أتـحـسـبـنـا إذا قـلنـا بـلينا
الشاعر: عبد الله نديم · البحر: الوافر
هذه القصيدة من شعر عبد الله نديم، من العصر الحديث، وتقع في 20 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف النون.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أتـحـسـبـنـا إذا قـلنـا بـلينا — بـليـنـا أو يـروم القلب لينا
نـعـم للمـجـد نـقـتحم الدواهي — فــيــحـسـب خـامـلٌ أنـا دُهـيـنـا
تــنـاوشـنـا فـتـقـهـرنـا خـطـوب — تــرى ليــث العــريــن قــريـنـا
ســواء حــربــهــا والسـلم إنـا — أنـاس قـبـل هـدنـتـهـا هـديـنـا
إذا مـا الدهـر صافانا مرضنا — فـإن عـدنـا إلى خـطـب شـفـيـنا
لنــا جــلد عـلى جـلد يـقـيـنـا — فـإن زاد البـلا زدنـا يـقيناً
ألفــنــا كــل مــكــروه تــفــدى — له فــرســانــه بــالراجــليـنـا
فـأعـيـا الخـطب ما يلقاه منا — ولكــنــا صــحــاح مــا عـيـيـنـا
سـليـنـا يـا خـطـوب فقد عرفنا — بـأنـا الصـلب صـلنا أو صلينا
وقــرى فــوق عــاتـقـنـا وقـولى — نـزلت اليـوم أعـلى طـور سينا
عــليــنـا للعـلا ديـن وضـعـنـا — عليه الروح لا الدنيا رهينا
فــهـل يـمـسـى رهـيـن فـي سـرور — وهـل تـلقـى بـلا كـدر مـديـنـا
إذا مـا المـجد نادانا أجبنا — فـيـظـهـر حـيـن يـنـظرنا حنينا
يـغـنـيـنـا فـيـلهـيـنـا التغني — عـن البـاكي وينسينا الحزينا
ولسـنـا السـاخـطين إذا رزئنا — نـعـم يلقى القضا قلباً رزينا
إذا طـاش الزمـان بـنـا حلمنا — ولكــنــا نُهَــيـنـا أن نـهـيـنـا
ســلوا عـنـا مـنـابـرنـا فـإنـا — تـركـنـا فـي مـنـصـتـهـا فـطينا
لحـكـمـتـنـا تـقـول إذا هـذرتم — ألا هـبـي بـصـحـيـتك فاصبحينا
ســرى فــيــنـا مـن الآبـاء سِـرٌّ — يـسـوق البـر نـحـو المـعوزينا
فـإن عـشـنـا مـنـحـنـا سائلينا — وإن مـتـنـا نـفحنا الزائرينا
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف النون — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الدواهي: الدَّوَاةُ : المِحبرةُ؛ لقد ولَّى عهد الدّواة.-: قِشْرُ العِنَبة والحنظلة والبِطِّيخة ج دَوىً ودُوِيٌّ.
- العرين: العَرِينُ : فِناء الدار والبلد؛ اجتمع القومُ في العَرين.-: العِزُّ والمَنَعة؛ إنَّهم من أصحاب العرين.-: جماعة الشجر.- والعَرينةُ: مأوى الأسد والضبع والحيّة والذئب والضبِّ، وقد غلب استعماله للأوَّل منها ج عُرُنٌ وعَرَائِن …
- بلينا: البِلَى [بلي]: مصـ. -: الرَّثاثةُ؛ أصابَ البِلَى ثيابه ولم يبدّلها. -: الفناءُ؛ طواهُ البِلَى.
- تناوشنا: تَنَاوَشَ يَتَنَاوَشُ تَنَاوشا :- وا في القتال: تناول بعضهم بعضًا بالرماح من غير تدان بينهم.
- حربها: حرب: الحَرْبُ: نَقِيضُ السِّلم، أُنثى، وأَصلُها الصِّفةُ كأَنها مُقاتَلَةٌ حَرْبٌ، هَذَا قَوْلُ السِّيرَافِيِّ، وَتَصْغِيرُهَا حُرَيْبٌ بِغَيْرِ هاءٍ، رِوَايَةً عَنِ العَرَب، لأَنها فِي الأَصل مَصْدَرٌ؛ وَمِثْلُهَا ذُرَي …
- خامل: الخَامِلُ : فا. -: المجهول الذِّكر؛ هذا الرَّجل خاملُ الذِّكر. -: السَّافِل السَّاقِط من النّاس. -: الذي لا نباهةَ له؛ التّلميذ الخامل قلَّ أن يشارك في النشاط المدرسيّ ج خَمَلَةٌ وخُمُلٌ.
- دهينا: (دَهَى) الدَّالُ وَالْهَاءُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ يَدُلُّ عَلَى إِصَابَةِ الشَّيْءِ بِالشَّيْءِ بِمَا لَا يَسُرُّ. يُقَالُ مَا دَهَاهُ: أَيْ مَا أَصَابَهُ. لَا يُقَالُ ذَلِكَ إِلَّا فِيمَا يَسُوءُ. وَدَوَاهِي الدَّهْر …