حي الأساتذة الكرام تحية

حيّ الأساتِذةَ الكرامَ تحيّةً — تُزري بعرفِ المسك والريحانِ

عذراءَ مصدَرُها سُوَيداءُ الحشا — أحلى وأشهى من عروسِ الحانِ

وأرقُّ من نَغَم البلابلِ عندما — تستَقبِلُ الأصباحَ بالألحانِ

وأخَف من نسَماتِ نيسانٍ وَقد — خَطَرت مُداعبَةً غُصونَ البانِ

وأحرّ من قلبِ المشوقِ إذا دعا — داعي الفراقِ ومُهجةِ الغيرانِ

فأزفّها لكمُ يشارِكُني بها — الشَعبُ الكريمُ وصفوةُ الشبّانِ

والقَلبُ من فَرط السرور مُصَفّقٌ — والروحُ ترقُصُ رقصةَ النشوانِ

والكلُّ مغتَبطٌ بيومِ إيابكُم — فَرِحٌ وهذي حالةُ الوَلهانِ

فلو أنّنا نَستقبلُ العيدَين في — أَفراحهِ لاستَبشَرَ العيدانِ

زَهَتِ المدارسُ وانثَنى طلّابُها — لقُدومِكُم يتَبادلونَ تهاني

لا غروَ فالطلابُ قد عَشِقوا بكُم — صِدقَ الوفا وطهارةَ الوجدانِ

والعطفَ والميلَ البريءَ ولا — غرابةَ فالمُعلّمُ والدٌ متفانِ

شكَتِ الأوامَ نُفوسُهُم فتذَوَّقَت — تلكَ النفوسُ حلاوةَ الإيمانِ

وأمامَ مصباحِ الثقافةِ قد تلاش — تِ ظلمَةُ الأفكارِ والأذهان

وغَرَستمو بحدائِقِ الأرواحِ كل — حميدةٍ والروحُ كالبُستان

فالمرءُ بالعَقل المنيرِ وإن دجا — ما الفرقُ بين المرءِ والحيوانِ

إنّ الشباب إذا زكَت أخلاقهُ — والنفسَ طهّرَها من الأدرانِ

هُوَ في البلادِ ولا إخالكَ جاهلاً — بمثابةِ الأرواحِ بالأبدانِ

هوَ قلبُها الخفّاقُ والركنُ القوي — مُ وَسورُها الحامي من العدوان

باللَهِ يا رُسلِ الثقافةِ خبّرو — نا كيف حالُ الأختِ يا إخواني

أعني فلسطيناً وكيف أمين — نُها وجنودُه وبقيّةُ السكّانِ

بعدَ الكفاحِ وبعدما بثّ اليهو — دُ شُرورَهم فيها بكُلّ مكان

إنّي سمِعتُ نداءَها وسمِعتُ تَل — بيةَ الضياغمِ من بني عدنان

وزئيرَ أشبالِ العروبةِ من بَني — غسّانَ لا نُكِبوا بنو غسّان

وتقولُ يا أشبالَ آسادِ الشرى — جاءَ اليهودُ ودنّسوا أحضاني

لا درّ درّ الغادرين فإنّهُم — وعدوا اليهودَ بقسمةِ البُلدانِ

وبنيَّ كالغرباءِ في أوطانِهِم — أو ليسَ هذا مُنتهى الطغيان

فهناكَ فاضَت بالدموع محا جرى — وَأَجبتُها بتوَجِّعٍ وحنانِ

يا مَهبطَ الوَحي القديم ومَرقدَ — الرُسلِ الكرامِ ومَنبعَ الأديان

لا تحزني ليسَت بصفقةِ رابحٍ — يا أُختُ بل هيَ صفقةُ الخسرانِ

ما وَعدُ بلفورٍ سوى أُمنيةٍ — ونداؤُهُ ضربٌ منَ الهذَيانِ

أبناءُ عدنانٍ وغسّانٍ وما — نادَيتُ غيرَ الصيدِ والشجعان

الصامدونَ إذا الصفوفُ تلاحَمَت — وتصادمَ الفُرسانُ بالفُرسان

والضاحكونَ إذا الأسنّةُ والظبا — هتَكَت ظلامَ النَقع باللمعان

والهاتِفونَ إذا الدماءُ تدفّقَت — أعني دما الأبطالِ بالميدانِ

وإذا الصوارمُ والقَنا يومَ الوغى — ذَرَفَت على الشهداءِ دمعاً قاني

آنَ الأوانُ وقيتُمو كيدَ العِدا — والخَصمُ بالمرصادِ كالثُعبانِ

ثوروا وَرُدوا كَيدَهُ في نَحرهِ — وذيولهِ لا عاشَ كلُّ جَبانِ

ما كانَ بالحسبانِ أن يهبوا — اليهودَ بلادَنا ما كانَ بالحسبانِ

لتُبَرهنوا أنّ النفوسَ أبيّةٌ — وليرجِعوا بالذلِّ والخذلانِ

يانشءُ هل من نهضةٍ نُحيي بها — المجدَ الأثيلَ كنَهضةِ الجابانِ

يا نشءُ هل من وثبةٍ نشفي بها — هذا الغليلَ كوثبةِ الطليان

يا نشءُ هل من صرخةٍ تدع العِدا — صرعى الذهولِ كصرخَةِ الألمان

يا نشءُ عَرقَلَتِ العمائمُ سيرنا — والدينُ أضحى سُلّماً للجاني

يا نشءُ وا أسفا على دينٍ غدا — أحبولةً للأصفر الرنانِ

