغُ وَلا تَعوجُ
فَراغَت فَاِلتَمَستُ بِهِ حَشاها ... وَخَرَّ كَأَنَّهُ خوطٌ مَريجُ
كَأَنَّ الريشَ وَالفوقَينِ مِنهُ ... خِلافَ النَصلِ سيطَ بِهِ مَشيجُ
فَظَلتُ وَظَلَّ أَصحابي لَدَيهِم ... غَريضُ اللَحمِ نىءٌ أَو نَضيجُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف الجيم، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الشجيج: شجج: الشَّجَّة: واحِدَةُ شِجاجِ الرَّاْس، وَهِيَ عَشْرٌ: الحارِصَةُ وَهِيَ الَّتِي تَقْشِرُ الْجِلْدَ وَلَا تُدْمِيه، والدَّامِيَة وَهِيَ الَّتِي تُدْمِيهِ، والباضِعَةُ وَهِيَ الَّتِي تَشُقُّ اللَّحْمَ شَقًّا كَبِيرًا، و … (لسان العرب)
- بعيج: عيج: العَيْجُ: شبهُ الاكْتِرَاث؛ وأَنشد: وَمَا رأَيتُ بِهَا شَيْئًا أَعِيجُ بِهِ، ... إِلَّا الثُّمامَ، وإِلَّا مَوْقِدَ النارِ تَقُولُ: عاجَ بِهِ يَعيجُ عَيْجُوجَةً، فَهُوَ عَائِجٌ بِهِ؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: مَا عاجَ بِ … (لسان العرب)
- بليج: بلج: البُلْجَةُ والبَلَجُ: تباعدُ مَا بَيْنَ الْحَاجِبَيْنِ؛ وَقِيلَ: مَا بَيْنَ الْحَاجِبَيْنِ إِذا كَانَ نَقِيّاً مِنَ الشَّعْرِ؛ بَلِجَ بَلَجاً، فَهُوَ أَبْلَجُ، والأُنثى بَلْجاءُ. وَقِيلَ: الأَبْلَجُ الأَبيضُ الحسَنُ … (لسان العرب)
- بمسمعها: سمع: السَّمْعُ: حِسُّ الأُذن. وَفِي التَّنْزِيلِ: أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ وَهُوَ شَهِيدٌ؛ وَقَالَ ثَعْلَبٌ: مَعْنَاهُ خَلا لَهُ فَلَمْ يَشْتَغِلْ بِغَيْرِهِ؛ وَقَدْ سَمِعَه سَمْعاً وسِمْعاً وسَماعاً وسَماعةً وسَماعِيةً. ق … (لسان العرب)
- تروده: رده: الرَّدْهَةُ: النَّقْرَةُ فِي الْجَبَلِ أَو فِي صَخْرَةٌ يَسْتنْقِعُ فِيهَا الْمَاءُ؛ قَالَ الشَّاعِرُ: لمَنِ الدِّيارُ، بجانبِ الرَّدْهِ، ... قَفْراً مِنَ التَّأْيِيهِ والنَّدْهِ التَّأْيِيهُ: أَن يُؤَيِّهَ بِالْفَر … (لسان العرب)
- تصيخ: صيخ: أَصاخ لهُ يصِيخُ إِصاخة: اسْتَمَعَ وأَنصت لِصَوْتٍ؛ قَالَ أَبو دُوَادٍ: وَيَصِيخُ أَحياناً، كَمَا اسْتَمَعَ ... الْمُضِلُّ لِصَوْتٍ نَاشِدْ وَفِي حَدِيثِ سَاعَةِ الْجُمُعَةِ: مَا مِنْ دَابَّةٍ إِلا وَهِيَ مُصيخة أَي … (لسان العرب)
- تهيج: هيج: هاجَتِ الأَرضُ تَهِيجُ هِياجاً، وهاجَ الشيءُ يَهِيج هَيْجاً وهِياجاً وهَيَجاناً، واهْتاجَ، وتَهَيَّجَ: ثَارَ لِمَشَقَّةٍ أَو ضَرَرٍ. تَقُولُ هَاجَ بِهِ الدَّمُ وهاجَه غيرُه وهَيَّجَه. يتعدَّى وَلَا يتعدَّى. وهَيَّجَ … (لسان العرب)
- توجس: وجس: أَوْجَسَ القلبُ فَزَعاً: أَحَسَّ بِهِ. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: فَأَوْجَسَ مِنْهُمْ خِيفَةً؛ قال أَبو إِسحق: مَعْنَاهُ فأَضْمَر مِنْهُمْ خَوْفاً، وَكَذَلِكَ التوَجُّس، وَقَالَ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ: مَعْنَى أَوْج … (لسان العرب)