ابـــتـــدي بــاســم الإله الأولي
الشاعر: عوشة بنت خليفة السويدي · البحر: المسحوب · الغرض: قصيدة دينية
هذه القصيدة من شعر عوشة بنت خليفة السويدي، من العصر الحديث، وتقع في 21 بيتًا. نُظمت على بحر المسحوب، ورويّها حرف اللام، وغرضها قصيدة دينية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ابـــتـــدي بــاســم الإله الأولي — ذو الجـلال اللي بـعرشه معتلي
فـالق الإصـبـاح لي مـاله شـبـيه — النــوى شــقــه وصـخـر الجـنـدلي
العــلي لي رافــع سـبـع الطـبـاق — والأراضـي السـبـع مـنـهـا مثلي
الودود الفــرد والبــر الرحـيـم — اللطـيـف اللي بـحـكـمـه يـعـدلي
رب وفــقــنــا إلى حـسـن الخـتـام — واسـبـغ النعمات واصلح يا ولي
واهـدنـا سـنـة امـام المـرسـليـن — نـقـتـدي بـعـد الكـتـاب لمـنزلي
مــنـهـج القـرآن بـه مـتـمـكـنـيـن — ديـنـنـا الإسـلام برهان الجلي
وان رجـعـنـا للطـرايـف والقـريض — خـلتـنـي فـي ذاك الصـرح العـلي
انـتـجـي مـن در فـيـض مـا يـغـيـض — النــفــيــس مـن اللآلي والحـلي
مــوهــب مــامــزنـتـه صـفـوة زلال — ســلســبــيــل مــن رحـيـق سـلسـلي
يــنــجــلي للي يــرى للشــوق ذوق — والغـبـي مـعـذور والقلب الخلي
والوسـام اللي مـنـحـني بع زعيم — أفـضـل التـرشـيـح جـا من افضلي
خــصــنــي بــســمــي قــتـاةٍ للعـرب — والخليج والنعم هذا الإسم لي
واثـنـي العرفان بالشكر الجزيل — للذي قــــدر وشــــرف مــــنــــزلي
الأديـب الفـذ والفـهـم اللبـيـب — فـي الجـزاله والعداله الأولي
العـطـاوي مـن كـسـا ثـوب الفخار — لي بـجـهـده اليـوم بـيـن منزلي
القـوافـي فـي المـحيطات الكبار — هـوب مـثـل الري او رشـح الدلي
انـورت بـه اليـوم وافـاني ثناه — مـــثـــل طــش رش قــاع مــمــحــلي
زاف بـه عـشب الحشا حتى الصفاة — اورقـت بـه وازهـرت بـه أنـمـلي
وابـتـديت اقراه بالفهم العميق — والمـثـل لي خـصـنـي مـن امـثـلي
فـي خـتـام القـول نثني بالصلاة — قـــالهـــا فــي نــص قــرآن تــلي
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- ابتدي: ابْتَدَّ يَبْتَدُّ ابْتِدَاداً :- التوأمان أمّهما: رضع كل منهما من ثدي.
- الجندلي: جندل: الجَنْدَل: الحِجَارة، وَمِنْهُ سُمِّيَ الرَّجُلُ. ابْنُ سِيدَهْ: الجَنْدَل مَا يُقِلُّ الرجلُ مِنِ الحِجَارة، وَقِيلَ: هُوَ الحَجَر كُلُّه، الْوَاحِدَةُ جَنْدَلَة؛ قَالَ أُمية الْهُذَلِيُّ: تَمُرُّ كجَنْدَلة المَنْ …
- الطباق: الطِّبَاقُ : مصـ.-: المواففة والمساواة؛ حجم هذا المكعَّب طِباقُ حجم الآخر.-: مفـ طَبَقٌ أو طبقة؛ السَّمَاوات الطِّباق، هي المكوّنة من طبقة فوق طبقة.- في البديع: الجمع بين معنيين متقابلين؛ في قولنا، يُحْيِى ويُمِيت طباق.
- اللطيف: اللَّطِيفُ : الرَّقيق؛ عودٌ لطيفٌ.-: ما رقَّ أو كان سريع الحركة فلا يمكن لمسه أو الإمساك به، الهواءُ جسمٌ لطيفٌ.- من الأشخاص: ذو الرِّفْق والأدب في المعاملة، هو لطيف في تعامله مع الناس كبيرهم وصغيرهم ج لِطافٌ ولُطَفَاء.- …
- الودود: الوَدُودُ : [يستوي فيه المذكَّر والمؤنَّث] الكثيرُ الحُبّ؛ هذا هو أبي الودود وهذه هي أمي الوَدود. -: اسم من أسماء الله الحسنى معناه المحبّ لعباده الصَّالحين أو المحبوب في قلوب أوليائه إنَّهُ هُوَ يُبْدِىءُ ويُعِيدُ وَهُو …
- بحكمه: الحَكَمَة : اللِّجام: حديدته التي تكون في فم الفرس ويتصل بها العِذاران.- من الشاة ونحوها: ذقنها.- من الإنسان: أسفل وجهه أو مقدمه/ رفع اللَّهُ حكَمتَه، أي رفع شأنه وقَدْره ج حَكَمُ.