فجرائمُ العلماءِ وهيَ كثيرةٌ — تنمو بظلّ الصفحِ والغُفران

كيفَ النهوضُ بأمَّةٍ بلهاءَ لا — تنفَك عاكِفَةً على الأوثان

هيهات نبني ما بناه جدودنا — وننال في هذي الحياة أماني

وشريعةُ الهادي غدت واحسرَتا — في عالمِ الإهمالِ والنسيانِ

نرجو السعادةَ في الحياة ولم نُنَفِّ — ذ في الحياة أوامر القرآن

بالدينِ قد نالَ الجودُ مناهمُ — وغدوا وربي بهجةَ الأزمان

فتحوا الفتوحَ ومهّدوا طُرق العلا — واستسلَمَ القاصي لهم والداني

طرَدوا هِرقل فراح يندبُ ملكهُ — وقَضوا على كسرى أنوشروانِ

وعَنَت إلى الخطابِ تخطبُ ودَّهُ — رُسلُ الملوكِ لهيبَةِ السلطانِ

والسعدُ رافقَ سعدَ في غرواتهِ — فقَضى صلاةَ الفتحِ بالإيوانِ

وتقَهقرت ذعراً لصولةِ خالدٍ — يومَ النزالِ كتائبُ الرومانِ

قادَ الجيوشَ بهمّةٍ وثّابَةٍ — وبهِ تحُفُّ ملائِكُ الرحمنِ

والمجدُ تَوَّجهُ بتاجٍ زاهِرٍ — ما مثلهُ تاجٌ من التيجانِ

وغزا صميمَ الشرقِ جيشُ قُتَيبَةٍ — وتوَغّلَ ابنُ زيادِ في الأسبانِ

وبنى معاويةٌ بجلَّقَ عرشَهُ — فأضا سماءَ الشرقِ تاجُ الباني

وحنَت لهَيبَتِهِ الملوكُ رؤوسَها — ولمن تلاهُ من بني مروانِ

وأقامَ هرونُ الرشيدُ وإبنُهُ — المأمونُ صرحَ العلم في بغدان

ومجالسُ العلماءِ والعظماءِ والأد — باءِ والشعراء والندمان

واليومَ أينَ حضارةُ العربِ التي — أنوارُها سطَعَت على الأكوانِ

وبنايةُ المجد التي قد ناطحَت — هامَ السماكِ ومشعلَ العِرفانِ

عصفَت بها ريحُ الفساد فهدّتِ — الأركانَ رغمَ مناعةِ الأركان

وطني وصيّرنا الزمان أذلّةً — لنعيشَ في الأوطان كالعبدانِ

نعصي أوامرَ كلّ فردٍ مُصلحٍ — والدينُ ينهانا عن العِصيان

والختلُ والتدجيلُ قد فتكا بنا — وتَقودُنا الأطماعُ كالعميانِ

كلٌّ بميدانِ للذائذِ والهوى — تَلقى عواطِفَه بغيرِ عنانِ

ذو المالِ نغفرُ ذنبَهُ ونُجِلّهُ — أبداً فتلقاهُ عظيمَ الشانِ

أمّا الفقيرُ فلا تسَل عن حالهِ — حالٌ تُثيرُ لواعجَ الأشجانِ

والحُرُّ نُشبعهُ أذىً ونُذيقهُ — سوءَ العذابِ ولا يزالُ يُعاني

ونُحيطُ بالتعظيمِ كلّ منافقٍ — باعَ الضميرَ بأبخسِ الأثمانِ

ما نحنُ في وطنٍ إذا صرخَ الغيورُ به — يرى نفراً من الأعوانِ

ما نحنُ في وطنٍ إذا نادى الأب — يُّ به يُجابُ نداهُ يا أقراني

وطنٌ بهِ يتجرَّعُ الأحرارُ وا — أسفاهُ صابَ البُؤسِ والحرمانِ

ويلاهُ أجنِحَةُ الصقورِ تكسَّرَت — والنسرُ لا يقوى على الطيران

وأرى الفضاء الرحبَ أصبحَ مسرَحاً — واحسرَتا للبوم والغربانِ

والليثُ أمسى بالعرينِ مُكَبَّلا — والكَلبُ يرتَعُ في لحومِ الضانِ

ما أن يُطَبِّلُ في البلادِ مُطبِّلٌ — حتى تُصَفّقُ عصبَةُ الشيطانِ

أو كلّما نعبَ الغُرابُ وغصَّ في — تنعابهِ نعبَ الغُرابُ الثاني

فلمَ التخاذلُ والعروبةُ أُمُّنا — ولمَ الشقاقُ ونحنُ من عدنانِ

ولم التفاخرُ بالموائدِ والملاب — سِ والأثاثِ وشاهقِ الجُدرانِ

ولمَ التعصّبُ بالمذاهبِ يا بَني الأ — وطانِ وهوَ أساسُ كلِّ هوانِ

فقلوبُنا للَهِ والأجسامُ — للغَبراِْ والأرواحُ للأوطانِ

فتعاضدوا وتكاتَفوا وتآلفوا — وتساندوا كتسَاندِ البُنيانِ

وتآمروا بالبرِّ والتقوى ولا — تتآمروا بالإثمِ والعدوانِ

تجري السفينةُ في مُحيطٍ هائلٍ — وعُيونُنا ترنو إلى الربانِ

كيفَ السبيلُ إلى النجاةِ ولم تَزل — عُرضَ الخضمّ سفائنُ القُرصانِ

ربّاهُ جارَ الأقويا فانظُر إلى — ما يفعَلُ الإنسانُ بالإنسانِ