ألا يا نسيم الوصل خذ لي تحيةً
الشاعر: أحمد بن حمد الله · البحر: الطويل
هذه القصيدة من شعر أحمد بن حمد الله، من العصر العثماني، وتقع في 19 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف اللام.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ألا يا نسيم الوصل خذ لي تحيةً ... إلى العالم الحبر الذي ما له مثل
ومن جر ذيل الفخر كهلاً ويافعاً ... وداست على هام الثريا له نعل
نــــتيجة آباء كرام أعزةً ... لهم منزل سامي الذرى حيثما حلوا
وحقك أني ما قطعت وصالكم ... ولا عافني عن قرب ناديكم شغل
ولكــــن قضاء اللَه جل جلاله ... غدا مانعاً والمرء يخطئه الفضل
وكيف أبت الوصل بيني وبينكم ... وإني لكم فرع وأنتم لي الأصل
فلو قطعت فيكم جميع مفاصلي ... لكان لكم في كل عضو لها وصل
أحن إليكم في الدجى كل ليلةٍ ... حنين خليل شاقه الألف والخل
وإني على ما تعهدون من الوفا ... وما شاب قلبي في ودادكم غل
وإني إذا أرخى الظلام سجوفه ... أبيت وجسمي حائل اللون معتل
يضل على شوك القتاد مهاده ... ودمعي على ما قد أقاسيه منهل
وإني وفي بالعهود وما اعترى ... عقود مواثيق الوداد لكم حل
وانشق أنفاس النسيم عسى بها ... إذا ما سرت من طيب أنفاسكم بل
ولا زار أجفاني الكرى بعد بعدكم ... ولا زانها من بعد فرقتكم كحل
ولا خضبت كفاي يوماً لفرحةٍ ... ولا طرب الشادي على مسمعي يحلو
محضتم لنا صفو الوداد سجيةٌ ... وهل تارك صفو الوداد له أهل
فأنتم سميري حيثما كنت جالساً ... وأنتم جليسي حيثما فقد الخل
إذا عاشق أثناه عذل لعاذل ... فلست الذي يثنيه لوم ولا عذل
أروم وصالاً والمقادير تلتوي ... ويمنعني داء الخصاصة والقل
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف اللام، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- عافني: عفن: عَفِنَ الشيءُ يَعْفَنُ عَفَناً وعُفُونةً، فَهُوَ عَفِنٌ بَيِّنُ العُفونة، وتَعَفَّنَ: فَسَد مِنْ نُدُوَّةٍ وَغَيْرِهَا فَتَفَتَّتَ عِنْدَ مَسِّه. قَالَ الأَزهري: هُوَ الشيءُ الَّذِي فِيهِ نُدُوَّةٌ ويُحْبَس فِي مَوْ … (لسان العرب)
- كهلا: : هَلا: زجر للخيل أَي تَوَسَّعي وتَنحَّيْ، وَقَدْ ذُكِرَ فِي الْمُعْتَلِّ لأَن هَذَا بَابٌ مَبْنِيٌّ عَلَى أَلِفات غَيْرِ مُنْقَلِبات مِنْ شَيْءٍ. وَقَالَ ابْنُ سِيدَهْ: هَلا لامُه يَاءٌ فَذَكَرْنَاهُ في المعتل. (لسان العرب)
- مفاصلي: فصل: اللَّيْثُ: الفَصْل بَوْنُ مَا بَيْنَ الشَّيْئَيْنِ. والفَصْل مِنَ الْجَسَدِ: مَوْضِعُ المَفْصِل، وَبَيْنَ كُلِّ فَصْلَيْن وَصْل؛ وأَنشد: وَصْلًا وفَصْلًا وتَجْميعاً ومُفْتَرقاً، ... فَتْقاً ورَتْقاً وتأْلِيفاً لإِنس … (لسان العرب)
- ناديكم: نأد: النَّآدُ والنَّآدى: الدّاهِيةُ. وداهِيةٌ نَآدٌ ونَؤُودٌ وَنَآدَى، عَلَى فَعالى؛ قَالَ الْكُمَيْتُ: فَإِيَّاكُمْ وداهِيةً نآدَى، ... أَظَلَّتْكُم بِعارِضِها المُخيل نَعَتَ بِهِ الدَّاهِيَةَ وَقَدْ يَكُونُ بَدَلًا، وَ … (لسان العرب)
- نعل: نعل: النَّعْل والنَّعْلةُ: مَا وَقَيْت بِهِ القدَم مِنَ الأَرض، مُؤَنَّثَةٌ. وَفِي الْحَدِيثِ: أَن رَجُلًا شَكَا إِليه رَجُلًا مِنَ الأَنصار فَقَالَ: يَا خيرَ مَنْ يَمْشي بنَعْلٍ فرْدِ قَالَ ابْنُ الأَثير: النَّعْل مُؤَن … (لسان العرب)
- وبينكم: وبن: اللِّحْيَانِيُّ: يُقَالُ مَا فِي الدَّارِ وابِرٌ وَلَا وابِنٌ أَي مَا فِيهَا أَحدٌ. ابْنُ الأَعرابي: الوَبْنَةُ الأَذى، والوَبْنة الجَوْعَةُ. (لسان العرب)