مــحــبّــي هــكـذا رمـز التّـحـيّه
الشاعر: عوشة بنت خليفة السويدي · البحر: المسحوب
هذه القصيدة من شعر عوشة بنت خليفة السويدي، من العصر الحديث، وتقع في 17 بيتًا. نُظمت على بحر المسحوب، ورويّها حرف الياء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
مــحــبّــي هــكـذا رمـز التّـحـيّه — تـعـبّـرهـا النّـفـوس الأريـحـيّة
عــبــارات تــعـبّـر عـن صـفـاكـم — لهــا فــي كـل مـعـنـى جـاذبـيّه
تـحـيّه مـن عـبـيـر الورد تشدو — شـدى الأطـيـار بـانـعـامٍ شجيّه
وهـذا الذّوق تـمـليـه الخواطر — ايــلي حــنّ الخــوي عـلى خـويّه
تـهـنّـيـنـا ونـحـنـا في هنا بك — ولكــــنّ التّــــوددّ لك ســـجـــيّه
تـهـنّـيـنـا بـهذا العيد وانته — لنا الأعياد والدّنيا البهيّه
وانـتـه كـنـز هـذا الجـيل كلّه — ورمـز الخـفـر والنّـفس الأبيّه
وانـتـه ذخـرنـا وانـتـه حمانا — ايـلي قـلّت مـن النّـاس الحميّه
ونـبـراس الوفـا لي نـقتدي بك — مـثـال الجـود فـي جمع البريّه
فـلا واللّه مـن مـثـلك أتـابـه — زمــانٍ فــي لأوايــل والبـقـيّه
رعـاك الله فـيـنـا يـا مـحـمّـد — وعـشـنا في العمار الكم رعيّه
فـلا زالت لكـم اسمى الأيادي — على العليا ولا فعال السّنيّه
وهـا نـحـنـا نـبـادلك التّهاني — ورود الحــبّ خــضــرٍ ســنــدســيّه
أحــمّــلهــا مــن الآرام كـاعـب — لعــوب الهــا صــفـاتٍ يـوسـفـيّه
تـنـبير الأرض لي تمشي عليها — كـمـا نارت بها الشّمس المضيّه
ولك بـرفـع جـزيـل الشّكر دامت — لكـم لاعـيـاد بـاسـعـادٍ هـنـيّه
وقــبّـلت التّهـانـي بـالأمـانـي — وانـا بـهـديـك لي واجـب عـليّه
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- البهيه: الألْبَةُ : المجاعة الشديدة؛ لا يُخرِج الناسَ من مدينتهم إلا الألبةُ.
- التحيه: جمع: ـات، تَحَايَا. [ح ي ي]. (مصدر حَيَّا). 1."تَحِيَّةٌ صَادِقَةٌ، حَارَّةٌ أَخَوِيَّةٌ" : سَلاَمٌ. النساء آية 86إِذَا حُيِّيتُمْ بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْهَا أَوْ رُدُّوهَا (قرآن) "إِلَيْكَ تَحِيَّاتِي الصّ …
- التودد: تَوَدَّدَ يَتوَدَّدُ تَوَدُّدًا :- الشخص: طلب مودََّته، أي محبتَه. - إليه: تحبَّب إليه؛ تتوَدَّدُ الطفلة إلى والدها.
- الجيل: جيل: الجِيل: كُلُّ صِنْف مِنَ النَّاسِ، التُّرْك جِيل والصِّين جِيل وَالْعَرَبُ جِيل وَالرُّومُ جِيل، وَالْجَمْعُ أَجْيال. وَفِي حَدِيثِ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ: مَا أَعْلَمُ مِنْ جِيل كَانَ أَخبث مِنْكُمْ؛ الجِيل الصِّنْفُ …
- الحميه: الحِمْيَةُ : الإِقْلالُ من الطعام ونحوه ممّا يضرُّ؛ (المَعِدَةُ أصل الدّاء، والحِميَةُ رأسُ كلِّ دواء).-: الشيءُ المحميُّ.
- الخفر: خفر: الخَفَرُ، بِالتَّحْرِيكِ: شِدَّةُ الْحَيَاءِ؛ تَقُولُ مِنْهُ: خَفِرَ، بِالْكَسْرِ، وخَفِرَتِ المرأَةُ خَفَراً وخَفارَةً، الأَخيرة عَنِ ابْنِ الأَعرابي، فَهِيَ خَفِرَةٌ، عَلَى الْفِعْلِ، ومُتَخَفِّرَةٌ وخَفِيرٌ مِنْ …
- الخوي: (خَوَى) الْخَاءُ وَالْوَاوُ وَالْيَاءُ أَصْلٌ وَاحِدٌ يَدُلُّ عَلَى الْخُلُوِّ وَالسُّقُوطِ. يُقَالُ خَوَتِ الدَّارُ تَخْوِي. وَخَوَى النَّجْمُ، إِذَا سَقَطَ وَلَمْ يَكُنْ عِنْدَ سُقُوطِهِ مَطَرٌ؛ وَأَخْوَى أَيْضًا. قَال …