لم تبك عيني مدى الأيام مفقودا
الشاعر: حسن نصار · البحر: البسيط
هذه القصيدة من شعر حسن نصار، من العصر الحديث، وتقع في 24 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الدال.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
لم تبك عيني مدى الأيام مفقودا ... إلا التقي سليمان بن داودا
قضى فثلت عروش الدين يوم قضى ... يا ليتني كنت قبل اليوم مفقودا
يا واحداً بعده لا حيّ تنظره ... إلا وكان من الأموات معدودا
ولا طرى ذكره مذمات في خلد ... إلا وكان بنار الحزن موقودا
قضيت نحبا فلا ركن لمعتمد ... إلا وأصبح مهدوما ومهدودا
عبدت ربك لا شوقا لجنته ... حتى مضيت إلى الجنات محمودا
عظمت لله في الدنيا شعائره ... فزادك الله تعظيما وتمجيدا
وملت ما دمت حيا عن محارمه ... فنلت في جنة الفردوس تخليدا
وحزت ما حازت الأيام من شرف ... ففقت كل الورى حيا ومفقودا
وما لآبائك الأطهار من صفة ... ضإلا إتصفت بها كهلا ومولودا
مولاي هل يدري من وراك في حدث ... بأنه فيه وارى العلم والجودا
عجبت من قبرك الحاويك كيف حوى ... جسما أحاد بعلم ليس محدودا
وكنت لم ترض إلا الإفق منزلة ... فكيف أمسيت تحت الترب ملحودا
ما سد للناس باب دون ذي أدب ... إلا وعندك باب ليس مسدودا
ولم يكن في الورى جود ولا أرب ... إذ لم تكن أنت بين الناس موجودا
من لليتيم إذا أعيت مذاهبه ... وكان عن كل ما يرجوه مطرودا
أقسمت أن أناسا كنت بينهم ... بك إستقاموا وكان الله معبودا
صبراً بنيه وإن جلت مصيبته ... فما سوى الصبر عند الله محمودا
فبعد فقد أبي داود إن لنا ... بكم عزاء وللأحشاء تبريدا
أولاكم الله ما أولاه والدكم ... فسدتم بعده الأحرار والسودا
لا أشمت الله فيكم من يخاصمكم ... ولا أراكم مدى الأيام تنكيدا
ولا رمى أحداً منكم بفادحة ... ولا بكيتم مدى الأيام مفقودا
فابشر سليمان ما خلفت من خلف ... إلا ومثلك حاز العلم والجودا
ومذ قضيت أتى التأريخ هل فقد ... الإسلام مثل سليمان ابن داودا
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الجنات: لجن: لَجَنَ الورَقَ يَلْجُنُه لَجْناً، فَهُوَ مَلْجُونٌ ولَجِينٌ: خبَطه وخلَطه بِدَقِيقٍ أَو شَعِيرٍ. وكلُّ مَا حِيسَ فِي الْمَاءِ فَقَدْ لُجِنَ. وتَلجَّنَ الشيءُ: تَلزَّجَ. وتلجَّنَ رأْسُه: اتَّسَخَ، وَهُوَ مِنْهُ. وتلج … (لسان العرب)
- تبك: تبك: تَبُوكُ: اسْمُ أَرض، قَالَ الأَزهري: فإِن كَانَتِ التَّاءُ فِي تَبُوك أَصلية فَلَا أَدري مِمَّ اشْتِقَاقُ تَبُوكَ، وإِن كَانَتِ التَّاءُ تاءَ التأْنيث فِي الْمُضَارِعِ فَهِيَ مَنْ باكَتْ تَبُوك، وَقَدْ مَضَى تَفْسِي … (لسان العرب)
- تنظره: نظر: النَّظَر: حِسُّ الْعَيْنِ، نَظَره يَنْظُره نَظَراً ومَنْظَراً ومَنْظَرة ونَظَر إِليه. والمَنْظَر: مَصْدَرُ نَظَر. اللَّيْثُ: الْعَرَبُ تَقُولُ نَظَرَ يَنْظُر نَظَراً، قَالَ: وَيَجُوزُ تَخْفِيفُ الْمَصْدَرِ تَحْمِلُه … (لسان العرب)
- داودا: دأدأ: الدِّئْداءُ: أَشدُّ عَدْوِ البعيرِ. دَأْدَأَ دَأْدأَةً ودِئْداءً، مَمْدُودٌ: عَدا أَشَدَّ العَدْو، ودَأْدَأْت دَأْدَأَةً. قَالَ أَبو دُواد يَزيد بْنِ معاويةَ بْنُ عَمرو بْنِ قَيس بْنِ عُبيد بْنِ رُؤَاس بْنِ كِلاب ب … (لسان العرب)
- عبدت: عبد: الْعَبْدُ: الإِنسان، حُرًّا كَانَ أَو رَقِيقًا، يُذْهَبُ بِذَلِكَ إِلى أَنه مَرْبُوبٌ لِبَارِيهِ، جَلَّ وَعَزَّ. وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ فِي الْفِدَاءِ: مكانَ عَبْدٍ عَبْدٌ، كَانَ مِنْ مَذْهَبِ عُمَرَ، رَضِي اللَّهُ عَ … (لسان العرب)
- عروش: عرش: العَرْش: سَرِيرُ الملِك، يدلُّك عَلَى ذَلِكَ سَرِيرُ ملِكة سَبَإٍ، سمَّاه اللَّه عَزَّ وَجَلَّ عَرْشاً فَقَالَ عَزَّ مِنْ قَائِلٍ: إِنِّي وَجَدْتُ امْرَأَةً تَمْلِكُهُمْ وَأُوتِيَتْ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ، وَلَها عَرْشٌ … (لسان العرب)