أَعَــجــرَدُ إِنّــي مِــن أَمـانِـيِّ بـاطِـلٍ
الشاعر: ربيعة بن مقروم الضبي · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة عتاب
هذه القصيدة من شعر ربيعة بن مقروم الضبي، من المخضرمين، وتقع في 6 أبيات. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الميم، وغرضها قصيدة عتاب.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أَعَــجــرَدُ إِنّــي مِــن أَمـانِـيِّ بـاطِـلٍ — وَقــــولُ غَــــدا شَــــحٌ لِذاكَ سَــــؤومُ
وَإِن اِخــتِــلافـي نِـصـفَ حَـولَ مـجـرّم — إِلَيــكُــم بَــنــي هِـنـدٍ عَـلَيَّ عَـظـيـمُ
فَــلا اِعــرَفَــنّـي بَـعـدَ حَـولٍ مُـجَـرَّمٍ — وَقــولُ خَــلا يَــشــكــونَــنـي فَـأَلومُ
وَيَـلتِـمِـسـوا ودي وَعَـطـفـي بَـعـدَمـا — تَـــنـــاشَــدَ قَــولي وائِلُ وَتَــمــيــمُ
وَإِن لَم يَـكُـن إِلّا اِختِلافي إِلَيكُم — فَــإِنّــي اِمــرِؤٌ عِــرضـي عَـلَيَّ كَـريـمُ
فَلا تُفسِدوا ما كانَ بَيني وَبَينَكُم — بَــنــي قَــطــنٍ أَن المُــليــمَ مَـليـمُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الميم — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- اختلافي: [خ ل ف]. (مصدر اِخْتَلَفَ). 1. "حَصَلَ اخْتِلاَفٌ فِي الرَّأيِ بَيْنَهُمْ" : تَضَارُبٌ فِي الرَّأْيِ، اِنْعِدَامُ الاتِّفَاقِ. 2."يَتَمَتَّعُ الْمُوَاطِنُونَ بِحَقِّ الْمُوَاطَنَةِ عَلَى اخْتِلاَفِ مَذَاهِبهمْ وَأحْزَابِ …
- المليم: المُلْئِمُ : فا.-: المُظْهِرُ خِصَال اللُّؤمِ؛ تحاشَ المُلْئِم.
- تناشد: تَنَاشَدَ يَتَناشَدُ تَنَاشُداً :- وا الأَشعارَ: أنشدها بعضُهم لبعض؛ كان الشعراءُ قديماً يتنادون الشِّعرَ في سوق عكاظ عند مكّة.
- سؤوم: السَّؤُومُ : من يبلغ منه المَلَلُ مبلغا (ظِئرٌ رَؤُومٌ خير من أُمٍّ سَؤوم).
- عرضي: العَرَضيُّ : المنسوبُ إلى العَرَضِ، ما يقابل الذاتيّ ؛ هذه قضية عَرَضية أي غير داخلة في صميم الشيء.
- قطن: قطن: القُطُون: الإِقامة. قَطَنَ بالمكان يَقْطُنُ قُطُوناً: أَقام بِهِ وتَوَطَّنَ، فَهُوَ قاطنٌ؛ وَقَالَ الْعَجَّاجِ: ورَبِّ هَذَا البلدِ المُحَرَّمِ ... والقَاطِناتِ البَيْتَ غَيْرِ الرُّيَّمِ، قَواطِناً مكةَ مِنْ وُرْقِ …