خليلي من تشو المنون فانه
الشاعر: المأمون اليعقوبي · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة رثاء
هذه القصيدة من شعر المأمون اليعقوبي، من العصر الحديث، وتقع في 19 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة رثاء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
خليلي من تشو المنون فانه ... لعما قليل في مفاصله تجرى
ومن يك مسرورا بموت محمّد ... فما الموت الا تحفة العالم الحبر
فرحت بقبض العلم ان انتزاعه ... وان فنّدوني موت اضرابه الزهر
واصبحت الدنيا بلاقع بعده ... تنادى بها الاصداء في بلد قفر
قدحت زنادي في مراثيه بعدما ... قدحت زنادي في مدائحه الغر
وما هلك الفضل الذي تنظم الحلى ... من أصدافه درا على لبّة الدهر
ومامات في أرض البسيطة مجده ... ولا صيته السامي وان لف في شبر
ويربو جلال المرء بعد مماته ... ويصبح ما الحساد تطويه في نشر
تزاحَمُ في يمناه الويه العلا ... ولم ترض كفّا غير يمناه في العصر
تشيها له الأملاك في حضراتها ... وتنشرها الاملاك في حضرة الطهر
يحدّث من اسناده كلّ حافظ ... ويركنُ لاستنباطه خاطر الحبر
ويرجع أرباب اللسان لضبطه ... ويعتامهُ الرهط الجنيديّ للسر
كما أيقظ الأقطار من كل داثر ... سما بأبي اليقظان أو يأبي هر
وكم ثلمة في الدين أثبت جبرها ... له ثابت عن جابر وابي جبر
وكم صالح يمليه لي منه قرة ... وكم حسن تحوى مناولة النصر
تجمع فيه الحاتمي وحاتم ... وعز ومجد وابن مقلة والزهري
تشكل أشكال الكمال فاعربوا ... تمكنه بالرفع والنصب والجر
واشكل في قانونهم ضرب شكله ... فانشدهم ما قلبوا فيه من أمر
ومن يعترض والعلم عنه بمعزل ... يرى النقص في عين الكمال ولا يدري
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- اضرابه: ضرب: الضَّرْبُ مَعْرُوفٌ، والضَّرْبُ مَصْدَرُ ضَرَبْتُه؛ وضَرَبَه يَضْرِبُه ضَرْباً وضَرَّبَه. وَرَجُلٌ ضارِبٌ وضَرُوبٌ وضَريبٌ وضَرِبٌ ومِضْرَبٌ، بِكَسْرِ الْمِيمِ: شديدُ الضَّرْب، أَو كَثِيرُ الضَّرْب. والضَّريبُ: المَ … (لسان العرب)
- الاصداء: صدأ: الصُّدْأَةُ: شُقْرةٌ تَضْرِبُ إِلَى السَّوادِ الغالِبِ. صَدِئَ صَدَأً، وَهُوَ أَصْدَأُ والأُنثى صَدْآءُ وصَدِئةٌ، وَفَرَسٌ أَصْدَأُ وجَدْيٌ أَصْدَأُ بيِّن الصَّدَإِ، إِذَا كَانَ أَسودَ مُشْرَباً حُمْرةً، وَقَدْ صَدِ … (لسان العرب)
- بقبض: قبض: القَبْضُ: خِلافُ البَسْط، قَبَضَه يَقْبِضُه قَبْضاً وقَبّضَه؛ الأَخيرة عَنِ ابْنِ الأَعرابي؛ وأَنشد: تَرَكْتُ ابنَ ذِي الجَدَّينِ فِيهِ مُرِشَّةٌ، ... يُقَبِّضُ أَحْشاءَ الجَبانِ شَهِيقُها والانْقِباضُ: خِلافُ الانْ … (لسان العرب)
- بلاقع: بلقع: مَكَانٌ بَلْقَعٌ: خالٍ، وَكَذَلِكَ الأُنثى، وَقَدْ وُصِفَ بِهِ الْجَمْعُ فَقِيلَ دِيارٌ بَلْقَع؛ قَالَ جَرِيرٌ: حَيُّوا المَنازِلَ واسأَلُوا أَطْلالَها: ... هَلْ يَرْجِعُ الخَبَرَ الدِّيارُ البَلْقَعُ؟ كأَنه وَضَعَ … (لسان العرب)
- بموت: موت: الأَزهري عَنِ اللَّيْثِ: المَوْتُ خَلْقٌ مِنْ خَلق اللهِ تَعَالَى. غَيْرُهُ: المَوْتُ والمَوَتانُ ضِدُّ الْحَيَاةِ. والمُواتُ، بِالضَّمِّ: المَوْتُ. ماتَ يَمُوتُ مَوْتاً، ويَمات، الأَخيرة طائيَّة؛ قَالَ: بُنَيَّ، يَ … (لسان العرب)
- تنظم: نظم: النَّظْمُ: التأْليفُ، نَظَمَه يَنْظِمُه نَظْماً ونِظاماً ونَظَّمَه فانْتَظَمَ وتَنَظَّمَ. ونَظَمْتُ اللؤْلؤَ أَيْ جَمَعْتُهُ فِي السِّلْك، والتَّنْظِيمُ مِثْلُهُ، وَمِنْهُ نَظَمْتُ الشِّعر ونَظَّمْته، ونَظَمَ الأَمر … (لسان العرب)